在刘邦众多的谋士中，陆贾的名气远不如张良、陈平，甚至还不如郦食其和叔孙通这些昙花一现者。然而，名声不显的陆贾，却是刘邦人才库里最博学的多面手，论外交，他不差郦食其；论建制，他不逊叔孙通；论除异己固皇权的计谋，他也不输张良和陈平。可以说，他是一个内能齐家、外能治国、帮助刘邦平天下的谋略家，其人其事，大有智者风范。
作为汉初著名思想家、政治家和外交家。陆贾是汉代第一位力倡儒学的思想家，著有《新语》和《楚汉春秋》等著作，针对汉初特定的时代和政治需要，他以儒家为本、融汇黄老道家及法家思想，提出"行仁义、法先圣，礼法结合、无为而治"的理念，奠定了西汉前期统治思想的基本模式。
峣关受阻，三寸舌逞威首度惊艳亮相
"口才家"陆贾聪明睿智又能言善辩，早年以幕僚宾客的身份随从刘邦东征西讨，常受刘邦委派衔命出使诸侯，轻摇三寸不烂之舌，不战而屈人之兵。
公元前206年，楚怀王熊心整顿兵马，合力击秦，派项羽随卿子冠军宋义率军北上救赵，派刘邦率军西进攻秦，并与诸将约定：先破秦入咸阳者为王。
刘邦率军浩浩荡荡向咸阳进发，袭陈留、战白马、屠颍阳、夺敖仓、破南阳、困宛城、攻武关，恍若神助，一路所向披靡。这年九月，来到地势险要重兵把守的峣关，却不得不望而却步，一筹莫展。
峣关是西入咸阳的最后一座雄关，突破了峣关就意味着打开了通往咸阳的最后一扇大门。因此，秦军在峣关重兵设防，森严壁垒，严阵以待，摆开了与刘邦军队在此做最后决战的阵势。
刘邦采纳张良的建议，派出顶级舌辩之士陆贾和郦食其携带金银宝物前去敌营游说，收买麻痹秦将，策反其联合反秦，诱使其放松守备，同时在漫山遍野插满旌旗，广布疑兵，虚张声势，以动摇守敌军心，然后乘势发动突袭，"绕峣关，逾蒉山，击秦军，大破之蓝田南。遂至蓝田，又战其北，秦兵大败。"这为进军咸阳扫清了最后一道屏障。
这是陆贾第一次惊艳亮相。
反诘刘邦，"马上得之宁可以马上治乎"
陆贾的三寸不烂之舌之功还真算小功，而陆贾真正的贡献是在陆贾为大汉治国，整理了一套治国的理论方针政策。
刘邦平定天下以后，为长治久安计，一方面大张旗鼓地清除项羽旧部，诛杀有心怀异志嫌疑的功臣，一方面紧锣密鼓地制定礼仪，建章立制，表彰和分封诸臣。然而，怎样建设这样一个广袤辽阔的超级帝国？按照什么样的指导思想去建设这样一个广袤辽阔的超级帝国？出身于亭长、痞子气十足的刘邦未曾思考过，那些惯于马上征战的曹参、周勃、灌婴等武将们更不可能去思考，即使是那些在战争年代每每腹藏奇谋，以智囊著称的张良、萧何、陈平等文臣，也没有任何一个人在这方面为刘邦握筹布画。
这个非同寻常的历史使命落在了陆贾的肩上。
陆贾明明知道刘邦十分厌恶儒学和儒生，却时常在刘邦面前谈论《诗》、《书》等儒家典籍，极力推崇和赞赏儒家思想理念，这引起了刘邦的极大反感。"高帝骂之曰：'乃公居马上而得之，安事《诗》、《书》！'"——老子是靠马上浴血征战夺得了天下，哪里用得着什么《诗》、《书》！
刘邦本以为这种无赖撒泼式的辱骂能够吓倒陆贾，使其知难而退，免得他老在耳边絮絮叨叨地再讲什么《诗》、《书》之类，没想到陆贾竟毫不示弱，义正词严地回敬道："居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。昔者吴王夫差、智伯极武而亡；秦任刑法不变，卒灭赵氏。乡使秦已并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之？"
陆贾这段反诘的大意是：没错，您的确是马上征战取得了天下，难道您也可以在马上治理天下吗？在历史上，商汤和周武都是以武力征服天下，然后顺应形势，以文治守成，文武两手并用，这才是使国家长治久安的最好办法啊。从前吴王夫差、智伯都因极力炫耀武力而导致国家灭亡；秦王朝也是唯知一味使用严酷刑法而不知变更，最后导致自身的灭亡。倘若秦朝兼并天下之后，行仁义之道，法先圣之术，陛下您还能够取得天下吗？
这段有理有据史论相得益彰的说辞，使刘邦大受震动，虽然满肚子不高兴，还是不得不立即收敛起满脸的不屑和痞子气，放下了居高临下的架势，露出惭愧羞赧的神色，对陆贾说："这样吧，你尝试着总结一下秦朝为什么会失去天下，我们何以能够得到天下，以及古代各王朝成败得失的原因，写好后尽快呈上来。"
陆贾奉旨，奋笔直书，纵横捭阖，旁征博引，大略地论述了天下兴衰存亡的征兆和缘由，一共写了12篇。每写完一篇，即刻上奏，刘邦每次都称赞不已，群臣一齐山呼万岁。刘邦诏命将这12篇文章编成一书，名曰《新语》。
遥想当年，刘邦剿灭项羽之后，"天下既定，命萧何次律令，韩信申军法，张苍定章程，叔孙通制礼仪，陆贾造《新语》"，遂奠定汉兴400余年之基业。陆贾《新语》所主张的行仁义、法先圣，礼法结合，同时强调人主必须"无为"的思想，为西汉前期的统治思想奠立了一个基本模式。
口舌收南越，说服赵佗弃僭号俯首称臣
郦食其曾凭三寸不烂之舌，差点轻取齐国七十余城。郦食其假如没有韩信从中作梗，是否能下齐国七十余城，须打一个大大的问号。而陆贾，却确实曾凭借如簧巧舌，收复了南越，其口舌之辩、外交之才、纵横之能，让人刮目相看。
陆贾是楚国人，刘邦反秦抗楚的过程中，他以幕僚身份相随，能言善辩，刘邦常派他出使诸侯间。刘邦建立汉朝后，四方初定，唯岭南赵佗自称南越王，割据一方，刘邦因此派陆贾带着印信，代表自己去招降赵佗，让他归顺汉朝，仍封南越王。
这个赵佗也是个传奇人物，毛泽东曾笑称赵佗是"中国历史上南下干部第一人"。秦始皇扫平六国一统寰宇之后，虎视天下，发现在东南方还有偌大一块地盘居然尚未归入大秦帝国的版图，不由心潮难平。从公元前219年开始，他先后派屠睢、任嚣为主将，赵佗为副将，率领50万大军挺进岭南，于公元前214年完成戡定岭南大业。征战期间，屠睢战死，任嚣病亡，赵佗受任嚣遗命成为岭南之主。秦朝灭亡后，赵佗在岭南建立了南海、桂林、象郡三个郡，自称南越王，兀自逍遥快活。
陆贾凭口舌去征服南越，其难度简直难于上青天。为什么？试想，你刘邦推翻秦朝自立为帝，我征服岭南自立为王，你当你的帝，我做我的王，咱井水不犯河水，我凭什么要我卑躬屈膝地向你俯首称臣呢？倘若兵戎相见，孰胜孰负、谁向谁臣服还未可知呢，想"不战而屈人之兵"，做梦去吧你。所以，陆贾此行，凶多吉少。
果然，陆贾到达南越后，赵佗"魋结箕倨"而待之。什么意思呢？他头上结着锥形的高髻，两腿张开，屈膝而坐，显然，赵佗对待作为汉使的陆贾，十分无礼和傲慢。
然而，陆贾知道，眼下最重要的，就是让赵佗分清形势，明晓厉害。因此，陆贾全然不睬赵佗的态度，而是上前对他一字一顿地说："您本是中国人，祖坟还在真定。但您一反国人习俗，弃冠带而结高髻，想以南越弹丸之地对抗朝廷，与天子为敌，果真如此，恐怕要大祸临头了。"
陆贾先以威胁的语气将赵佗镇住，接着，他为赵佗分析说："秦末群雄逐鹿，天下诸侯混战，刘邦脱颖而出，连楚霸王项羽都为其所败，仅仅五年，削平天下，四海归一，此非人力，实乃天意。您南越称王，孤傲不服，汉朝那些文武将相们都纷纷建议天子发兵前来诛杀。但天子爱惜百姓，暂且罢兵，遣我授您南越王金印，剖符为信，互通使臣。您本应郊外相迎，北面称臣。但您却桀骜不驯，打算以这小小的南越作为对抗天朝的资本。朝廷一旦得知，必会掘你祖坟、夷你宗族，再派大军前来清剿，我想南越民众决不会坐而待毙，一定会对您群起而攻之，那时，您将死无葬身之地。"
一番有理有据、软硬兼施的话语，瞬间就镇住了赵佗，赵佗思前想后地犹豫了一阵，然后坐直身子，诚恳地向陆贾抱歉自己的无礼。通过这次交谈，陆贾给赵佗留下了深刻的印象，他特意将陆贾留下，款待数月。最后，在陆贾的劝说下，赵佗终于向汉朝俯首称臣。临别，赵佗还以重金酬谢陆贾。
陆贾兵不血刃就收复了岭南，刘邦得报后特别高兴，立刻提拔他为太中大夫，陆贾从此成为了一名言官。
吕后执政时期，赵佗又自称南越武帝，设朝称制，且不断在边邑滋事劫掠。当时，汉朝廷正值多事之秋，自顾不暇，又鞭长莫及，也只好听之任之。汉文帝刘恒即位之后，天下渐渐安定，谋议派人出使南越。丞相陈平等极力推荐陆贾，于是，陆贾成为再次衔命出使南越的不二人选。
陆贾到了南越，向赵佗宣示文帝诏书，动之以情，晓之以大义，赵佗见陆贾多年之后再次身临南越，听取了陆贾的劝诫，立即取消了黄屋称制等越礼行为，臣服于汉朝。
智慧订协议，陆贾和儿子的养老协议
陆贾是个综合型人才，不但能言善辩，而且明时势、懂进退。
刘邦去世后，他与吕后所生的谪长子刘盈继承皇位，是为汉惠帝。刘盈虽为皇帝，但软弱无能，吕后"女主称制"，权力尽归之。当时，吕后要培植家族势力，准备给自家兄弟封王，对朝中那些言官深为忌惮。陆贾看到吕后一手遮天，正是权力日炽之际，如果同她据理力争，无异于以卵击石，非但不能扭转局面，反而可能遭到报复，甚至功败身死，而此时，他也已年近六十。因此，陆贾称病辞官，激流勇退，回家赋闲了。
隐退后，陆贾决定将家事作一番安排。他看到长安东七十里的好畤县地势平坦，土地肥沃，宜于家居，便将全家安顿于此，打算颐养天年。陆贾有五子，自己养老，当然得看这些儿子们是否孝顺。然而作为父母，儿子们的孝心又往往与父母对家事的处理方式有关，这不像在外做官，部下食朝廷的俸禄，有个职业操守作为规范，对上司必然恭恭敬敬、说一不二。父母厚此薄彼，儿子们会因怨生恨，心有抵触。加上孝顺也没有固定标准去衡量，饭菜如时，冷言冷语，孝顺否？事事应承，阳奉阴违，孝顺否？答案当然是否定的，真正的孝顺，需要儿子们对父母真心侍奉，表里如一。
陆贾意识到了这一点，为了老有所养，他在五个儿子面前做到了绝对公平。他把当年出使南越时赵佗赐给他的珠玉珍宝悉数拿出，兑换成黄金千金，五个儿子无论长幼，每人分两百金，没有厚薄，不分彼此，儿子们个个欢天喜地。
分完财产后，陆贾又要求同儿子们订个《养老协议》，协议大致有三个方面的内容：一是在父亲陆贾身体健康阶段，老爹有权坐着自己的驷马豪车，挎着宝剑，歌女乐师仆从相伴，入住五子中任何一家，到谁家由谁家提供老爹及随从人马食宿，并满足其歌舞玩乐之需要；二是老爹住每家以十天为限，十天后则换另一家，以此类推，五兄弟及其内人皆不得无故拒绝。三是，若陆贾老态龙钟病倒卧床不起时，五兄弟家仍以十日为限，接去家中照料，最终老爹咽气在谁家，"得宝剑车骑侍从"，百金宝剑、驷马豪车以及歌舞仆从等遗产，统统归谁所有。
契约公平，兼顾长远，儿子们又都高兴地接受了这一约定。从此，陆贾时常坐着马车，佩带着他那昂贵的宝剑，携带着侍从和歌女，轮流在儿子们家吃住，既不用顾虑衣食无继，又无须顾虑儿子、儿媳们的冷眼，来去自如，潇洒快活。
不过，五兄弟妯娌初看协议，都没觉出不妥，只是表情上流露出：十天一轮是不是太勤？陆贾早看出了儿子媳妇们的心思，他补充说道：按一年365日计，我还要不时安排去同事老友家住些时日，粗算起来，我在你们各家一年里至多不过待两三回，我也不会老在你们各家待的，常去我还觉着不新鲜呢，待久了我还怕你们腻歪我呢。儿子们一听，脸上藏不住笑了，老爷子真是开明又有远见，随之一一在协议上签了名。陆贾这便开始踏踏实实地游山玩水、轮流居住、乐享晚年。
陆贾在安排自己养老的问题上，做到了处事公平、规划长远，充满智慧。儿子们虽然知道父亲讲排场、好玩乐、花费巨大，但经父亲这么一番科学安排、长远规划，表面奢华的养老，变成了一个费而不贵、劳而不烦的简单事情，这既是儿子们乐意做的，更是他们能够做的，父子皆欢。
穿针引线，联络公卿诛杀诸吕建奇功
刘邦曾对吕后家族的坐大，隐约有些担心，担心将来某天，天下不再姓刘，故临终前作了一番特殊安排，并说了那句名言："安刘氏者，必勃也。"然而，当刘氏真正到了危急的时刻，单单一个太尉周勃是拿不下"诸吕"的，关键还得"将相和"，"将相和"则朝局稳，朝局既稳，"诸吕"即使觊觎权柄，也有心无法，不但能扼制"诸吕"，甚至机会一到，还能消灭对方，确保天下姓刘。而出妙计促成"将相和"的人，就是陆贾。
刘邦去世后，太子刘盈继位，是为汉惠帝。刘盈继位时，只是个十六岁的少年，他天性仁弱，吕后权欲极重，正好揽权于己。七年后，年轻的刘盈去世，吕后立刘盈五岁的长子刘恭为帝，大封娘家吕姓兄弟和侄子、侄孙们为王，自己临朝称制，成了历史上太后专政第一人。
陈平时为右丞相，对吕后称制和"诸吕"封王深为担心，但苦于身单力薄，没有解决的办法，只得闲居家中，苦苦思索。一次，陆贾前去请安，在陈平身边坐下了，陈平甚至都没发现。
陆贾奇怪地问："丞相为何深忧至此？"陈平回过头来说："你猜猜？"陆贾懂的，他说："我知道，您贵为宰相，食三万户侯，可谓人臣之极，人生还有何求？您忧虑的，不过是'诸吕'擅权和幼主安危罢了。"陈平深以为然，遂向陆贾求教解决办法。
陆贾献计说："天下安，注意相；天下危，注意将。只要'将相和'，则天下归心，只要天下归心，即使时局有变，则权力不致分散。为刘氏江山社稷计，这些都在您和太尉周勃二人掌握中。我常同太尉谈及这些，他则当成儿戏，不予重视。如今之计，您唯有深交太尉，形成牢不可破的权力联盟，才能确保天下安定。"献出这个安定天下的计谋后，陆贾还为陈平献了几条对付"诸吕"的妙计。
于是，陈平依计而行，以重金结交周勃，与周勃形成了非常牢固的同盟，最后将相二人同心协力，终于在吕后去世不久，铲除了"诸吕"，确保了刘氏政权的稳固。《史记·郦生陆贾列传》曾这样评价，"诛诸吕，立孝文帝，陆生颇有力焉。"
陆贾随刘邦反秦立汉，纵横于诸侯间，凭的是舌辨之能，故司马迁称他为"当世之辩士"。他带少量随从，远使南越，说服赵佗臣服，不战而屈人之兵，显示出卓越的外交才能。及至劝说周勃、陈平联手剪除诸吕，拥立文帝，刘氏江山得以稳固，也显示出他卓越的谋略。班固在《汉书》中为他称赞说："陆贾位止大夫，致仕诸吕，不受忧责，从容（陈）平、（周）勃之间，附会将相以强社稷，其最优乎！"至于陆贾在朝中明时势、懂进退，在家中处事宽容、善待后辈，则更是充满着智慧和远见，堪称大汉帝国这艘刚刚起航的大船铸造灵魂和指引航向的无双国士。
