作为知名探险游戏《古墓丽影》系列的最新续作，《古墓丽影：暗影》已经在全球范围内引起了广泛关注。这款游戏以其丰富多彩的场景、精美的画面和深入的剧情获得了广泛的好评。而在游戏中，玩家不仅可以享受艰难的冒险之旅，还能够收集一系列珍贵的收藏品。那么，对于想要集齐所有收藏品的玩家而言，古墓丽影暗影秘鲁丛林收藏品究竟在哪里呢？

1、山西博物院十大国宝？优质回答1：

第1件，龙形觥

龙形觥，高19厘米，长43厘米，宽13.4厘米，1959年出土于石楼县桃花者村，是商代晚期“方国”青铜文化的代表作品。

第2件，晋侯鸟尊

晋侯鸟尊，高39厘米，长30.5厘米，宽17.5厘米，西周青铜盛酒器。2000年出土于曲沃县北赵村晋侯墓地，是第一代晋侯燮父的陪葬品。该器物整体造型为伫立回首的凤鸟形，凤尾下弯与双腿形成三点支撑，造型别致，典雅动人，是西周青铜器的精品。

第3件，兽形觥

兽形觥，高21.7厘米，长24.5厘米，腹深9.3厘米，商代盛酒器。2006年出土于绛县横水墓地，据专家研究，此为倗国贵族所用青铜器。

第4件，铜牺立人擎盘

铜牺立人擎盘，战国青铜器， 高14.5厘米，长18厘米，盘径14厘米，重1.38公斤，1965年出土于长治市分水岭。

第5件，刖人守囿车

刖人守囿车，西周晚期青铜厢式六轮车，高9.1厘米，长13.7厘米，宽11.3厘米，1989年出土于闻喜县上郭村。

第6件，庙底沟彩陶罐

庙底沟彩陶罐，高45厘米，口径35厘米，腹径43厘米，底15.6厘米，1989年出土于芮城县金胜庄村，泥质红陶，器表磨光，上腹部绘以黑彩色弧线、圆点等图案，是新石器时期仰韶文化的典型器物。其体型硕大，造型优美，完整无缺，保存至今，实乃不易，其代表性和稀有性无可代替。

第七件，侯马盟书

侯马盟书，1965年出土于侯马市秦村晋国遗址的玉片文物，前后总出土数量达5000余片。

第8件，六璜联珠串饰

六璜联珠串饰，西周珍贵玉器，1992年出土于曲沃县北赵村晋侯墓地晋献侯夫人墓，出土时位于墓主的胸部，应是高级贵族陪葬用的高规格冥器。该玉饰共由408个玉组件组成，自上而下连接6件玉璜，全部刻有镂空龙纹，十分精美漂亮，是目前保存下来的西周玉器中的精品。

第9件，北魏司马金龙墓出土木板漆画

北魏司马金龙墓出土木板漆画，通长82厘米，宽40厘米，厚约2.5厘米，1965年出土于山西大同石家寨司马金龙墓。

第10件，虞弘墓石椁

虞弘墓石椁，汉白玉材质，通高217厘米，通长295厘米，通宽220厘米，1999年出土于太原市晋源区王郭村一处隋代古墓，墓主人为虞弘，中西亚的鱼国人，出使北齐时被北齐朝廷留任，掌管入华外国人事务，后死于太原。

优质回答2：

山西博物院收藏的十大国宝分别是——乾隆铜缸、战国虎首金冠、战国鸟纹铜矛、司母戊方鼎、汉代美女铜镜、唐代青釉狮子、北宋张择端《清明上河图》、金代铜矿山龙、元代吴镇《鸡群赋图》和明代翡翠白菜。

原因：这十大国宝的收藏品种类不同，但是都有其独特的历史文化价值和艺术价值，而且代表了不同时代的技艺和审美。

这些国宝的文化价值不断引领着中国传统文化的发展与传承。

内容延伸：山西博物院以丰富的文化资源、优秀的陈列展览和完善的文化服务体系成为了国内外文化交流和多元文化体验的平台。

在未来，我们应该更加重视和珍视文化遗产，为保护和传承中华文化做出积极贡献。

优质回答3：

包括太原郊北出土汾酒斝、北齐窑上元鱼纹唐草碗、党锅、木雕台灯、太原礼器、夏商青铜器、细雕团梅银酒壶、佛像、金饰以及清代民居建筑。

以上这些文物都是中国历史文化的重要遗产，是中国文化的瑰宝，具有重要的历史价值和文化意义。

山西博物院自建馆以来，一直致力于文化遗产的保护、收集和修复工作，并通过展览、研究、教育等多种形式，向公众传播中国文化，推进传统文化的传承和发展。

通过了解和学习这些国宝，我们可以更好地了解中国的历史和文化，感受中国文化的博大精深。

2、西汉南越王博物馆有什么旅游资源？

西汉南越王博物馆是1983年发现的南越国第二代国王赵眜之墓，是岭南地区所发现的规模最大的唯一汉代彩绘石室墓。墓中出土文物一万余件，其中“文帝行玺”金印、玉角杯、错 金铭文虎节、印花铜板模、平板玻璃铜牌饰等文物具有重大历史、科学、艺术价值，集中反映了两千年前岭南政治、经济和文化等多方面的内容。南越王墓是中国二十世纪八十年代重大考古发现之一，1996年被列为全国重点文物保护单位。2004年入选国家AAAA级景区，2008年被评为“国家一级博物馆”。《南越国遗迹》与《海上丝绸之路》入选中国世界文化遗产预备名单。

1988年正式对外开放的的西汉南越王博物馆，建筑面积17400多平方米，主要展示南越王墓原址及其出土文物。博物馆以古墓为中心，依山而建，将综合陈列大楼、古墓保护区、主体陈列大楼几个不同序列的空间有机地联系在一起，突出了遗址博物馆的群体气派，是岭南现代建筑的一个辉煌代表，曾获得六项国内外建筑大奖。博物馆还设有杨永德伉俪捐赠的陶瓷枕专题陈列和不定期的临时展览。博物馆现藏陶瓷枕多达400余件， *** 年代由唐迄民国，以宋、金为主，数量之多、品质之精、窑口之广在国内同类收藏品中均属罕见。

3、埋在地下的古董怎么找？

窖藏品吗，一般用摇感技术，主要是测量地下是否有空洞没有，有金属波动没有。

古墓的 *** 很多了去，可以百度一下。

地上地下的文物都规国家所有 ，不要想弯啦

4、古玩市场上能买到真东西吗？优质回答1：

尽管有人说古玩市场90%以上都是假货，但还是能买到真货的，毕竟还有10%的真货，这就看你的经验和眼光了，有时也靠运气。

我们在北京潘家园逛就会发现，市场上的假货多属于仿古品和臆造品，以瓷器、玉器、古钱币、青铜器等最为突出，也就是说哪些古董最值钱，最吸引人，仿的假的也就最多，这叫跟风。只要是有底款的明清瓷器，香炉几乎都是假的。像那些老普瓷器和民间的一些生活日常用品因存世量多，价格低廉，仿的就不多。如民国以来的老普瓷器。

这10%的真东西属于民国以前的、上些档次的古玩不能说没有，少之又少，大多数是民国后至现代的东西，这个时期的东西往往因价格低还没有仿的价值。不过，话不能说过头，“五六七”瓷器，特别是文革时期、与毛主席相关的瓷器竟然也有仿的了，因为这个时代瓷器也抢手了。再比如，河南神垕镇的钧瓷九十年代以前的瓷器多属于国营企业用煤烧制，因近年来随着这个时期的瓷器价格上涨，也出现了仿冒品。

要想在古玩市场上买到真东西，并且买到如意有收藏价值的东西的确不容易，但不能就此说丧气的话，只要掌握了古玩的鉴赏尝试，了解了古玩的经营策略，哪怕十件中只有一件是真的，必然也会是你的。

优质回答2：

古玩行当、当然可以买到真东西．

但不是什么人都可以买到真东西的、

这也正是这个行当魅力所在、

玩家都知道、淘东西讲究个缘字、有时候淘到一件大开门的好藏并不会花多少银子．有捡漏的．自然就有打眼的、雾里看花有时候拼的就是眼力和学识．

说到捡漏、很多人不以为然、认为现在都什么时候了、网络通信这么发达、傻子都知道老东西值钱、还有个屁漏捡．事实上也确实如此、信息高度透明．知识获取容易．好藏的换手流转率越来越低了．而且造假制假越来越严重．使很多玩家渐渐丧失了信心、古玩行当也正慢慢从一部分人眼里退去神秘的面纱、以至于有些人武断的认为市场没有好货买不到什么好东西了、

其实好货一直有．只是你没看到、内行看门道．外行看热闹．每个人的能力和储备的知识的方式不一样．就决定了看待事物的 *** 也就不一样．各花入各眼．很多时候我们不但可以买到真东西．而且可以用很低的价钱买到自己喜欢的真东西．这只是我个人的一些看法欢迎加关注讨论

优质回答3：

在古玩市场能买到真东西吗？该问题只有一个答案，那就是能！

因为无论古玩市场卖的是什么，本质上都是真正的东西。但若要从东西的特性上讲，古玩市场现以极为罕见开门到代的古玩了，故而现规范的称谓是:古玩艺术品市场。

这个称谓，如今非常符合被过去称为古玩市场的变化。

古玩，顾名思义是较早时期的古董玩物，那是有划时代的意义特症，不是随便什么东西都能称之谓古玩。

盛世收藏，乱世黄金，这句话说明一般情况下人们注重的是衣食住行，而收藏是在丰衣足食，太平盛世才会兴起。当人们注意力能够转移到收藏时，其实古玩早被先行者藏之高阁了，真正的古玩在盛市的确以是稀罕品。

然而，有需求就有市场，有市场就必须有供交易的物品。可是古玩不象青菜罗卜日用品，需求大了可不断产出。古玩无法再生，因年代久远，散落民间的又十分有限，加之收藏这行业自古有之，爱之则会识之，识之则会藏之，当大众哄涌而上时，这流通市场上，真东西可就越来越少，因其市场需求大，这仿品也就应运而生，且逾仿逾像，逾仿逾真，于是，这古玩市场便最终被古玩艺术品市场所取替。

精仿的古玩虽与古玩有本质区别，但归入古玩艺术品后，每一位购入者到手的东西谁也不能说是假东西。加之，任何一位在古玩艺术品市场的淘宝者，能够真金白银买下的东西，他一定是认可其特性的。他们一定认为自己买到的是真东西。

但是，据我曾多次到古玩艺术品市场深入了解，十多年前，古玩市场存在千分之几的机率能淘到到代的普通古物，当收藏公开化，古玩市场依法营业大众化后，真正的古玩基本绝迹。

这不是说古玩艺术品市场中真没古玩了，而是市面上人们根本不可能看到真迹。真正的古玩稀少而珍贵，放在古玩艺术品中任人挑选，可能吗？古玩艺术品市场里，主要经营的是可与古玩乱真的艺术品。

真正的古玩，在市场中留哒的人又有几个买得起？

我有几个老朋友也在古玩艺术品市场开门面，他们讲，这就是门生意，什么叫古玩真品？有人买的就是真品。他们的进货渠道很固定，批量进货，利很大，本很小，特别是钱币，中青年顾客最多。

现在古玩艺术品市场的经营者，握有到代古玩的也有，都放家里，市场上极少能见懂行的真正的收藏买家，到代的古玩，流传变现，从来都没在市场上，而是在圈子里。

现在古玩，古董，能进入市场的越来越少，包括正规拍卖公司目前都很难征集到过去随处可见的古物了。至于网上常见什么什么古玩存世量巨大，什么什么古钱币我有几十斤用麻代装等等，这也是实情，但那是古玩艺术品市场流入社会的古玩艺术品，但还真不是古玩。

综上所诉，对题主问:“古玩市场能买到真东西吗？”我的回答是，能，但那一定是古玩艺术品！真正的到代古玩，现今是不会拿到古玩艺术品市场去买卖的。

有谁见，真钻石与玻璃制品混着卖的？

5、惊动整个日本的马鞍山文物，到底是什么东西？优质回答1：

答：中国历代出土文物里，能叫“老邻居”日本国“举国惊动”的，当属出土于安徽省马鞍山市的三国朱然墓葬文物。

1984年6月，安徽省马鞍山市沪皖纺织联合公司在当地雨山乡林场扩建仓库时，意外发现了一座奇怪的“土坑”——沉睡了一千七百多年的三国名将朱然之墓，就以这猝不及防的方式呈现在世人眼前。

然后从是年6月9日起，安徽省文物考古研究所对“朱然墓”进行了十五天的发掘工作，出土的一百四十多件文物，件件惊艳了世人，在邻国日本那边更是引发了轰动效应。虽然当时的新闻传播技术有限，可“朱然墓”却在日本各大媒体上频繁刷屏，迅速带动了日本国内的“三国热”，有关中国三国时代的图书甚至漫画，全在日本火热脱销。日本报业“老大”《读卖新闻》更隔空喊话，强烈呼吁“朱然墓出土文物来日本办展”。

英雄荟萃的三国时代里，作为孙权发小的朱然，虽然在东吴地位不低（左大司马），大事也掺和了不少（打刘备），可充其量也就是个“配角”人物。怎么就惹得邻国日本全民激动？直接原因，当属“朱然墓”里的一个出土小物件：漆木屐。

在古代的中国和日本，都曾有悠久的“穿木屐”的传统。日本更号称“木屐王国”。其现存最早的木屐文物，是弥生时代（公元前200年至公元200）的“田屐”。但这“田屐”的造型，无论与日本传统木屐还是现代木屐，都是严重不搭。即使如此，许多日本人依然以此为口实，咬定“木屐是日本独特的脚上穿的东西”，甚至是“日本本土文化代表”。直到1984年，“实锤”的朱然墓“漆木屐”，才震撼刷新了日本人的认知。

朱然墓出土的“漆木屐”，整体是椭圆形造型，长20.7厘米，齿高3.2厘米。虽然经过一千七百年岁月侵蚀，却依然可见当年华贵模样。这款“漆木屐”与日本镰仓平安时代古画上的木屐高度相似，直接把日本“田屐”比下去。日本国内也因此发出惊叹：“压根就没想到这个木屐的根，竟扎根在中国三国时代的吴国”。

而这批“马鞍山文物”里，带给日本类似震撼的，可不止这小小的“漆木屐”，更有朱然墓里一系列漆器物品。如果说“木屐”是“日本本土文化代表”，那么漆器更是日本人长期自豪的“文化标配”。现代日本的许多日用品，依然都是漆器，就连日本的英文名JAPAN都是“漆器”的音译。而朱然墓里的漆器文物，却叫日本人瞬间就有“找到家”的感觉。

比如朱然墓里出土的“漆槅”，即长25.4厘米高4.8厘米的“古代饭盒”，不但做工精美，更与当时日本流行的“松花堂”漆器饭盒高度一致。另外还有“髹漆凭几”，凭几是唐宋以前中国的传统家具，以往国人多在墓葬壁画上见过，而这款长69.5厘米高12.9厘米的“髹漆凭几”，是现存最古老的出土实物，更与日本旅馆当时常见的“肘凭几”十分酷似。就连朱然墓出土的十七枚木制名片，都与日本的“木名片收藏品”近乎吻合。

如此“似曾相识”的观感，自然在日本引发轰动效应，连带着“三国话题”，也就在日本更加火热。当时还有日本媒体以“朱然墓文物”为素材，做了《苏醒了的“三国志”世界》等专题。面对“实锤”的冲击，很多日本人摘下了有色眼镜，重新思考日本文化源流甚至中日关系。发行量达五百万份的日本《读卖新闻》为此刊发的标题，就足以缩影当时日本人的心情：“（日本）庶民之文化，是否来自吴国？”

但以历史与文物价值来说，让日本人“找到家”，于朱然墓也只是小意思。其更重要的价值，则是这些出土文物带来的，发人深思的历史信息。

首先可以看看朱然墓出土的漆器。朱然墓出土的一百四十多件文物里，漆器有八十件。对于中国漆器发展史来说，这同样是桩大事：这之前中国的漆器文物，既有秦汉年间也有唐宋元明清年间，唯独三国漆器文物空缺，朱然墓漆器的出土，正好填补了这个空白。

而这些精美的漆器，更成了三国历史生活的“活字典”。就以“漆槅”来说，朱然墓出土的，是包括了漆碗、漆案、漆匕在内的组合餐具，恰证明了三国时代上层宴会上的“分食”制度。漆案上的“梳妆图”，生动还原了三国贵族妇女的梳妆现场。“宫闱宴乐图”漆案则再现了东吴王宫观看“百戏”的场面。“童子对棍图”漆盘浓缩了三国儿童的童趣游戏，“季札挂剑图漆盘”上的狩猎场面，更是对“三国英雄”们休闲生活的还原。

宫闱宴乐图

同样是这些精美的漆器图案里，更渗透着三国人物们的志趣信仰。比如“百里奚会故妻图”漆盘，描绘了百里奚与结发妻共享天伦的感人景象。“伯渝悲亲图”漆盘捕捉了伯渝心疼老母的瞬间。这背后尽是三国时代的伦理道德认知。而“金漆方盒盖”上的“升仙图”，又道尽了三国时代的“神仙信仰”……可以说，这些漆器，就好似三国历史的摄影机。读懂这些漆器上的画面，就如日本媒体的专题所讲，足以“重回三国历史现场”。

特别值得一提的是，这些精美的漆器，虽然让日本人发出“来自吴国”的感慨，但其中一些漆器上却写着“蜀郡作牢”的铭文，也就是来自于东吴的“实在亲戚”蜀汉。蜀汉的漆器为何会给东吴名将朱然陪葬？这其中，自然也藏了吴蜀关系的诸多信息。

更值得国人自豪的，还有漆器背后的技术力量。三国时代，恰是中国传统漆器工艺的关键发展期。朱然墓的漆器，也有别于秦汉时代的漆器作品，有了更加绚丽的“描油彩绘”技术，让画面更加斑斓丰富。西汉时期萌芽的“戗金”技术，也在朱然墓漆器上发扬光大，其戗金工艺更提升一大步，形成金线繁密的灿烂风格。全新的“犀皮漆器”工艺，也在朱然墓漆器中出现。正是这一系列突破性的工艺，为接下来精美的隋唐漆器打了底。

而比起这些惊艳日本人的漆器来，在日本人眼里相对“黯淡”的另一批朱然墓文物：33件青瓷器，却同样给国人带来了重要的历史信息：这33件青瓷器，有碗盘盏壶罐等各类，分为“平底”与“内凹”两种类型，且可判定来自于不同的产地。虽然比起其他年代的瓷器来，这批瓷器看似很粗糙，却意味着青瓷技术的诞生与成熟，以及生产的普及。中国瓷器工艺的成熟年代，也因此被一口气“推前”到了汉末三国时期。

甚至可以说，面对这些看上去“粗糙”的三国瓷器，几百年后中国精美青瓷白瓷脱颖而出，沿着陆海丝绸之路热销的场面，已是可以想。也正是包括漆器瓷器在内的这些精美器物，不但生动还原了三国历史，更生动证明了一个不变的真理：无论乱世割据还是太平盛世，正是以漆器瓷器为代表的，孜孜进取的中国传统科技工艺，撑起了古代中国一次次“盛世年代”，甚至打破空间距离，深深影响了包括日本在内的周边邻国。

马鞍山文物“惊动”日本的背后，真正值得后人自豪的，并非日本当时轰动的反应，却是中国人生生不息的智慧创造与海纳百川的开放精神。“开放才可强国”的真理，亦在这些精美画面上，得到深深印证。

参考资料：卞洪登《丝绸之路考》、卢茂村《从朱然墓的出土谈吴国海上丝绸之路》、徐文杰《三国时期朱然墓漆器艺术探析》、王奎，谭良啸《三国时期的科学技术》、丁邦均《安徽马鞍山朱然墓发掘简报》