这个原文嘛……先以自身的工作方式说明，也就是“我部相继印发……”。再说基于现有情况的再发展，也就是“明确，马、驴、骆驼、梅花鹿、马鹿、羊驼的屠宰检疫……”

之后就有点那啥了，说：

总结出基于现有这些条件与发展的实际情况，尚不足以出台犬类屠宰检疫规程。

但是呢，这话没说死，来了句“各地可结合本地实际……”，也就是谁吃谁不吃的，各自随意。

现在大家在网上怎么说，无论支持、不反对或反对，这都可以，可放到他们这里，最终还需要实践出真知，有结果能被检验才行。大家都只是用嘴讲，这管什么用呢？

说白了，就是要团结起来一步步走，再麻烦也要走，唯有在流程上经得起考验，也才能在结果上被认可其存在的道理。因此必然先要影响到地方，乡县市省一步步走，审定、完善和出台肉狗品种之流程、标准，而后才可能出现对应的肉犬管理之地方性法规。最终这种影响力扩大之后，使之在全国范围得到认可，逐渐在全球产生一定的影响力，才可以开怼OIE（国际畜疫局）。

不然，光嚷嚷肉牛与疯牛病、肉羊与口蹄疫、肉猪与伪狂犬病、鸡鸭与禽流感等等……这没用，要拿出态度和足够多的影响力来。证明中国就是有这种文化与影响，谁拿这个说事谁就是搞歧视。

因此在现阶段，就不要想着什么这狗那狗都能吃的好事，“我觉得、我认为”是个人观点，如同辩神之有无，你说能吃他说不能，双方都不能证实，那怎么证伪？

即便从事实上讲，如果说“一黑二黄三花四白”这种老话，黑毛迷你小泰迪和白毛比利牛斯山地犬（大白熊），这俩哪个更适合做肉犬是显而易见的。然而这两种狗，别管刘邦还是樊哙还是谁，哪位古人说过“今食黑毛泰迪一只，味甚美，然塞牙”之类的话？大白熊也没有嘛。

而另一方面也可以看到，无论泰迪或大白熊，国际上都还是以宠物的认可度更高一些。你非要说能吃，自然就会对标国际。别的国家不吃，以前古人也没吃过，请问是依据什么说的能吃？所以还是要先明确品种才行。

前几年还有什么猪肉犬、广东黄、下司犬、太行犬、威狮犬、沛县肉犬、松狮犬、鞑子犬的说法，可现在还有多少人会讲？这就是影响力的消失。哪怕发展新的肉狗品种，出肉率、肉料转换、肥瘦比例、抗病能力、养殖周期乃至口感味道等等，这些都要讲出来，被讨论和认可之后，也才能成为标准，自行业而地方，自地方而全国、国际。

不说清楚这些，影响的也无非也只是民间一些人，口口相传看起来就不甚正规，就不能规约于白纸黑字，更不能为地方政府、法律法规所重视，那还谈什么农业农村部、国际畜疫局啊……

吐槽：只发些狗肉有多香的视频未免有些歪楼了。多少借鉴下当年杂交野猪、竹鼠之类的发展，制作些类如《致富经》、《科技苑》那种性质的视频，不要想当然地认为某些事是千古不变之恒理。而且即便讲吃狗肉这是种坚持，可其根本也在于坚持所带来的影响能否扩大，是发展壮大，而不仅仅是坚持本身……

参考对十三届全国人大四次会议第1866号建议的答复