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狗不嫌家贫
狗相经歌
王世襄《锦灰堆》
玩物篇相狗经
南方《相狗经》
狗不嫌家贫
狗是人类患难与共的朋友，被认为是通人性的动物，它对人类特别忠诚，因而具有忠贞不渝的意义。“
牧羊犬三千里寻主”，“义犬救主”等例子很好地说明了这一点，“犬马之劳”也就用来比喻事做忠心耿耿。不过狗爱仗人势，“走狗”便含有贬义，鲁迅先生描写的“丧家的资本家的乏走狗”象征了那类没有民族骨气的无耻文人。不过，从民俗学的角度来看，狗还有一些其他的含义。
总的来说，中国人把狗视为吉利的动物，如果谁的家里突然来了一只狗，主人就会很高兴地收养它，因它预示财富来临，所谓“猫来穷，狗来富”。狗和主人同甘共苦，如果有什么灾祸来临，它也会预示前兆，比如狗上房是暗示盗贼将至。狗喜欢吠叫，但其吠必有原因，因而古人以狗吠的时辰来取象吉凶的征兆。
如正时狗吠，主妇必吵；
丑时狗吠，心烦不眠；
寅时吠，财神临门；
卯时狗吠，前程似锦；
巳时狗吠，亲人要来；
午时狗吠，有人请客；
未时狗吠，妻有外心，必遇小人；
申时狗吠，小孩有祸；
酉时狗吠，加官晋禄；
戌时狗吠，提防生是非；
亥时狗吠，当心吃官司。
狗的毛色，常有黄、红、白、黑、褐、棕等或两三色以上间杂，根据古人的看法，不同毛色的狗，其品质也各不相同。
《六畜相法》一书认为：
黄眉的黑狗宜看守，浑身全黑眉的则是耗财的祸胎；
狮子狗是吉祥之物，尤其以黑色的狮子狗更能让人致富；
黑狗如果白胸白臀，就会带来灾祸；
黄狗的眉毛颜色要淡，如果太深了，也是不吉利。
而《杂五行书》认为，黄狗品质最好，白狗品质最差。但白狗因具体情况不同，其象征的意义，也会不同。该书说：
白狗黑头，会使主人发财；
白狗黑尾，会使主人世世有车乘；
黑狗白耳，会使主人宝贵；
黑狗白前两足，主人子孙兴旺发达；
黄狗白尾，主人衣食不愁。
我国古人认为，狗除了有预兆吉凶灾异的象征作用以外，还有除灾的作用。为什么呢？根据《礼论》的说法，狗属于：“至阳之畜”。又东汉的应劭在《风俗通义》中有另外的解释，他说：天子所居住的城市一共有十二门，东方的三门是生气之门，为了不使死物在生门出现，所以在另外的九六前杀狗去灾。狗在阴阳五行学说中，与五行中的金相配合，又与方位中的西方对应，而与东方木相克。
狗能够去邪免灾，这并非是什么奇谈怪论，就连明代著名的医学家李时珍也认可狗的这一特殊功能，他在《本草纲目》中记载道：术家认为狗能够禳辟一切邪魅妖术。
狗，与人类的关系那么密切，狗，又有神奇的作用，因此，狗成了古人祭祀时最常用的牲畜之一。周代专门设有“犬人”之职，就是专门掌管“犬牲”的。古人有进修也编草为狗，谓之“刍狗”。
衣以文绣，陈而祭之，祭祀一结束，就把它丢在大道上任车马践踏。老子说：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁以百姓为刍狗。”历来对这句话的理解存在许多分歧，但“刍狗”一词的含意还是确定的。
狗是人们的好伙伴，“天狗”却是人们畏惧的凶神恶煞。婚礼之前算命先生选择吉日良辰，选定之后必然在一张红纸上面写清婚礼详细略以及避忌事宜。其中重要一项就是不要冲犯了“天狗”。冲犯了“天狗”，婚礼上有些禁忌都是和“天狗”有关的。
从前许多不育的妇女都供奉“张仙”来祈子，称为“送子张仙”，没有塑像。画上的“张仙”，是一位角巾袍服的美男子，他手执弹弓，仰头对天作瞄准姿势。据说是他在用弹弓去射杀“天狗”。因此北方习俗供奉“张仙”，除了香花酒肴，还有一盘五个用生面揉成圆球，是送给他用来射“天狗”的。
“天狗”的恶行不是只有使妇女不育这一项，民间相传“月蚀”就是“天狗”吞食月亮造成的。所以在月蚀时，人们要敲响器救月，据说敲响器的声音大作，就会吓得“天狗”把月亮吐出来。古时候敲响器救月亮，并不是少数“无知愚民”才这样做，就是宫廷中司天的小吏们，也要敲铜器救月，直到月儿复原为止。
不但人类养狗，天上神也会养狗作宠物的。民间相传二郎神杨戬就有一只“哮天犬”，随时跟在二郎神身边，陪他降妖捉怪。
关于狗的种种象征意义及其传说，既自然因素在里面，又有人为的神秘成分在其中，全面否定或完全相信，都是不可取的，正确的态度应该是透过神秘的外表，把握住人们对狗的看法和心理倾向。
狗相经歌
六畜之狗世间兴， 养只发狗家安宁。
世间欲能识好狗， 春夏秋冬要分清。
乱吠之狗眼水蒙， 神经过敏耳听风。
风吹草动疑神鬼， 长夜盲叫吠嗡嗡。
面长嘴长鼻梁勾， 鸡鸭定然是它偷。
乌龙入眼眼肉黑， 偷吃之狗人人嬲。
脑大又兼獠牙长， 鬃毛密浓嘴角镶。
四脚粗直前胸突， 打架恶似虎擒羊。
眼深之狗最认人， 可辨远近与疏亲。
突眼之狗多近视， 家主回来当贼人。
春狗生来身臭腥， 夏狗常招臭苍蝇。
秋狗黑夜乱盲吠， 冬狗生来最精灵。
散尾之狗咬鸡鸭， 尾似芦花不整齐。
家养此狗败家相， 一棍打死成肉浆。
破脑之狗无寿源。颅骨中陷沟朝天。
护家之狗头顶实， 两耳下垂头顶圆。
反鬃面寡狗性强， 眼瞪三有多红筋。
见人时常翻白眼， 无声狗儿要小心。
看家之狗样样精， 两眼深陷眼水清。
金钱卷尾护家主， 开门睡觉家安宁。
王世襄《锦灰堆》玩物篇相狗经
獾狗有谱自古传，愿上贼船听我言。（獾狗：打獾的狗）
后腿有撩（儿）名叫犬，撩儿不去惹人嫌。（撩儿：狼趾）
先相狗神后相形，行动坐卧看分明。
毛里毛糙缺心眼（儿），稳中有巧智多星。
春秋争槽时机好，一招一式看得清。（争槽:公狗为争夺交配权而打架）
掐架不能占魁首，日后咬獾也无能。
头号狗长三尺六，二号狗长三尺三。
三号狗小别小看，长的筋斗也咬獾。（筋斗：紧凑、精神。这几句指狗的精神比体形重要）
选狗选头最要紧，好比相面看五官。
筒子头长似柳罐，牛头舒展脑门宽。
又长又宽除非画，千里挑一难上难。
细腰吊肚大前胸，尾巴摇摆一条鞭。
赶上砸腰螺丝转，抖开骨节也冲天。（砸腰就是尾巴垂腰要不得，螺丝转就是尾巴卷成圈儿。得手术把骨节弄开才好，技术难度高。冲天才是上乘。但也不能一概而论，有不少好猎犬是卷尾的）
要命就怕压根（儿）压，没辙难倒活神仙。（压根儿压就是剁了尾巴，断尾过度，秃了）
两眼掉坑筷子戳，眼角瘀肉似鲜血。 （两眼掉坑筷子戳：是要选眼睛小的,深陷的,就像是用筷子戳的一个坑一样）
泡子眼珠耽误事，嘴滑不要憁又奸。（就是说炮眼的嘴不紧，下口不狠）
耳根要硬不要软，硬根摘帽不碍难。（摘帽就是剪耳朵，使其直立）
毛糙抹拭能挡手，皮松骨头一身圆。（毛糙抹拭能挡手：毛要糙，象能扎手一样，本土犬叫烂蓑衣；皮松：皮松的不怕疼，皮紧的怕疼，从我自己养狗来看确实如此）
馒头爪儿高庄样，腿似硬弓绷上弦。（后腿弯度越大，奔跑越是有力）
黑花舌子性猛烈，拉出一溜显不凡。虎牙第一要完好，缺了咬獾合不严。頜下长须有说词，要一去二还留三。（一根、三根者凶猛，二根者懦弱）（也有四根，或者更多根胡子有好狗的，我想不能一概而论）
还有一点不用讲，要是四眼全玩完。（四眼为养家大忌，其他再好也白费） 黑狗准，青狗狠，狸狗机灵黄狗稳。黑有几种黑，闪红彤毛黑，闪灰是曹黑， 白爪送炭黑，白胸瞎子黑（如熊胸口有白毛），白腿黑点豹花黑。
青有几种青，闪黑叫铁青，闪白叫狼青，闪红叫火青，上青下黄马粪青。白青本名西里哈，燕蝙蝠在脑门挂。 （西里哈满语，青中最浅，四足白；额顶却有深色如蝙蝠花纹，最为青狗中之上选）。
铁背苍狼真不赖，自古人称乌云盖。青狗难得白脸狼，獾子见了准遭殃。青狗最怕黑乌嘴，摆忙只会吓汪汪 狸狗又叫虎皮豆（儿），道儿要真色要透。
狸有几种狸，闪黄叫火狸，闪青叫青狸，道儿不真叫浑狸（道儿就是色条相交错），十年不遇是白狸。（浅灰中有白色，并非果真黑白分明如斑马者）
黄有几种黄，浅黄为草黄，深黄为酽黄（酽意为深色，色浓），不深不浅是正黄，
黄狗白脸金不换，初八晾狗人争看。（正月初八为晾狗日，养家都出来遛狗显摆）
三块黄，四块黑，豹花碎点满身飞。青花狸花真少有，遇见谁都不撒手。
眼镜、偏儿、抓髻花。 （眼镜眼周围有色毛，如戴眼镜；偏儿是阴阳脸，半边有花；抓髻指耳朵上有花，最好花刀两耳耳根，如儿童双髻）
谱上有名人争夸。
诧色还有一身紫，老爷赤兔想如此。
难得紧毛一堂（儿）黑，灰鼠皮袄反转披。（灰狗极少有，以短毛者为正品）
要说盖盖（儿）数白狗，各色皮毛它居首。
鼻子顶个屎壳郎，白狗黑鼻真叫棒。
紫鼻、红鼻太可惜，不算白狗不为奇。
只要古谱背得熟，好狗牵来不用愁。
春秋两季（儿）把獾咬，挂在茶馆齐叫好。里外三层人围观，人又精神狗又欢
南方《相狗经》
头似葫芦耳似叉，尾似拖枪腰似虾；
箭毛多来绒衣少，蒜子脚掌鼻粗砂。
毛衣宜粗似蓑衣，钻荒捕猎显神奇；
毛衣疏薄可耐热，追捕野兽快如飞。
猎狗最忌早叫骚，狗叫一声野兽逃；
未见野兽先放炮，出猎失望快回头。
两目青光眼要深，闻骚识兽山中寻；
入荒不会刺伤眼，荒刺丛中把兽擒。
猎狗颈项大而粗，咀咬瓜楂把兽捕；
两耳尖尖坚而立，接触听觉不马虎。
腮旁煞毛到耳根，钻荒开路把草分；
入荒如同鳝入土，荒草丛中把草分。
嘴裂宽来且要深，一口咬死禽兽心；
猎人未到狗先近，狐狸一命已归阴。
中枪鼻裂到顶根，横骚修斜似裂纹；
鼻甲螺肉薄而动，鼻壁透光最为真。
若要骚路嗅得准，就要鼻干不沾尘；
若要触荒不打喷，鼻头粗砂兼软唇。
前胸开阔后脚高，走起路来步轻浮；
蒜子脚掌转弯快，尾直入荒不挂勾。
养只猎狗不忧穷，天天打猎入山中；
草毛吸进狗肺里，经常多喂熟猪红。
