卷首语

周易中“大畜”的卦象，是下乾上艮。象曰：“天在山中。大畜。君子以多识前言往行，以畜其德。”因为乾是天，艮是山的代称。天又喻意大，把这么大的天畜于山中，这山之所畜岂不大哉！

天如何畜于山中？这就是文学意象的设喻。以小畜大，就是文学形象的力量。

刘勰在《文心雕龙·原道》中写到：“日月叠璧，以垂丽天之象；山川焕绮，以铺理地之形。此盖道之文也。”孙星衍在《周易集解》中也曾经阐述到：“在天成象，在地成形，变化见矣。”这些对文学形象的论述，说明了文学的形象是作者具体创作中客观反映。因此，形象是具体的、感性的、概括的、具有美学意义上的社会生活的画面，或者是人生的图画。

清代文学家、史学家赵翼在《瓯北诗钞》《闲居读书作》写到：“人面仅一尺，竟无一相肖。人心亦如面，意象戛独造。同阅一卷书，各自尽其奥。同作一题文，各自擅其秒。”人的经历不同，阅历不同，对同一样事物的世界观和给予的价值也不尽相同。

在我们身边，有许许多多的事物，因为经常看到，就形成了熟视无睹。但在作者的眼里，这些耳熟能详的事物却蕴含着许许多多的故事和感慨，这大约就是作家与读者的区别。

托象以明义，因小以喻大。若见豕负凃，噬腊肉之属（语出《易·暌》：“上九，暌孤，见豕负涂。” ）是其辞碎小，其取类大也。其旨远者，近道此事，远明彼事儿，言虽小物，而比喻大事。

旨远，名称小而取类大。像《伊索寓言》、拉封丹的《寓言诗》，《克雷洛夫寓言》，我国周秦诸子及以后《列子》中的一些故事，韩愈、柳宗元、皮日休、陆龟蒙、罗隐等人的某些散文，明代陆灼的《艾子后语》、江盈科的《雪涛小说》，清代纪昀的《阅微草堂笔记》中的许多寓意深远的文字都是以小见大的文章。

今天，刊发的田国瑜先生的这一系列，都是身边的人、身边的事儿、身边的物。没有轰轰烈烈，没有大气磅礴。都是以平淡的笔触描绘了一个内心的世界。这可能与他的阅历、经历有关吧。

记得有位哲人说过，人只有经过丰富之后再简单才能做到平淡。没有丰富过的平淡是无知。对此深以为然。柳宗元、陆游在论散文和诗词时也曾经说过，初始及工，欲工藻绘，中年少悟，及长乃造平淡。文章贵在外枯中膏、质而实琦、癯而实腴。田国瑜先生的作品大约就是此类吧。（朱国文）

田国瑜，敖汉旗下洼镇人，1963年2 月生人，中共党员，1980年7月考入昭盟农机校农机专业，1983年7月毕业。历任下洼镇宣传委员，敖汉旗纪委办公室主任，贝子府镇镇长、党委书记、敖汉旗政府副旗长。敖汉旗政府二级调研员，2023年3月退休。在任旗纪委办公室主任期间，敖汉旗纪委是自治区、市信息工作先进单位。在任贝子府镇党委书记期间，狠抓招商引资，用工业化带动城镇化、产业化。连续5年实绩考核第一，是国家文明镇，自治区小城镇先进镇，市旗优秀党委，招商引资先进单位。在任副旗长期间，打造了敖汉春晚、灯展、元宵焰火燃放三块文化品牌，建四 A 级景区一处，修一级路一条，二级路两条，是自治区四好公路旗。敖汉旗基础条件差，贫困人口多，扶贫工作真抓实干，敖汉旗是自治区、市扶贫先进单位。本人获得全自治区扶贫先进个人，全市优秀党委书记，全市优秀纪检监察干部，敖汉旗劳动模范等各项荣誉。

沙棘树

敖汉旗的树主要是杨树、柳树、榆树、梨树、杏树、沙果树等，从小没见过沙棘，八十年代，敖汉开始大规模植树种草，才听到沙棘的名字。九十年代，新惠镇搞绿化，主要街道两侧花池子栽上了沙棘，才开始相识，灰白色细细的小条条，叶子稀少，又带刺，观赏性很差，不到一年，这些沙棘就不见了。

后来到农村工作，在偏僻的半石半土的山坡，人迹罕至的沟道，甚至要坍塌的沟沿，洪水常肆虐的河道，常不经意的发现沙棘，但是这些沙棘很丑陋，不是枝干上挂着泥或柴，就是向一侧生长，有的枝尖干枯，有的低矮，枝条乱七八糟，有的一团团的象个刺猬，看着闹心。不少沙棘枝条上光秃秃的，有的结了果也不多。挨着沙棘刺扎，费挺大劲摘下几个沙棘果，放到嘴尝尝，果实酸涩，舌头半天也回不过弯来。羊倌不敢到沙棘地里放羊，长长的刺把羊毛都刮掉了，如果要采沙棘果实，得在立冬过后，没出太阳的早晨，把塑料布铺在地上，用木棍猛击枝条，才能收集沙棘果，人工钱超过了卖沙棘果钱，烧柴也扎手。沙棘，实在是食之酸涩，弃之可惜。

其实，这是人们不了解它。

沙棘，是一道靓丽的风景线，在长胜沙漠之花沙棘产业园再见到沙棘会是另外一种景象，沙棘干绿褐色，高而挺拔，枝条密而匀称，叶子密而秀丽，长势旺盛，绿意逼人，十几万棵沙棘树阵势庞大，一直排到天边的沙丘。微风吹来，绿浪翻滚，让人有一种发自内心的喜悦。漫天的黄沙臣服了，退缩了，狰狞的怪柳和顺了，一片宁静，详和。到了初冬，白雪覆盖了田野，金黄的落叶纷纷，沙棘果密密的挤着，满树满枝，像串串珍珠，晶莹剔透，照亮了整个冬天，是北方冬野难得一见的美景。

沙棘，生命力顽强，是防风固沙，防水土流失的优良植物。即可种子直播造林，也可植株造林。不论是盐碱地、沙化地、贫瘠的土地，只要栽上，便能扎下深深的根，顽强的活下来，而且不惧怕风灾、水灾、雹灾、旱灾、冻灾，它速生速长，三年后即能结果，沙棘根系发达，每棵沙棘树可固定十平米沙化土地，而且根瘤固氮，增加地力，使沙漠变良田。

沙棘果，是乡村振兴的黄金果。沙棘浑身是宝，枝干可加工成原料，做食用菌棒，枝叶可做牲畜饲料，叶可炒制茶叶，从根基到果实，可制沙棘汁、沙棘油、沙棘粉药用，沙棘果可做饮料，可萃取沙棘油，可酿制沙棘酒，沙棘果富含VC等多种对身体有益的微量元素，是号称VC之王猕猴桃的6倍多，喝了沙棘果汁可强身健体，延年益寿，沙棘油治疗胃病，心脑血管疾病，治疗肺囊肿等，疗效显著。栽植沙棘，盛果期20年，亩收益在4千元以上。

沙棘是古老的植物，在地球上经历了2亿多年的岁月沧桑，西藏自治区山南市错那县卓木乡千年古沙棘林，每一棵沙棘都有着上千年的历史。沿娘姆河谷沙棘林中，最高约15米，胸围最粗4.5米，需5人合抱，属于野生柳叶沙棘林，当地人称为拉辛，藏语为神魂树，即魂魄依附的树。

有人这样表达沙棘，落叶灌木或小乔木，语焉不详，其实，仍把他放在灌木中，我认为，就应该叫沙棘树，是最美的树，神奇的宝树！

秋天的颜色

天是湛蓝的，云是银白的，阳光是淡白的，秋风是灰色的，一行大雁从天边向南方飞去，一刻也没有停留的意思，长空更加寥廓。

河水是绿色的，辽阔的湖面是蓝色的，泛起的涟漪闪着冷冷的光，蒲草是黑灰色的，三棱草是淡红色的，野草都干枯了，偶尔有格桑花还在顽强的开着，紫色、粉色的在风中摇曳，天人菊红中带黄，绣线菊粉红，薰衣草蓝色，菊花金黄。芦苇是绿色的，芦花先是灰色，后来变成雪白，在秋风中起伏。

秋天最美的是红色与黄色，油松干粗壁长，是无所畏惧的浅绿，但如果没有绿色、灰色、黑色、白色衬托，也不热闹，柏树的绿是淡绿，或上黄下绿，垂柳是经历风霜的黑绿。红有浅红、紫红、黄红、艳红和金红；黄有浅黄、白黄、杏黄与金黄。每棵树的身材形状气质大不相同，枫树干粗枝长枝多叶密满头都是叶子，叶子像从地下喷涌而出；银杏叶高大伟岸叶子片片向上，白桦身材修长，婀娜多姿，白杨树望天高，白蜡树叶子又大又茂密，稠叶李叶子是紫红，红瑞木是浅红，火炬树，爬山虎是金红，李杜的叶子是黄色的，像雨点一样密集的果实是粉红色的，红枫的叶子也是金红，但象盛开的花朵。白蜡的叶子是白黄，杨树叶子是杏黄，夹竹桃的叶子是浅黄，白桦与银杏叶的叶子是金黄。

有时一片片红，有的地方一片片黄，有的一棵树有红黄绿三种叶子，有时是上边是红色，下边是黄色，枫树也有满树尽是黄叶的。特别是有几棵树是红色的，有几棵树是黄色的，互相映衬。最震撼的是红是满山的红叶，沉浸在秋光中；最震撼的是黄路边高大的杨树排到远方，满树黄叶，飒飒作响。最醉人的是红是枫叶的金红，最醉人的黄是杨树的杏黄和银杏的金黄。秋风渐紧，一片黄叶落下，一声时光的叹息。黄红白绿灰都是岁月的沉淀，都是走过的年华，等到白雪飘飘，一切都消失在雪的静谧中了。

敖汉明珠龙泽湖

龙泽湖即山湾子水库，坐落在叫来河的中游。双峰对峙，远远望去，像一块碧玉镶嵌在群山之中，藏在岁月的深处。山为骨，水为魂。一只小船从湖的深处驶来，劈开白色的波浪。像一首诗写的意境：渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。

龙泽湖的春天最为喧闹。残雪未消，大地灰黄，料峭的春风中带着一丝温柔。冰面一点点融化，一半冰闪着光，一半绿水荡漾。天鹅、鸿雁、灰鹤、赤麻鸭相继飞来，鸟鸣声此起彼伏。赤麻鸭成群飞翔，低而迅疾，像一股黑色的旋风。天鹅是鸟中的王者，长相优美、气质高贵。洁白的翅膀，明亮的眼睛。在湖中像一块块白色的玉石，他们有的静静的休息，有的自在地游来游去，有的在快活地觅食，有的在警戒巡逻，有的在夫妻低低私语。有的起飞，有的降落，似在传递消息。湖面像一个战场，又寂静、又繁忙。天鹅一是脖颈美，长长的脖颈即优雅又高贵；二是飞翔美，踏水起飞，直入云霄。长长的脖颈伸得直直的，翅膀有节奏地扇动，背负蓝天白云，俯瞰广袤原野；三是降落美，轻盈飘逸，水花四溅；四叫声美，声音清丽，此问彼答，给大自然增添了无限生机。龙泽湖是它的一个驿站，它还要飞到万里之遥的北方。春天短暂，满山的杏花也来凑热闹，花团锦簇，蜂飞蝶舞，花开成海，一峰接着一峰，一岭对着一岭，能见到一个个笑脸，听到咯咯的笑声，一枝粉白的杏花伸向湖中，更显春意盎然。春雨细细，时断时续，满山的杏花更加娇艳，“自在的飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。”

有相聚就有离别。喧闹总会结束，龙泽湖进入了漫长的夏季。清晨，湖水上笼着淡淡雾霭，水气氤氲，空气清新甜润。太阳爬上黄杖子大山，微风轻起，湖面波光粼粼。有时水波不兴，水面象一面明镜，镜里面有巍峨的大山，有蓝天白云。偶尔有鱼跃出水面，打破了湖水的宁静，水中的景色也微微颤动。水中有鲤鱼、草鱼、鲫鱼、花鲢几十种，浅水处有蝌蚪、小鱼快活的游来游去，大雨在水深处此起彼伏跃出水面，泛起一个个大的涟漪。空中有白色的打渔郎在飞翔，有时迅疾掠过水面，转眼消失的无影无踪。有时迅疾扎向水面，叼上鱼又飞向高空。下雨了，雨丝千万条，涟漪千万个。哗哗的雨声像万马嘶鸣，千万条小溪向湖水汇聚，湖面一片空蒙。起风了，乌云低垂，湖水变浑变浊，风高浪急，一浪接着一浪，前仆后继，拍向堤岸，发出啪啪的声响，十分凶险。水鸭子的小脑袋在浪中浮沉，令人担忧。但水鸭子们似乎喜欢风浪，快活的遨游。水中有一股鱼腥味，芦苇、蒲草、三棱草疯长，不断的侵占地盘，青乌乌占据了大块领地，割据一方。各种水鸟筑巢安家，繁衍后代。进到芦苇丛中，一会就会迷失方向，分不清南北，就得选一个方向一直走下去，才能走出芦苇荡。

秋天是收货的季节。满山的枫叶，山杏叶红了，杨树叶也黄了，层林尽染。龙泽湖两岸的庄稼熟了，一地金黄。果园是个丰收年，果树肥厚的叶子下露出金黄的梨，金红的苹果。湖面寂静，碧水连天。长长的芦花白了，在风中起起伏伏，似在感叹这似水流年。鸿雁在天边一队队飞过，仿佛春天没有来过。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。岁月虽老，让人慰藉的事能够看到八月十五的月亮。月摆脱了乌云，银色柔和的光洒向大地，洒向湖面。一切静了下来，湖中一个月亮。天上一个月亮。湖水澄澈。“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月，江月何年初照人。”令人心醉，又让人留恋，怕失去这世间大美，世间真情。

龙泽湖的冬天是寂寞的，冰面在远处闪着光。有时风雪肆虐，像要统治世界似的，风雪像脱缰的野马掠过湖面。之后，白雪覆盖了湖面。杨柳枝丫伸向天空，似乎在祈求什么。几只山鹰再大山顶上翱翔，更显山的高峻。几只小兽的脚印穿过湖面，在梦中，可以听见湖面冻裂，惊心动魄的巨响，那是冬天在积蓄力量呢。

龙泽湖是历史文化之湖，湖的周边有夏家店文化遗址等子山、燕长城、辽代武安州白塔、乾隆谒陵的官道、贝子府王府遗址、清代进士张履谦故居。湖边的等子山因北侧有十余条屏裂的阶梯而命名，山北坡保存着一座矩形城址，围墙多为石砌，残高1-3米不等，北墙高150米，东西两墙长340米，南墙100多米。属夏家店下层文化遗址，湖底还有一座战国时期的城址。据湖边的老人讲，在等子山，经常可以捡到刀剑镞之类的东西，有时还会有古人的骨头中找到箭头子，说明这里发生过惨烈战争，几千年了，烽烟已散去，只能供人凭吊，发思故之幽情了。

“仁者乐山，智者乐水”。上善若水，水是生命之源。水有灵性，是财，也是运。敖汉旗是贫水旗，水对敖汉旗尤为重要。龙泽湖的波光闪烁着希望，一泓碧水有着无限的深情。找点空闲，找点时间，给心灵放个假，邀三五个好友到龙泽湖转转。远离尘世的喧嚣，享受山水之乐，看山、赏水、游水、或坐一叶扁舟徜徉在湖面，融入水天一色，或在岸边垂钓，思考人生，忘却烦恼和忧伤，把心灵安放在龙泽湖上。

平民英雄

我说的平民英雄是农村的产业带头人，他们貌不惊人，文化水平不高，也不大会说，衣着也不光鲜，普通的不能再普通，他们知名度不高，他们有自己热爱的事业，踏踏实实走自己的路。

他们身上有一股劲。跌倒了爬起来，遍体鳞伤舔干伤口继续前进，失败了从头再来，困难太多一个个化解，合作伙伴的欺诈，亲人的抱怨他默默承受，相比这些吃苦受累倒成了快乐的事。

他们是干出来的。老牛拉车，骆驼远行，抓铁有痕，踏石留印，他们有足够的耐心与韧性。一点点做，一步步走，积小胜为大胜，从小到大，由弱到强，有的人十年磨一剑，有的人做了一辈子。做产业化挣的就是辛苦钱，牛下犊，猪下崽，羊下羔，要像对待产妇做月子。每头草食家畜每天每头节省五角钱的草料，一年就是一个大数字，每亩地增收100元，效益也非常可观，不热爱这项事业，不亲自做，很难做好。

他们懂门道。是个地地道道的有实践经验的土专家。可以说，在发展产业化道路上失败者多。市场剧烈波动，自然灾害，病虫害，疫情，日常运转需要大量的流动资金，那个因素出现，都有可能对这个产业形成致命的一击。所以产业化带头人要有资金储备，要用好人才，要精细管理，要明白技术，要有实践经验，要开拓市场。特别是打市场，不懂行情没有人脉，会被二道贩子牵制，微薄利润空间失去后，功亏一篑。

他们有独特的人格魅力。他们上联市场，下联农户，是桥梁和纽带，特别在农户这块，倾注了更多的心血汗水，资金支持，技术指导，解决矛盾，核心是有个好效益。他们厚道仁义，诚实守信付出，为了大家的信任与希望，宁可自己吃亏也不让别人受损失，宁可倾家荡产也不坑害别人，也要践诺守信，抱团取暖，温暖人心。他们是农户心中的大哥大，他们的魅力是做出来的，不是说出来的，是经过多年如磐风雨考验出来的。

他们有自己的朋友圈。是事业上的朋友，或者是同行，或者是合作伙伴，都有一个目标，干好事业，取得效益，都吃过苦，都是靠吃了苦受累干事业的，都是经过多年各种事情考验的。他们性格相近，义气千秋，彼此信任，互相钦佩，不差事。有时坐在一起，没多少话说，几杯老酒，沧桑的面容，憨厚的笑声代替了所有语言。特别是谁遇到困难时，二话不说，竭尽全力。这样的情义可遇而不可求。

敖汉旗是农牧业大旗，还不是农牧业强旗，还有很长的路要求索，这些产业化带头人像星辰，在敖汉广袤的天空上闪烁。他们是人生道路上的成功者，是乡村振兴的希望，是社会发展的脊梁，应该给他们树碑立传，歌功颂德，不论社会发展到什么阶段，仍需要这种拼搏的劲头，这种创业的精神，这种老黄牛一样的实干家，这种平民英雄！

毛驴的故事

在敖汉旗的农家，毛驴是家里必不可少的一员，过日子人家家家养驴，骑着出门，拉车运输，种地拉犁杖，在农家生产生活中扮演着重要角色。

驴有灰色、白色、黑色三种，个头儿比马小，公驴个头儿大些，母驴小些，母驴除了劳作外，还有与马交配怀孕生的驹叫骡子，骡子吃的少，力气大，耐力强，很值钱；与公驴交配生的驴叫驴驹，小驴驹大眼睛，活蹦乱跳，十分可爱。

驴长着一双大眼睛，真诚温顺，老话儿说驴腿上还有一只眼睛，据说是走黑道也没问题，能看清路况。驴就住在半敞开又没有门的驴棚里，有的驴圈就是四面有围墙，没有盖，夏季太阳晒，蚊虫叮咬，夏季吃青草还好些，冬季则冻得哆嗦，吃的玉米秸铡的干草，又没什么营养，勉强能果腹，有的人家抱捆玉米秸扔在驴圈里，驴只能吃少量的玉米叶，玉米秸秆吃不了，根本吃不饱，一个冬天下来，驴就会瘦了很多。

毛驴春秋最累，春季送粪拉犁杖拉车，秋季拉粮食打场，拉草，拉柴禾，整天忙个不停。夏天活少，为了节省开支，让孩子到原野上放，驴能吃饱，放驴也是孩子们最开心的时刻，大家等驴吃饱了，开展骑驴比赛，毛驴不谙其中的门道，孩子骑到驴身上，驴开始猛跑，然后猛的一停，小孩子便像箭一样从驴身上飞出，摔倒草地上，引来一片笑声，有时候你想赶它回家，它不想回，你跑它便跑，你站它也站，但到了晚上就自己回家了。深秋了，收割过的原野空旷寂寥，野草也结粒了，我们将驴放在庄稼地里吃草，我们捡庄稼，这时候是驴最能吃饱的时候，几滴秋雨落下，大地灰蒙蒙的，天快黑了，炊烟袅袅，我们便赶着驴回家。

毛驴惨烈的故事有二两个。80年代，我家有一头白毛驴，性格温顺，能干出活，不会套车的小孩，只要把车拉到驴前，他就自己倒进车辕子里，配合你给它套上套。你着急，它就快跑，你不着急，它就慢走，似乎能通人性。拉重车上坡更是劲大劲足，家人都很喜欢他，一天，我家邻居突然得了疾病，那时音讯不通，没有救护车，没有汽车，二哥赶着驴车拉着病人往60多里路的牛古吐地区医院送，整整跑了4个多小时，毛驴大汗淋漓，身上满是尘土，白色变成了灰色，因送医及时，病人得救了。驴最怕出汗了，从那以后，白驴身体大不如前。我们全家对这头驴的感情太深了，一致商定不卖了。就让它老死在家，埋了。后来我参加工作在外，不知白驴的结局如何。

另一个故事是关于我的一个朋友，他88年毕业，暂未上班。就利用学到的技术饲养了500只蛋鸡，并决定拉到50公里以外的北票市去卖。他说，过年前的头三天，我叫上我的姐夫，套上他们家的二胶车，他们家的马驾辕。我们家刚满2岁的小叫驴拉边套。半夜里把400多斤鸡蛋装到车上，拉足草料，向100里以外的北票农资市场出发了。大马小驴一路急驶，路上我竟发现大马的套绳总是松的，而小驴的套绳总是紧的。结果到了北票三官营子停下来问路时，我们家的小叫驴突然倒在地上，四腿伸直，急忙再看时，已无气息，竟活活累死了，惊讶之余，坐在驴边，低下头下，泪如雨下，小叫驴的可爱，小叫驴的卖力，小叫驴该是多么的痛苦啊。

岁月流逝，农村缓慢又剧烈的发生变化着，进入21世纪，运输有三轮，外出有摩托，小汽车，耕地收获有拖拉机，毛驴渐渐退出了历史舞台。后来，敖汉旗发展肉驴产业。驴由役畜变成了肉畜。但也是少数大户养殖，由于价格波动大，该产业也没发展起来。

乡村的岁月，儿时的岁月，贫困的岁月，毛驴的岁月。毛驴吃着玉米秸，冬天冻的发抖，毛驴明亮温顺的眼睛，吃苦耐劳的品质，拉着犁杖耕耘着土地，拉着驴车载着人和货物奋力前行的背影，永远定格在记忆中。

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