于丹庄子(于丹庄子心得)

于丹庄子的地方，这里有一个很大的池塘，里面养着很多的鱼，每天都有很多人来这里钓鱼，有的人甚至一天钓上来十几条鱼，这些鱼都是野生的，味味道十分鲜美，很多人都喜欢吃。不过最近有一个男子在钓鱼的时候，发现池塘里有一个奇怪的东西，这个东西看起来很像是人的脚，但是又不太像，于是男子就上前查看，结果发现这个东西居然是一个活生生的人。

1、于丹的书有哪些？

于丹，是当代知名文化女学者。现任北京师范大学教授、博士生导师、北京师范大学艺术与传媒学院副院长，国务院参事室特约研究员等职务。

其著作有:

《于丹心得》

《于丹•游园惊梦——昆曲艺术审美之旅》

《形象品牌竞争力——电视包装实战攻略》

《从星空到心灵——易中天于丹演讲对谈录》（合著）

《发现你的心灵》（合著）

2、想读《庄子》，看哪个译本最好？优质回答1：

读庄子，看译本，就差了一截，建议读注释本。目前庄学研究也算显学，前人注解詮证实如过江之鲫，数不胜数，积累下来，好的本子着实不少，故读庄子，选一二大家的注本精读就行。不建议看全译本，因为翻译使原文气韵皆失，唾余之下，实不知为何物。个人上中学时读的也是陈鼓应的《庄子今注今译本》，感觉还行，几个月下来读了个半明白，但后来再参校其它版本再读，才知道陈鼓应本子的毛病不少，甚至有理解偏失之处，且陈译本文采一般，着实不讨喜，然陈本有题解，好坏虽众说纷纭，但个人比较喜欢，找来读过，可慢慢体会意思。南怀瑾的本子翻了几页，就搁下了，个人对其学问作品一直有偏见，不足为人解疑。还有就是国内曹础基的《庄子浅注》影响较大，但时代感太明显，参考可以，按其理解读庄子，可能读到阶级斗争。下来就是方勇、陆用品的《庄子诠评》析解精细，能列一席。再早就是清朝郭庆潘的《庄子集释》和王先谦的《庄子集解》，诸子集成有收，没古文基础，估计读不下来。民国刘文典的《庄子校正》也是硬头货，刘是庄学大家，观点明了，可与王叔岷的《庄子校诠》对读，因为王叔岷对刘文典不服，才写了校诠，其实就是学术打擂，感觉王更严谨，都值得一看。马叙伦的《庄子义正》也不错，能经得住时间考验，还有钱穆的本子也可参考。这些都是正经的学术研究本子，比较严谨，字字能说出来历，是南怀瑾傅佩荣于丹这些时人解说脱了裤子都撵不上的，听这些人信口开河，只能把庄子读到糜子地里（个人偏见，勿当真）。近年方勇出了一套《庄子纂要》，实是研究庄子集大成的本子，有资财，可收一套压箱，慢慢读。前年读了一套清人刘凤苞的《南华雪心编》，实开文思，自觉收获较大。以上就是本人依据自己手头收集的本子总结的一点读庄子建议。读过、翻过以上的本子，感觉国内其它的本子可以不看，看了估计就是浪费时间！

优质回答2：

个人推荐陈鼓应先生的《庄子今注今译》。

庄子其人其书毕竟离开现在两千多年，如果是有志于其思想著作研究或者欣赏其文学艺术魅力的人，完全可以借助工具书来通读原文。但对于普通人来说，哪怕只是出于了解的意愿，直接阅读，哪怕是通过工具书也是很痛苦的一件事。

所以，通过优秀的注释和翻译，是一种比较好也比较便捷的方式，虽然不可能有原文的意蕴，但“虽不中亦不远矣”。

之所以推荐陈鼓应先生的著作，是因为其《庄子今注今译》兼具专业性和可读性，是了解庄子其人其书的比较好的著作。

陈鼓应先生毕业于台湾大学哲学系，其后赴美深造，八十年代开始研究道家哲学，八十年代在北京大学任教，2010年开始担任北京大学“人文讲座教授”，创办并担任《道家文化研究》主编。

陈鼓应先生有多部老子、庄子及道家、中国传统哲学方面的研究专著。撰写的《老子注译及评介》、《庄子今注今译》已行销四十余年，成为人们研习老庄的经典读本。

同时推荐陈鼓应先生的《老子今注今译》，对于前面了解道家老庄思想的异同很有帮助。

优质回答3：

强烈推荐《和南怀瑾一起读庄子》

南怀瑾先生用通俗易懂的语言，博采众长融会贯通，将《庄子》一书中晦涩难懂的知识娓娓道来，引领我们更好地领悟庄子思想的精髓，并以积极乐观的态度创造和谐美满的人生。

南怀瑾先生的讲解环环相扣浑然一体，抓住《庄子》内七篇的联系，将它们作为一个整体进行解读。通篇理出一条清晰的脉络将七颗散落的明珠串在一起。从“逍遥游”讲如何解脱、怎样悟道、怎样修道，然后到“大宗师”修道的完成。南怀瑾先生将庄子的智慧尽数道来，有幸一窥庄子思想的深奥广阔，体会中国传统文化中蕴藏的生命智慧。

3、百家讲坛上，您觉得易中天和于丹，谁讲课讲的更好？

都不好！易中天把三国人物用厚黑学理论阐述，于丹硬是把孔子庄子想当然胡扯一通！没有大家的时代，他们只能说传播传统文化的演员，社会作用就是让年轻人知道历史上有过这些人这些书而已！

4、于丹《庄子》心得这本书怎么样？优质回答1：

当然不错，内容丰富、都是道法自然。什么是真人、圣人、神人、至人；什么是道，阴阳聚和便是生，阴阳离散就是死。人死了鬼活了，人活了鬼死了。什么叫宇宙？从一到万，什么叫世界？以及高度的境界等诸多内容……

优质回答2：

一，“愚”你。

二，“但”华丽

优质回答3：

才华横溢，所爱。

优质回答4：

没看过于丹的《庄子心得》，也不打算看。除非于丹这几年花了很大功夫学习先秦的历史文化和语言使用，并进行较为深入细致的思考，否则是不值一看的。

从于丹的《论语心得》可以作出这样的判断：于丹并未认真并深入探究《论语》的本来意义，而是望文生义，将《论语》一书和先秦的历史(政治、文化意识、社会生活各方面以及先秦语言使用的基本特点)割裂开来，使《论语》失去了历史和文化的特殊背景。她甚至对《论语》本身的语言使用上的基本特点都未花什么功夫。