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雷山县丹江镇人民政府更新时间:2023/8/4 21:57:57

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雷山县位于贵州省东南部,全县总面积1218平方公里,共有行政村157个,人口15.45万人,世居有苗族、汉族、水族、侗族、瑶族、彝族等民族,其中,苗族人口占总人口的84.2%,雷山素有“苗疆圣地”之称,被誉为“苗族文化中心”,苗族风情浓郁独特,苗族文化丰富多彩。

雷山县丹江镇位于贵州省东南部,是雷山县政治、经济、文化的中心。国土面积138.8平方公里。全镇辖27个行政村,5个社区,共有11331户,人口39553人,2012年农民人均纯收入4816元。

丹江镇民族风情浓郁、旅游资源丰富。近年来,丹江镇进一步加强民族文化的挖掘和保护,这里有被联合国教科文组织等组织评为“中国经典村落景观”之一的乌东水系景观、“苗族歌舞之乡”陶尧苗寨、“民族卫生模范村寨”猫猫河苗寨、“老丹江”古城等。组成了比较完整的苗族文化体系,包括农耕文化、建筑文化、服饰银饰文化、饮食文化、节日文化、歌舞文化、婚俗文化、礼仪习俗等。

苗族迁徙到丹江地区已有2000多年的历史,由于雷公山特殊的地理环境,苗族世世代代在雷公山的山山岭岭中以宗族或家族为单位定居,形成了今天“一山一岭一寨”的村落格局。丹江镇有大小苗寨89个,其中,陶尧苗寨有800余户。苗寨分布特点为大聚居下的小散居,村村寨寨共同组成了丹江蔚为壮观的最集中、最密集、最具游览观赏价值和科学研究、保护价值的大规模苗族古村落建筑群。

丹江苗寨历史悠久,古村落建筑保存比较完整,以枝繁叶茂的巨树为护寨树,尤其以枫树居多,建筑全部为木质吊脚楼结构,以小青瓦盖顶或杉木皮盖顶,寨中小道以青石或河卵石铺砌,村寨四周梯田层层、绿树环绕,苗寨与自然环境和谐共处。每个苗寨各具特色,都有自己古老的歌谣、美丽的传说、动人的故事以及代代相传的历史和文化传统,构成一道独特的苗疆风景线。2005年以来,一批苗寨被命名为省级、州级、县级“民族文化村寨”,2007年,乌东苗寨水系景观荣获“中国景观村落”称号。同年,以陶尧、脚雄、羊排等苗寨为核心区申报的“贵州苗岭地区雷公山麓苗族村寨”被国家公布为“世界文化遗产”预选地。

雷山苗寨大多是聚族而居,寨子依山傍水,寨前有河,寨后有山,吊脚楼参差错落,贴壁凌空,这是雷公山苗族村寨的基本特色。这种建筑模式是由苗族居住的地理环境和条件决定的,非常适合雷公山地区的地理和气候条件,最大限度地有效保护和利用土地,保持人与自然的和谐发展。雷山苗族吊脚木楼建筑传承了古老的河姆渡文化“干栏式”建筑风格与技术,是在适应雷公山高山峡谷和相对潮湿环境下,经过逐步创新、发展、完善而形成的建筑文化载体。它承载着苗族对生态环境、民族心理、民族历史、宗教信仰、社会生活、美学观念乃至空间力学的理解。干栏式吊脚楼建筑群是十分宝贵的中华远古民居的建筑遗存,具有多方面较高的科学研究价值和保护价值。2006年,雷山苗族吊脚楼建造技艺被文化部列入首批国家级非物质文化遗产重点保护名录。雷山苗寨吊脚楼建筑群是研究中国古代建筑文明的活化石和基因库,也是中华民族建筑文明的一大财富。

雷山苗寨和吊脚楼建筑群是苗族人民宝贵的文化遗产,是苗族人民自己的家园,苗族同胞祖祖辈辈十分珍惜和重视保护。丹江地区苗寨村规民约(俗称榔规),即苗族习惯法,对于封山育林、防火防盗、村寨保护等,都有严格规定,苗族村民大都能自觉遵守,偶有违犯,会受到严厉处罚。苗族群众在生活习俗与禁忌上有许多对村寨、护寨树、桥、祭祀场所等保护的内容,形成了苗族群众保护苗寨的意识和保护文化的传统,具有很好的保护苗寨的作用。

党和政府历来重视对民族文化遗产的保护,尤其是对农村古村落建筑的保护,近年来,加大了投入力度,对有典型性和历史研究价值的一批省级、州级民族文化村寨进行重点保护和有效管理。

一、最美丽的苗寨--乌东苗寨

中国最美丽的苗寨--乌东,去领略天外净土,世外桃源的宁静生活,饱偿山水田园风光,体会古朴民风。

乌东苗寨坐落在雷公山半山腰,海拔1300米。古时候,因雷公山有一支山脉造势雄伟,延伸到此处又变成平缓山梁,尾端突兀一座小山,犹如螭龙抬头。有三条溪流在山梁尾端汇合,潺潺向西北流去,十几户苗族在两条河流中间的山梁上造屋而居,故因此而得名乌东寨,苗语称"羊欧东",其意是河中之寨。寨子四面环山,绿竹翠拥,山上青松翠柏、古树参天、林荫绿郁,站在高处望乌东苗寨,山青水秀,吊脚木楼鳞次栉比,错落有序,清晨几丝阳光照射下,炊烟袅袅,美似仙境,真所谓锦绣山河,风光这边独好。

乌东村不仅风景秀美,而且民风淳朴,在党和政府的带领下,乌东村社会经济全面发展,这里有冷凉蔬菜基地直供广东、香港等发达省市,折耳根种植业日益发展,乌东村民运用群众智慧在全县率先脱贫致富,2005年以后,乌东村被列入“贵州省社会主义新农村建设100个试点村”之一。2007年11月,乌东水系景观被联合国教科文组织等组织评为“中国经典村落景观”之一。2011年7月,乌东村党支部被评为“全国优秀基层党组织”。

二、“苗族歌舞之乡”—陶尧

首先,来了解一下陶尧苗寨的历史。陶尧苗寨是历史传说中的地方。陶尧座落在雷公山西北麓,全村寨由虎阳、干皎、干常、干能则、干勒咯、干尧、排水、新寨、碗厂九个自然寨组成,将近千户。陶尧有云贵高原地形中典型的坝子,发源于雷公山的小河从坝中流过,河的两旁是千百年来苗族历代接力修凿而成的稻田,九个自然寨依山临坝而居。通往雷公山顶的公路沿着村边向东蜿蜓而行,往千户苗寨西江的公路穿坝往北而去,交通方便。由于陶尧四面群山环绕,河水在坝中穿流,河畔水车相接,依依呀呀往田中灌水,人们曾在苗族飞歌中唱道:“田坝水汪汪,水车吱吱唱,河水悠悠流,陶尧好地方。”

陶尧村民民风纯朴,热情好客,能歌善舞。苗歌代代人口耳相传,把传统性的歌词流传下来,同时又在即兴歌唱中创作新歌,每一代人都涌现出出类拔萃歌手,其中苗族歌手唐德海最为为人喜爱,他能把古歌传唱,能用歌议事,用歌教人,用歌抒情。

陶尧苗族语言文字陈列馆是苗族文化的瑰宝,于1996年开馆,室内陈列11种古今中外苗族文字样品、苗文书写的苗族巫词三部(记有2万字)、苗文书写收集书写的苗医草药医方120方、苗族书写苗族各种歌书12本(记约20万字),苗文编写的苗戏剧三部、收集整理的苗文记载的历史故事二本(记1万多字)、苗文编辑的歌曲18首、苗文记录的芦笙词、木叶词各一套等苗文记载的各种语言文字遗产。

三、民族卫生模范村寨—猫猫河苗寨

猫猫河苗寨坐落于猫猫河谷半坡之中,村因小河得名。民居傍着缓坡而建,寨上和寨边有百多株古松,挺拔苍翠,掩护全寨。寨中各户的堂前屋后,果树成荫,座座木楼瓦舍就掩映在这片苍松果木之中。

1958年开始,村民们整治寨容寨貌,砌成7条鹅卵石路面,长达3公里,并挖了排水沟排除污水。各户屋前院后,都用石块铺平,便于清扫。每年春季,家家在房屋周围育桃栽李,植树造林,绿化环境,保持空气清新。为防止疫病流行,村卫生员按时给群众打预防针,送预防药,并提倡讲究个人卫生,勤洗手洗澡,喝开水,不吃生冷食物。

1965年7月,《贵州日报》报道了猫猫河苗寨开展爱国卫生运动的消息。1966年2月,黔东南苗族侗族自治州在此召开全州农村卫生工作现场会,总结推广猫猫河的经验。1976年7月,中共贵州省委书记李葆华亲临猫猫河卫生模范村视察指导。1 995年1 0月1 6日国务委员兼国家计划生育委员会主任彭巩云亲临猫猫河村视察计生工作。

为巩固既有的成绩,猫猫河民众没有停步。20世纪80 年代初,利用粪便垃圾建沼气池“发电”,既节省资金和能源,又保护了林木。现已建成沼气池102口,实现生活照明沼气化。为农村处理人畜粪便垃圾提供了良好的范例,也为农村卫生保健工作做出了示范。1994年,黔东南苗族侗族自治州人民政府派员来视察,该村被评为“农村节能先进单位”。1997年,中央电视台新闻部记者千里迢迢从北京来到该村采访沼气节能推广情况。1999年8月,加拿大两位女士不远万里,从海外飞来考察该村沼气生活节能推广情况,感慨万千,以某基金会名义援助1万美元,帮助该村扩大沼气建设。群众深受鼓舞,又自筹资金,改进完善17口沼气池,新建85口沼气池,共计102口沼气池,全村实现了生活节能沼气化。

猫猫河苗寨由于沼气生活节能的推广,解放了生产力,提高了肥效,大大促进了农牧业生产的发展,现在,猫猫河村既是民族卫生示范村,又是民俗旅游村。

四、雷公山景区

峰峦巍峨的雷公山,位于贵州省东南部,地处雷山、榕江、剑河、台江四县之间,面积71万亩。苗岭之峰雷公山就在这里,海拔2178.8米,史称“牛皮大箐”,苗语称“方薅别勒”,意思是雷公居住的地方,距县城25公里。雷公山自然保护区始建于1982年,同年,贵州省人民政府批准它为乙类开放旅游区,2001年升格为国家级自然保护区,现为国家级森林公园。年平均气温9℃,“高处不胜寒”,“围着火炉吃西瓜”的情景只有在这里才能体会得到。

雷公山上的水资源十分丰富,在这里生产的“雷公山”牌山泉水现已行销全国。雷公山自然保护区冬无严寒,夏无酷暑,加之山泉水采自雷公山腹地海拔1600米处,无公害,无污染,低钠富硒,属极软水,理化成份十分丰富,口感甘甜,深受消费者的欢迎。

雷公山山顶是一个东西长350米,南北宽30米的大平台,这里是观日出,看云海的最佳地带。这有一口神秘的井, 在贵州,恐怕你也很难找到比它更高的井了。说它是“井”,其实只不过是个小水坑,水深不过膝,但终年不溢不涸。这

口神秘的井来源于一个悲壮的神话:一百四十多年前,苗民义军首领张秀眉被湘军围困于此,粮尽水绝。悲愤之下,张秀眉勒马长鸣,马蹄落处,形成一井,井中清泉涌起,顿时军心大振,杀退敌兵。

在雷公山的北边,有一座高山坪坝,海拔1850米,面积约400余亩,这就是雷公坪。坪上群山环抱,古木参天,林木蓊郁,草坪似茵,景色如画,空气清新,盛夏如春。坪西南有点将台一座,底长40米,高6米,分三级,呈弧形,是清代苗族英雄张秀眉聚众反清遗址,花街路、军用井、万人坟、关隘、哨口等遗址还依稀可辨。

雷公山是清水江和都柳江的分水岭,天然植被优厚,雨量充沛。年均降雨量1600毫米。不同的地质成因,不同的成土母质,产生不同的地表土壤。土类中以黄壤为主,占总面积的74.7%,土属中以硅质黄壤为多,占总面积55.98%。雷公山自然保护区又是许多古老生物的“避难场所”,生物种类近2000种,其中,植物1390种,列入国家濒危、珍稀重点保护植物20种,如秃杉、红豆杉、银杏、马尾松等。药用植物462种,名贵草药30余种,有天麻、杜仲、党参、当归等。保护区内还有与人类和谐相处的国家保护动物黑熊、猕猴、大鲵、穿山甲等这些可爱的动物。

雷公山不仅是物种基因库,而且还是一座神秘的山。在1997年,联合国科教文卫组织官员及挪威专家赞叹道,雷公山是当今人们保存得最好的一块世外桃源。

人们常称的雷公山“三绝”:即秃杉、佛光和天书。

秃杉,有“万木之王”、“天然活化石”之誉。是我国的一级保护植物,世界稀有珍贵树种,其树型高大挺拔,干形通直,高达30—50米,树姿端庄而挺秀。最具代表性的是位于雷公山东部的方祥乡格头村秀丽的秃杉群风光,征服了许多慕名前来的专家学者,因而该村被誉为“万木之王”的故乡。

“佛光”胜景,雷公山终年多雾,一年中云雾日多达300天,即便是炎热三伏月,月均温度也仅为15.8度,盛夏如春,气候宜人。雷公山因地属北亚热带季风湿润气候,加之雷公山山体高大,垂直方向上气候差异较大,一山分四季,十里不同天,是典型的概括。由于阳光的折射和多云雾的作用,雷公山常在夏、秋之季多佛光胜景,即海市蜃楼幻景。

雷公山“天书”,距雷公山主峰北侧雷公坪点将台处原发现一青石碑,碑高2米,宽1.5米,厚0.2米,其碑面阴刻碑文,文字形如汉字,字体或多笔,或少笔,至今无人识译,当地流传有诸葛孔明碑说和秀眉碑说,现残碑收藏在县文物所,存字共28个,成为神秘的雷公山“天书”雷公山“七特”:穿衣树,苗皇城,八卦林,飞瀑群,猴啸谷,千角场,睡莲池。

五、老丹江厅城下的教厂苗寨、桃子寨基督教堂、长丰土陶、排卡寨芦笙、羊排木梳、苗族服饰、吊脚楼水上粮仓

老丹江厅城下的教厂苗寨:教厂苗寨,苗名叫欧方,坐落在雷山西北面的一个峡谷之中,幢幢吊脚楼房从也益坡之下绵延至山脚的河沟溪谷之中。

教厂苗寨距雷山县城5公里。1729年,清雍正皇帝派贵州总督张广泗深入黔东南苗族地区,建立苗疆六厅,其中在雷山建立丹江厅,厅城就建在教厂苗寨的寨顶也益坡上,并驻扎有军队。在教厂苗寨与也益厅城之间隔有几块比较宽的成片稻田,官府征田作为训练驻军的教场,于是这个苗寨的名字也被官方称作教场。清咸丰、同治年间,张秀眉、杨大六率领苗民起义军,攻破老丹江厅城。18年以后,张秀眉、杨大六苗民起义兵败,厅城迁至现在的雷山县城,而乌方苗寨的“教场”之名仍沿袭下来。人们呼叫“教场”时,把“场”习惯读成第三声“chang”,普通话“场”、“厂”同音,但在当地的方言中“场”、“厂”的发音不同,于是“教厂”因此得名。但苗名仍叫“欧方”不变。

同属于教厂村的,还有一个叫东山屏的苗寨。它与教厂苗寨相隔一匹坡梁。吊脚楼坐落于山凹之中。楼房掩映在林木葱绿之间,如果不入寨内,根本想不到这里还有一座神秘的苗寨。此地苗名为“日拜”,即“猪凹谷”之意,因这个寨子的寨顶那一面坡,清丹江厅时驻扎有军营,作为拱卫厅城东面的前哨,其名叫做“东山屏”。这个名字沿袭至今。

桃子寨基督教堂:桃子寨位于巴拉河峡谷的半山腰中,距县城6公里。那里各种树木葱绿,寨边寨尾果木繁茂,幢幢吊脚楼掩映于林木果树之中。几十户人家皆为苗族,以潘、李姓居多,而潘姓信奉基督教,系全县唯一信奉基督教的苗寨。

桃子寨基督教始传于1921年,由潘绍贤到凯里排乐季刀受洗礼信教传入。继传至今。桃子寨基督教的发展至今已有88年的历史,现有信教群众27户,92人。

为了进一步贯彻落实国务院1994年1月31日145号令《宗教活动场所管理条例》和1992年12月24日省人民政府颁发的《贵州省宗教活动场所管理办法》,经请示省、州宗教局先后拨给专款补助新建教堂。教堂工程于1996年7月21日奠基,8月22日正式开工,经过广大信教群众投工、投劳、献工献料,于当年12月24日建成了一栋60平方米的“教堂”(福音堂)。桃子寨教会终于有了属于自己的教堂。2012年桃子寨基督教堂获得首届全省创建和谐寺观教堂先进集体、首届全国创建和谐寺观教堂先进集体。

除上述生态文化旅游资源外,丹江镇还有长丰土陶、排卡寨芦笙、羊排木梳、丹江苗族服饰、苗族古歌、吊脚楼水上粮仓等。

六、丰富多彩的民族文化节日

周期最长的节日--苗族鼓藏节、以稻穗祈丰收的节日--苗族吃新节。


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