【精品】读后感的作文合集10篇
在日常学习、工作或生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编整理的读后感的作文10篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
读后感的作文 篇1
永恒的天使读后感还是清晨，太阳都还没起床，但我早已睡意全无。 打开台灯，倚在床头，刺眼的光线把我的书桌照得一览无遗。昨天刚借的书《永恒的天使》静静地躺在桌面上，封面被照得闪闪发亮，闪烁着绚丽的光芒。几乎没犹豫，我翻开了它，走进了它的世界，做了一回忠实的伴侣。
这是个美丽又略带哀伤的故事：天使元亚不惜牺牲自己，救出了王子，但她那还没完全散去的灵气化做了人间的女婴。可女婴极度虚弱，频临死亡。老天使十分悲伤，不停地哭泣。那泪痕中显现出了指引之路——到古埃及寻找能使人复活的荷鲁斯之眼。于是苏浅浅一行到了古埃及，战胜重重困难后终于得到了荷鲁斯之眼，赶回人间。可女婴已死亡。但元亚爱的不朽精神通过荷鲁斯之眼植根到了苏浅浅的生命里，化成了永恒的爱，永恒的精神。
是啊，尽管元亚已经离去，但是那属于元亚的精神却因为爱而不朽。
爱是永恒的话题，是不泯的信念，是无畏的勇敢。它能呼风唤雨，能跨越数个世纪，能让天地为之动容…… 是爱，将生命串联；是爱，让世界和平！ 是爱，让苏浅浅他们无所畏惧，勇往直前。闪电为了家人的安全克服了种种恐惧，做了阿匹斯的祭品。罗大勇在被猎犬不断地攻击下，依旧死死地拉住吊桥让苏浅浅他们免受灾难；在被甲虫困死的情况下，打开布条用血肉来吸引甲虫，再次把他们带出困境。元亚和雪人精灵辛生牺牲了自己就出了光明的王子，唤回了人间的春天。
这一切的一切不都是出自于爱么？想着想着，我不禁泪眼朦胧，脑海里又闪现出张张画面。平日里妈妈那关切的话语；朋友之间的一个关心的眼神；公交车上那一声声稚嫩的让坐声；雨天里的一把把陌生的小伞；灯光下奶奶在做那密密的针线活…… 这一切不都始于爱么？
爱是寒冬里的一堆火，温暖着你的心坎；春日里的一场雨，滋润了你的心窝；夏日里的一阵风，吹散了你的忧愁；秋日里的一丝阳光，洒下了一路的欢笑…… 爱，到底是什么？看不见又模不着，但我知道爱是不朽，它能让笑脸迎着太阳绽放；能让人顶天立地；能让和平鸽展翅翱翔……
“爱，是不朽的……”望着窗外的屡屡晨光，我喃喃自语。
读后感的作文 篇2
今天，我读了诚实做人这一课。从这一课里，我知道了诚实的重要性。没有诚实，社会就会处处混乱，讲过的东西都是假的，都是骗人的。因此，凡是做事，要诚实，要讲信用。而且，再美丽的谎言也不是好的，反而会害人害己。所以，我们应该讲信用，懂得诚实的做人。
在生活中，诚实的足迹也并不少。好象你如果没有笔了，千万不能随便偷别人的笔来用，这是一种不诚实的表现。又如你答应了别人帮他做某件事，就要一诺千金，说到做到。
有一次，爸爸去图书馆借书。眼看借书期已经要到了，但还没有看完，爸爸还非常想看。于是爸爸就重新来到图书馆，重新借了那本书。爸爸教育我：“如果东西应该还给别人时，就该还。如果实在想要，就要说清楚，否则瞒着别人就是一种欺骗。下次别人就不会跟你交朋友，借书的人就以后不会再借给你的了。”
诚实，是做人的根本，所以我们应该懂得诚实。
读后感的作文 篇3
这一段时间，我读了《列那狐的故事》这本书，它是由法国作家m.H.吉罗夫人写的一部以狐狸列那为主角的长篇故事。 这部动物传奇由一系列独立篇章又前后呼应的故事组成，描绘了一个驳杂而又新奇的动物王国，叙述形形色色的动物之争。围绕列那展开的每个故事都引人入胜，充满神奇色彩，而且具有深刻的讽刺意味。
读完故事后，我对列那的印象是既聪明又可恶。聪明的是列那碰到困难时总会想出一些奇妙高明的办法来，比如说叶森格伦遇见“蓝狐王子”那一次。叶森格伦是一只笨狼，有一回，叶森格伦正在追列那，因为列那总是陷害叶森格伦，列那知道他不是叶森格伦的对手，于是就拼命逃跑。眼看自己就要被叶森格伦追上了，列那忽然看见一座房子，房子前竖着一排木桶，列那想跳过木桶藏在房子里，谁知这一跳却跳进了装蓝色油漆的木桶里。列那挣扎了半天也没爬上来，最后一个工人路过这里把它捉出来，列那反应迅速撒腿就跑，跑到大门口，他站住了，因为他看见叶森格伦正在那儿等着他呢。本来叶森格伦是应该冲上来咬列那的，可是叶森格伦却给他行了个礼，并说没见过他这样的蓝色皮毛。列那一听，觉得非常奇怪，一看自己的皮毛果真被油漆染成了蓝色。他马上灵机一动，对叶森格伦说他是从天空上最亮的那颗星星下来的，那是他的王国，他叫蓝狐王子，他的提琴从天空中掉了下
来，他是来找提琴的。叶森格伦一听，说：“我可以领你去一个地方，那儿有一把提琴。”列那一听跟着去了。他们来到一幢房子门口，那是神甫的家。叶森格伦跳上窗台钻进屋，叼住提琴就要跑，谁知吵醒了正在睡觉的狗，狗又叫醒了人们，人们一起拿起武器来打叶森格伦，而列那却逃的无影无踪了。
联想到我们平常的生活，在我们的周围也有一些像列那那样聪明、调皮的朋友，他们以爱搞恶作剧为快乐，以别人的伤心换取他们的得意。在这里我想告诉他们，以后别再搞恶作剧了。朋友之间的交往应该是真诚的、团结友爱的，这样才能换来别人的信任和尊重。
另一方面列那的确是一个聪明的“人”。每当他遇到困难时，在我看来几乎让列那绝望时，他都会想出一些绝妙的办法来迷惑狮王，使自己死里逃生，从困境中摆脱出来。我们要学习他这种面对困难顽强不屈的精神和他遇到问题沉着冷静、善于思考的智慧。回想平常我遇到困难时总是急躁不安、满腹牢骚，态度跟列那比起来真是差得太远了，我以后真的要向列那学习啊!
《列那狐的故事》，可真是一本不能不看的好书!
读后感的作文 篇4
今天我听老师讲了《小马过河》的故事，听了之后，我懂得了一个道理：别人的话不一定都正确，适合自己的方法才是最好的方法。
故事中的小马被小河挡住了去路，它问小松鼠和老牛河水深不深，松鼠和老牛说的完全不一样，这让小马很迷惑，只好去问妈妈，妈妈一句话点醒了小马，自己试了不就知道了，最后小马通过自己亲自试，终于得了结论：河水既不像松鼠说的很深，也不像老牛说的。今后我遇到困难一定要像小马妈妈说的，自己亲自试试。
读后感的作文 篇5
朋友们，你们听过或读过曾自杀猪的故事吗？
有一天，曾子的妻子去集市，他的儿子跟在后面又哭又闹，他就哄儿子说：“你回去，我回来以后杀猪给你吃。”妻子回来后看见曾子正在逮猪杀，连忙上前制止说：“我只不过是哄哄他罢了，你怎么能信以为真呢？”
曾子说：“你不能这样哄小孩。小孩本来就年少无知，他们都模仿父母，听从父母的教导，这样骗他，是教他说谎，是不能教育好孩子的。”说到做到时曾子对诚实的看法，
诚实即城信、守信。这两个字蕴藏着无穷的内涵。他是自己对他人承诺的履行，他是自己对做的事情充满责任感，使你自己做到信用取信于人，在他人心中树立守信的形象。
孔子说过：“与朋友交，言而有信。”萧伯纳也曾说过：“说谎者，所受到的惩罚绝不只是没有人信他。”
“诚信”是做人最重要、最根本的思想品质，是每个人走向成功的通行证。
人与人之间需要坦诚相待，需要“诚信”。只有拥有它的人，才会知道其中的奥秘。
你们自己慢慢领悟吧，拜拜喽！
读后感的作文 篇6
难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实！
在世界文学史上,有许多经典名著将要永垂不朽,但简爱深深地进入人们的灵魂,它以不可抗拒的内在深深吸引了成千上万的读者,影响了人们的精神世界，更是世界文学史上永恒的经典。
简爱自小父母双亡,寄人篱下,不仅受表兄妹的'欺辱，舅妈不加掩饰的鄙视，到了寄宿学校,还要受老师不公正的待遇.正是这一切,让简爱练就了坚强不屈的自信的精神,使得罗彻斯特先生为之震撼,把她看作一位可以和自己精神平等交谈的人，并且深深爱上了她。他的真心,让她感动，她决定托付给他一生。可是在结婚地那一天,却意外得知罗彻斯特另有一位患精神病的夫人，就生活在桑菲尔德的顶层。她义正辞严地对罗切斯特说：“你以为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂，没有心了吗？——你想错了！——简爱跟你一样有灵魂——也完全有一颗心！……我现在不是凭借着习俗、常规，甚至也不是凭借着肉体凡胎跟你交谈，而是我的心灵在跟你的心灵说话，就好像我们都一离开人世，两人平等地站在上帝面前——因为我们本来就是平等的啊！”
我想，如果是我,我肯定当时就原谅罗彻斯特的,我会用各种理由说服自己留下来。但是简没有，她毅然选择了离开。这也正是简爱最可爱、最可贵的地方——坚持自己的原则。
小说设计了一个很光明的结尾.罗彻斯特的庄园毁了,他本人也成了一个残废..在这样的情况下,简爱不再在尊严和爱之间矛盾.而同时获得满足——她和罗彻斯特的结婚是有尊严的,同时也是有爱的.
在现代的社会中,很少有人会像简爱一样,为爱情,为人格而抛弃所有,而且义无反顾，追求的全心付出,而且纯净的犹如一杯冰水《简爱》让我们明白了：人的价值＝尊严＋爱。
《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，同时引起读者的共鸣。
读后感的作文 篇7
“我现在拥有了什么样的奶酪？而我追寻的奶酪又是什么样？”当我读完这本书后，我一直在不断地问自己。对于一个二十一世纪的青少年，我现在拥有的一个幸福家庭，为这个家尽自己所能就是我的奶酪。至于我一直追寻的奶酪，应该是用一颗真心呵护一直守护我的家。但我还要细细思考，这个奶酪是不是我应该得到的。因为，故事中的“哼哼”就一直认为自己所找到的奶酪是应该拥有的。也正因为“哼哼”的这种想法，所以，奶酪要变化。
正如故事中的寓意：变化总是在发生。最好的办法就是预知变化、适应变化，随着变化而变化。老鼠“嗅嗅”和“匆匆”，小矮人“哼哼”和“唧唧”。就是我们现实生活中的几种不同的人。故事里一开始老鼠、小矮人的目标都是一样的，都为了将来的奶酪而奔波着、劳碌着。经过努力，大家都发现了大奶酷。初期的表现都是一样的，把鞋子挂在脖子上。
但随着时间的流逝，安逸生活的稳定之后，小矮人“哼哼”和“唧唧”的惰性就明显地表现出来了。这与一些人在稳定的环境下所滋长的惰性作风是相同的。他们过于安于现状，并开始享受现状，不懂得居安思危。而老鼠“嗅嗅”和“匆匆”已经察觉到这些变化，正因为它们的单纯，对这种不可避免的情况早有心理准备，而且直觉地知道该怎么办。而小矮人却还在犹豫，拒绝改变，害怕改变。不仅失去了灵敏的嗅觉，行动也不再匆匆。放眼看去，这种人无处不在，他们创造力不大，虽然没有犯什么大错误，但创新精神和灵魂已经失去了。
读后感的作文 篇8
《大堰河--我的保姆》是一首带有自传性质的抒情诗，也是诗人呈现自己保姆的一首颂歌，所写的都是诗人的真实经历和真切感受。这首抒情诗，以深沉，真挚的感情，歌颂了贫农妇女大堰河勤劳，善良的美好品质，描写了她的悲惨命运，并诅咒和揭露了造成她悲剧命运的黑暗社会，从而激起人们对旧社会中国广大劳动妇女悲惨命运的同情。对这"不公道的世界"的强烈仇恨，也表达了诗人对大堰河的深挚的感激和爱戴之情。
读过这首诗，我不禁想起妈妈对我的爱，当我生病时是妈妈在照顾我，关心我，可妈妈生病时呢，我还是像往常一样，甚至有时候还会责怪妈妈。其实我知道妈妈对我的爱，也知道我是爱妈妈的。可是就是不知道为什么妈妈做得事不对我的心意的话，就是想和妈妈顶嘴，我也看过许多部关于母爱的电影。当时很感动想对妈妈说一声感谢的话，可是到家后就不知怎样对妈妈说，于是就把这些话藏在心里，让它们在我心里成为一个无人知道的秘密。每当我和妈妈顶嘴时，妈妈的心里都在流泪，只不过妈妈的泪水没透过眼睛流出来而已。我知道妈妈肯定受了好多好多的委屈。可是这些委屈都只是一个在默默地往自己心里咽。
其实在我心底里我还爱妈妈的。我对妈妈的爱藏在心里，藏的深深的，只有我一个人知道，它在我心里成了一个秘密。
读后感的作文 篇9
我很喜欢林清玄的散文，总觉得他的散文是清幽而大气的，在宁静中透露着激越，在冷峻中保持着温煦，在流动中体现着凝注。他继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便装凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。很难想像一个外表如此粗犷的有林旋风之称的男人有着如此温柔的情感，有着如此细腻的文笔，有着如此澄净的心灵。今天读了他的《写在水上的字》，这种感觉愈发强烈了。不信，你也读一读这篇散文：
生命的历程就像是写在水上的字，顺流而下，想回头寻找的时候总是失去了痕迹，因为在水上写字，无论是多么费力，那字都不能永恒，甚至是不能成形的。
如果我们企图停驻在过去的快乐里，那真是自寻烦恼，而我们不时从记忆中想起苦难，反而使苦难加倍。生命历程中的快乐和痛苦、欢欣和悲叹只是写在水上的字，一定会在时光里流走。
身如流水，日夜不停流去，使人在闪灭中老去。
心如流水，没有片刻静止，使人在散乱中活着。
身心俱幻，正如在流水上写字，第二笔未写，第一笔已流到远方。
爱，也是在流水上写字，当我们说爱的时候，爱之念已流到远方。
美丽的爱是写在水上的诗，平凡的爱是写在水上的公文，爱是誓言是流水上偶尔漂过的枝叶，知道是落叶的因缘到了，树叶才会掉下。在一群陌生人之间，我们总是会遇见那些有缘的人，等到缘尽了，我们就会如梦一样忘记他的名字和面孔，他也如写在水上的一个字，在因缘中湮灭了。
生活中为什么会有恐惧、惊怖、忧伤和苦恼？那是由于我们注视写下的字，却忘记字是无们在一条源源不断的水上。水上的草木一一排列，它们互相并不顾望，顺势流去。人的痛苦在于前面的浮草思念着后面的浮木，后面的水泡又想看看前面的浮木。只要我们认清字是写在水上，就能够心无挂碍，没有恐惧，远离不切实际的梦想。
在汹涌的波涛与急速的旋涡中，顺流而下的人，是不是偶尔抬起头来，发现自己原是水上的一个字呢？
读罢此文，我的思绪好久才从散文的意境回到现实中来。我们正在日益丰富的物质世界里，多了一份机智，少了一份闲适，多了一份世故，少了一份高雅。什么时候，我们才能在尘世中重温“蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢”的淡泊心境，在红尘中傲对“惆怅东南一枝雪，人生看得几清明”的心灵叩问？
读后感的作文 篇10
水是时间吧？时间无情，正如流水之无情。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”这感慨中有多少“时不我待”的无奈？“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”无论是谁——圣人或凡人，英雄或平民，都阻止不了时间的脚步，脱不了黑发变白首最终化为一抔黄土的“宿命”。时间无限而生命有涯，于是有了“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的感悟和“少壮不努力，老大徒伤悲”的警戒。
水是德吧？德之高下，正如水之深浅。
“深水不响，响水不深。”欢呼叫嚣的必是浅溪，低吼沉吟的才是江海。“圣人韬光，贤人遁世。”德高之人甘于平淡，耐得住寂寞。追名逐利、吵新闻爆丑闻的必是寡德浅薄之辈。一块石头就能让小溪开一朵炫耀之花，一座大山也改变不了江海的沉稳。小人为自己唱赞歌，君子让别人去评说。
水是心灵吧？心灵之明晦，正如水之清浊。
“问渠那得清如许，为有源头活水来。”水的澄澈来自于活水不断的水源，心灵的澄明来自于善于纳新的心胸。水之澄澈能映出天光云影，心灵之澄明能包容世间万象。
水就是人吧？
水结而为冰，冰是人棱角鲜明的性格；冰融而为水，水是人或激扬澎湃或缠缠绵绵的情感；水化而为气，气是什么呢？气是陶渊明篱下长开不败的菊花，是杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的心忧天下，是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸襟抱负，是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的英雄气概。是充沛于天地之间，亘贯于历史古今的浩然正气，是多少人穷其一生追求的人生真谛。
子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
中国的水墨山水画世界独一无二，墨色与宣纸的幻化中千山万壑一笔呼出。蒋勋对这一门黑白的艺术说过这样的话：“全世界都在用颜色画画，我想中国人有一天一定要解答，为什么我们大胆到不用颜色只用水墨来画。我想其原因在于：彩色的东西比如彩色的照片常常是当下的，黑白的照片给人的感觉是回忆的。因为繁华去尽之后，在回忆中，生命有一个安静下来的力量来看山、看水、看自己……”这种安静的力量只有智者与仁者才能拥有，他们懂得：万物静观皆自得，他们懂得在万籁俱寂之中修炼儒雅、修炼智慧、修炼仁德，因而他们才能在一动一静中拥有乐于寿。
对于“知者乐水，仁者乐山”我们既可以分开来解释，也可以理解为“智者”与“仁者”是同爱山水的。我更认同第二种理解。为什么中国人有如此深重浓厚的山水情怀呢？我想，最直白的原因是华夏大地山河壮丽，山川秀美，大河滔滔，峰峦迤逦，无论古人走到哪里，俯仰之间尽是碧水黛山，诗意的情怀便喷薄而出。再者，山水附着着中国人太多敏感的心灵和微妙的哲学：深山中的寺庙满院禅意芬芳；竹篁中的陋室主人弹琴长啸；仁人智者“于土山营墅，楼馆竹林甚盛”。山水与仁人智者相映成趣，相得益彰。山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。仁人智者也在山水之间悠然闲适地享受生活，释放着生命最沉静的光芒。
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