大型文学刊物《中华风》杂志社发表散文一组，投稿的时候，名称为《花儿开放》，杂志总编辑张栓固老师修改成了《贾国勇散文小辑》。其实，一个杂志用作者之名作文章之名，这个作者应该很有名气的。如我这般草根作者，真的是太抬举了。

说正事儿，这组散文，是今年发表的第六组“花儿开放”系列。今天推送第二篇散文《元宇宙视角下的菩提树》（发表时标题为“菩提树”），请方家多多指教！——作者

真正的菩提树，是不需要用祈福带缠绕的，因为我们会感受到她的宽容和慈爱；真正的菩提树是不需要佛香熏陶的，因为我们会感受到她带来的清静本性。站在菩提树下，听不到禅音袅袅，更听不到梵贝声声。此时，空旷的世界万法皆空，万籁俱寂。即使再轻的脚步声也会打扰坐在树下打坐的乔达摩·悉达多，更怕呼吸声惊扰了护法的须弥罗汉。我看到了那位年轻美丽的牧羊女，送来了一碗乳糜……

此时，我正在中国科学院北京植物园的温室内，仰望着这棵来自古印度菩提伽耶的菩提树——1954年10月，印度前总理尼赫鲁来华访问时送来的菩提树种子，在科学家的精心养护下已经成为了参天大树，隐身在植物园里禅悟着人生的道理。陪同菩提树参悟的则是树下的一棵棵热带花卉：海杧果青青翠翠的叶子托着金黄色的果实，让人忍不住垂涎欲滴。这种美丽而芬芳的果实饱含着致命的毒素，仅仅半颗就能致人死地。这让我想起当年释迦牟尼在菩提树下悟道时面对的诱惑，魔王波旬变化的魔女同样是绚丽多彩；龙血树则是风声入耳的精灵，常常用她长长的叶条轻拂菩提树，去唤醒沉睡的灵魂；文殊兰已经绽放，白色的花瓣，淡红色的花蕊，如丝如缕，印证了大千世界的变化无常。

我见过很多种菩提树。前年春天，我在海南曾经见到过一种大叶榕，高高大大，枝叶繁茂，叶子上有着清晰的脉络，背阴有一层毛茸茸的绒毛，感觉非常柔软。树上结了很多红色的小果实。隐身在碧绿的树叶中，红绿相间，非常显眼。文友告诉我说，就是菩提树，菩提手串就是用她的果实打磨成的；在河南省栾川县的重渡沟，我见过一棵被称之为七叶树的菩提树，还有一种名字叫娑罗树。导游介绍说，释迦牟尼就是在娑罗树下悟道成佛的。娑罗树死后，人们种植了菩提树。太绕嘴了，一棵菩提树竟然生出了这么多的故事。不过。这棵被称之为菩提树的娑罗树非常漂亮，一根叶柄长着七只三角状卵形的掌状复叶，树冠广阔，亭亭如盖。树枝上还缠绕了许多红色的祈福带，远远望去犹如满树的繁花，给人的感觉非常震撼。

菩提树的文化传承非常丰富，以当年释迦牟尼在菩提伽耶顿悟时的圣菩提树直系后代为尊。不过，斯里兰卡却有这样一则故事：在公元前3世纪的时候（这个时间跨度有点大），阿育王的妹妹远嫁斯里兰卡，嫁妆中就有从圣菩提树上砍下的一根树枝，在斯里兰卡种植成功。后来，菩提伽耶的圣菩提树在战争中被毁，斯里兰卡的菩提树便成了维系佛教渊源的“血脉”。现在，菩提伽耶的圣菩提树就是从斯里兰卡的菩提树嫁接而来的。不过，由于回到菩提伽耶，无形中就加持了更多的神秘色彩。

尼赫鲁来送给中国的菩提树种子，就来自菩提伽耶的圣菩提树，被中国科学院北京植物园称之为镇园之宝。和其他地方的菩提树相比，这株菩提树枝繁叶茂，叶子较小，叶片纯厚，叶尾更加尖细而长，犹如一滴水珠倒悬。当秋天到来之后，即使在安静的温室内，菩提树叶也会发黄，也会按部就班地从树上跌落下来，不停地上演着大千世界“色”与“空”交换的大剧。

不仅仅在印度，在中国的每一个佛教道场，都会以种植菩提树为荣。不过，对菩提树的认识却大相径庭。前有神秀“身是菩提树”、慧能“菩提本无树”的心性之争，后有菩提树的门第之论，一直在佛学界喋喋不休。泰国的菩提树，重渡沟的菩提树，还有生长在中国科学院北京植物园温室里的菩提树，一起在我的脑海里碰撞着，变幻出无穷无尽的菩提树。如同被一种神秘的力量所推动，我的灵魂突然进入了元宇宙的视角，如迷茫的孩子在这些菩提树中钻来钻去，却无法确认哪一株是正宗的菩提树？冥冥之中，我听到了禅宗六祖惠能慈悲的声音：“菩提本无树。能助人解脱的树，就是菩提树……”