夫妻恩爱,不只是指现在人,古来就是如此,可以说这是一种民族的传统美德。我们所说的举案齐眉、相敬如宾就是指的汉朝时期梁鸿孟光夫妻恩爱的故事。

努力加餐饭的前一句是什么(努力加餐饭写出夫妻相思之苦)

但是人们生活在社会中,时局变幻,世事纷繁。再恩爱的夫妻,也有分别的时候。有的是丈夫去前方打仗,有的是到外地做官,有的是去他乡做生意。这种分别的场面也是感人至深的。

史书记载,汉朝的苏武出使匈奴就是这样的一个故事。他奉汉武帝刘彻之命到异域去,事关重大,对于妻子可以说是生离死别。出发前夜他翻来覆去总是睡不着,于是写了一首诗告别妻子。

《留别妻》苏武

结发为夫妻,恩爱两不疑。

欢娱在今夕,嬿婉及良时。

征夫怀远路,起视夜何其?

参辰皆已没,去去从此辞。

行役在战场,相见未有期。

握手一长叹,泪为生别滋。

努力爱春华,莫忘欢乐时。

生当复来归,死当长相思。

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苏武劝慰妻子“努力爱春华,莫忘欢乐时”,一定要珍惜青春,愉快地生活。我如果还活着,一定会回来看你;如果去世了,我的魂魄也会想念你的。

上面苏武这首诗所表达的夫妻感情是多么感人。下面我们再来欣赏一首《行行重行行》,这也是一首汉朝文人留下来的五言诗,也是记录夫妻感情的。由于时间久远,作者已不可考。

《行行重行行》佚名

行行重行行,与君生别离。

相去万余里,各在天一涯。

道路阻且长,会面安可知?

胡马依北风,越鸟巢南枝。

相去日已远,衣带日已缓。

浮云蔽白日,游子不顾反。

思君令人老,岁月忽已晚。

弃捐勿复道,努力加餐饭。

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这首诗选自《古诗十九首》,写的是汉朝末年动荡时期,一个女子对远行在外的丈夫的思念。诗中的女子嘱咐远行的丈夫要吃饱饭,保养身体,以好来日重逢。这种朴实的感情令人泪目。

全诗十六句,在诗意上可按四个层次来理解。第一个层次是回忆夫妻分别的场面。诗中的“君”是指女子的丈夫,“生别离”,用一个“生”字与“死”相对,突出这个离别的强迫性和结局的难料。

诗中“行行重行行”,这是女子目送和想象丈夫越走越远,以致最后两人已在天之涯海之角。诗中四个叠词“行”的运用极为形象,写出了一个思妇那种不忍和无奈的心情。

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第二个层次是写女子忧心忡忡担心后会无期。因为他们两人不只是相隔遥远,而且中间还有阻隔。这个“阻”字有可能是交通不便,有可能是战争等多种不利现象。

事实上他们是一个在北方,一个在南方,一下子根本不可能重逢。所以他们二人只能像“胡马”依凭着北风,“越鸟”栖息在南枝那样,隔空盼望,靠着一个信念维持着。

第三个层次是写女子对丈夫的思念和疑虑。由于路途遥远,时间太久又信息全无,女子思念过度,精神憔悴,身体消瘦。一个“缓”字,写出了消瘦后衣带宽松样子。

同时久久不能回家也让女子产生了疑虑,担心丈夫在外另有新欢。如果“浮云蔽白日”的话,作为“游子”的丈夫他还会想念这个家,还会回来吗?这也是反映了女子思夫心切以致胡思乱想。

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第四个层次是写安慰和嘱托。岁月匆匆,红颜易逝,女子在长久的思念中渐渐老去。诗中的“晚”字,就是写美人迟暮,年华虚度,美好的青春已经一去不复返。

这个时候真是无可奈何,女子只有自我安慰,把夫妻相见的希望寄托在遥遥无期的未来。于是女子嘱咐丈夫“努力加餐饭”,要多多的加餐吃饱饭,只有身体健康,我们才有重逢的希望。

古人写夫妻思念的诗歌有不少,如杜甫有写给妻子的“何时倚虚幌,双照泪痕干”,李商隐有写给妻子的“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”,这些诗歌都充满了夫妻之情。

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但是上面所讲的《行行重行行》更是写出了夫妻的相思之苦。《行行重行行》中女子把对丈夫的思念变成平常的嘱咐,把抽象的身体健康写成具体的一日三餐吃饱饭,让人体会到一个女子思念丈夫无微不至的细心。



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