天禄书自清末流散出宫，在民间几经辗转，大多藏于故家手中，拍卖会上所见拍品多自故家征集而来。这些民间所藏，追踪其来历，多数见诸《赏溥杰单》或《收到书画目》，即溥仪兄弟携往东北之书。如潘重规（1908～2003）旧藏，即是如此。潘氏字石禅，师从黄侃。历任东北大学、暨南大学、四川大学等校中文系教授，1949年赴台后，任教于台湾师范大学国文系、香港中文大学新亚书院。专于敦煌文献整理、红学、经学、小学等研究。藏书多稿抄校本，中国嘉德国际拍卖公司征得其77种藏书，于2008年秋天以“石禅藏书”为名专场拍卖，其中就有《天目后编》卷七所著录的宋版《详注东莱先生左氏博议》（图5）一部，虽实为明嘉靖刻本，然而品相完好，首尾俱全，洵可宝也。
2016年以来，中贸圣佳拍卖公司自邓拓后人家中征集数种天禄琳琅书上拍，如明初建安书坊覆元刻本《纂图互注扬子法言》全本（图6）、明万历九年（1581）张一鲲刻本《战国策》、明崇祯十四年（1641）刻本《诗经世本古义》等。邓拓（1912～1966），原名邓子健、邓云特，笔名马南村、左海等，福建闽侯人。中共宣传战线重要成员，长期担任《人民日报》社长等中央主要宣传机构领导职务。“文革”前夜因政治批判而自杀身亡。20世纪60年代初，邓拓时任北京市委文教书记，嗜好收藏书画，是中国书店常客，《周叔弢日记》中1963年11月27日记载：“晚到邓拓家，看宋本《纂图互注扬子法言》，天禄琳琅故物。”此本即邓拓购于中国书店。
图5《详注东莱先生左氏博议》
2023年春天上拍的《班马字类》（图7）为少见的天禄琳琅全本一部，著录于《钦定天禄琳琅书目后编》卷三“宋版经部”，为卷三中五部“宋版”《班马字类》的首部。每册除钤盖天禄继鉴诸玺外，卷端另钤“朱光所藏书画”朱文长印一枚，末叶钤“朱光所藏书画燕南印”朱文长方印，为出清宫后所钤。朱光（1906～1969），广西博白人，1927年参加广州起义。日本投降后，朱光调往东北工作，先后任嫩江军区副政委、齐齐哈尔市委书记、长春市委书记等职。1949年8月被调南下，后主政广州，担任广州市长。朱光长于吟诗作画，喜收藏名人诗画及古董。从他任长春市委书记开始，便节衣缩食，将省下的钱用于购买历史文物。后调任广东省副省长，安徽省副省长。“文革”期间含冤辞世。据其后人所言，此书为朱光早年在长春任上所购，20世纪60年代曾被抄走，后退还朱家，一直藏于朱光后人手上。
（二）化私藏为公藏
部分散藏民间的天禄琳琅书最终得以再入公藏，这或是归功于老一代人的家国情怀，主动捐献，或是归功于公藏单位不断地孜孜以求。如著录于《天目后编》卷十八明版集部的《唐皮日休文薮》十卷（图8），明正德十五年(1520)袁表、袁褧刻本，是一部完整的天禄书，此书民国间为吴燕绍所得。吴燕绍（1869～1944），曾任职民国蒙藏院，参与纂修《清史稿》，长年抄录故宫博物院文献馆档案资料，除编有《清代边事长编》三百卷外，还有《天禄琳琅所见录》二卷。据《马衡日记》中记载，吴燕绍之子吴丰培家有《天禄琳琅》藏书残本数十种，1949年6月底曾抄成一目，马衡将其转交故宫图书馆张允亮核查后，议价购归故宫。7此《唐皮日休文薮》一部为吴家固圉斋自留的一部，2019年6月吴丰培之子吴锡祺将其送回故乡苏州，捐赠苏州博物馆。这部书经吴氏祖孙三代人保藏，倏忽将近百年，最终归诸公藏，可谓得其所矣。
台北故宫博物院是现藏天禄琳琅书数量最多的单位。20世纪90年代起至2002年，经中间人帮助，台北故宫又自大陆拍卖会上购得宋版《童溪王先生易传》《后村居士集》、乾隆御题《尚书集解》、明版《唐文粹》《六家文选》《欧阳文忠公集》六书，除《尚书集解》为全本一部外，皆为残帙。
图6《纂图互注扬子法言》
著录于《天目后编》卷三宋版经部首部的南宋杭州刻本《春秋经传》，被赵万里赞为“开版弘朗，刀法严谨，可称宋末浙本代表作”。8其中卷五至十二，凡八卷，计四册，由中国嘉德国际拍卖有限公司自海外征集，1999年嘉德春拍上拍，因标价太高，各公藏单位无力拍下，北京市文物公司总经理秦公为避免珍籍再次流散海外，遂垫下巨额资金与新加坡买家竞争后购得，2001年北京文物公司拿出参与北京翰海公司拍卖会，被中国印刷博物馆以159万元人民币购得，成为当时古籍拍卖价之新高，也成为中国印刷博物馆的一件镇馆之宝。9
（三）成交价格屡创新高
散失民间的天禄琳琅书成为倍受收藏界青睐的极品。这些本就是二百多年前皇宫收藏的“古董书”，装帧典雅精致，其文物价值之高在古书日益稀少的今天是显而易见的，能得到一卷皇家旧藏可谓一大幸事，藏书家多视其为镇宅重宝。它们虽然多以单册、残卷出现，却屡创天价，如2009年中国嘉德拍卖公司春拍古籍善本专场上拍出的一部六册明版《六经图》，开本宏朗，品相完整，虽是万历刻本，仍以240万元的昂价拍出；2018年6月20日，中贸圣佳拍卖公司春拍“璀璨―‘弘历的帝王品味’古代艺术珍品及宫廷瓷器专场”在苏州举槌，《天禄琳琅书目后编》卷一宋版首部著录的元刻本《朱文公校昌黎集》，仅存卷首、卷十至十五，六册，因卷首有乾隆皇帝御题诗，以1800万元起拍，2650万元落槌，加上佣金，最终以3047.5万元成交，创下了单册元刻本古籍拍卖记录。
图7《班马字类》
（四）屡经上拍，甚至被有意拆散上拍
现身于各大古籍拍卖会上之天禄琳琅书，虽属吉光片羽，却不乏多次上拍，屡见不鲜者，天禄书丧失了原有的文献价值，成为保值、逐利的商品。如《天目后编》卷十一“元版集部”著录的《欧阳文忠公集》，实为明正德刻本，其中卷一百五十至一百五十一，一册，先是保利2009年秋拍，为胡观妙广韵楼所购，2012年9月再次上拍于中国卓德国际拍卖公司秋拍古籍专场，2020年又出现于泰和嘉成秋拍上。
更有甚者，某些人出于赢利目的或担心整体上拍价值过昂流拍，将一部书拆成若干残卷分数次出手，致使本就残缺比例很高的民间藏天禄琳琅书更加零散，甚至一函之书都被打散到七零八落。如《天目后编》卷七“宋版集部”著录的《万首唐人绝句》一部，实为明嘉靖十九年（1540）陈敬学德星堂刻本，全书4函32册，其中3函24册现藏中国国家图书馆，余下一函8册2010年在上海道明春季拍卖会上出现，估价150万元～200万元，成交价224万。这8册中的2册，先被诒宋斋主人购得，其余6册连同织锦函套、黄绫龙纹书袟被分成8个标的（图9），出现于北京德宝2010年秋季古籍拍卖专场。其中4册，《五言》卷五至二十一，被东北胡姓藏家购得，函套以5万元被诒宋斋购得。余下2册，《五言》卷一至四、二十二至二十六，撤拍，中国书店2014年春拍时再次上拍。
结语
书籍是皇家收藏的重要组成部分，而皇家收藏有着特殊的崇高地位。10《左传·成公十三年》中说，在古代，“国之大事，在祀与戎”。《周礼·春官·天府》云：“天府，掌祖庙之守藏与其禁令。凡国之玉器、大宝器藏焉。”皇帝有着“内圣外王”的身份，皇室收藏并不只是供皇帝个人赏玩的珍稀艺术品，更重要的是这些藏品所具有的强烈的政治、文化象征性，寓有天命所归的意义，乃国之重器。皇家收藏是中国历代统治者确定其政权合法性的重要来源，11包括藏书在内的清宫收藏可以上溯到宋朝，有着千年历史。天禄琳琅藏书经史子集咸备，为资政备览而尤重正经正史，愈发凸显了藏书为正统统治思想服务的功用。这些藏书与王朝命运紧密联系，它们的聚集、整理是在皇权下进行的，不能简单视为普通古书，它承载着文化传统，象征着封建王朝的正统地位，更蕴含着我们国家的历史和民族情感。
图8《唐皮日休文薮》
天禄琳琅藏书作为清朝皇家的善本专藏，曾创造了中国藏书史上的一代辉煌，同时其起伏跌宕的命运一定程度上也是中国近代社会荣辱兴衰的缩影。分散在五湖四海的天禄琳琅书，每一部、每一册都有自己的传奇故事，这些珍贵书籍，虽然在中国五千年不曾中断的文明长河之中，只是沧海一粟，但每部书所承载的历史、文化、传统都是独一无二的，具有独特的历史地位和文化价值。存世绝大部分天禄琳琅书已归入遍布海内外的公藏单位之中，有目可查，大多被妥善保管；藏于私人手中，更是倍受珍视。这些书被很好保存着，我们还能看到当年皇室藏书的华美风采，有些书还提供学界研究与利用，也有些通过影印出版化身千百。
鉴于已入公藏的天禄琳琅书已基本调查清楚，未来亦不会有所变动，至今仍流散民间的“天禄琳琅”藏书应更加引起我们重视。原因一是有些民间藏书能补充国图等公藏之不足，合为全本。二是目前尚有34部从未被人谈及，截至2023年初还未寻见，笔者寄希望其尚存民间。傅增湘在《藏园群书经眼录》中就曾著录“天禄琳琅”遗书35部之多，其中明版《山谷老人刀笔》一部仅藏园老人经眼，惊鸿一现后，便不知下落了。齐念衡云：
由天禄琳琅散失流落之书,皆宋元精椠、辽金秘籍,所谓古人命脉,邦国精华,胥在乎是。焉得有心人黾勉访求,奉归公有,俾免流入异域；否则皕宋楼之损失,尚不足方此之百一也。12
未知下落的天禄书，极少数或已亡佚，但估计尚有遗存，即使是不识货的人，见到书上所钤皇宫宝玺，也应有所留意，假以时日，民间存世之天禄书终会逐一现身。
图9 被拆分为8个标的的明版《万首唐人绝句》
注释
1《钦定天禄琳琅书目后编》，以下简称《天目后编》。
2一是教育部全国高校古籍整理委员会2008年度古籍整理研究重点课题，“《天禄琳琅书目》研究”，课题编号0814；一是国家哲学社会科学基金课题2009年度资助课题，“海内外现存清宫天禄琳琅书的调查与研究”，课题编号09BTQ016。两项课题均已结项，社科基金课题结项等级为优秀。
3刘蔷：《天禄琳琅研究》，北京大学出版社，2012年。
4刘蔷：《天禄琳琅知见书录》，北京大学出版社，2017年。
5刘蔷：《天禄琳琅知见书录》，前言，第2页。
6张景栻：《宋刊通鉴总类》，《藏书家》第一辑，齐鲁书社，1999年，第63页。张先生以为是南宋嘉定刊本，误，此本实为元至正二十三年吴郡庠刻本。据张景栻介绍，所藏一册，流出清宫后归日照马惠阶欣遇草堂，册首钤“海曲马氏”（白文方印）、册末“暂得于己”“快然自足”二朱文方印。此书以王献唐之介，连同马氏所藏宋刊赣州本蝴蝶装《文选》残本，及其他数种元版同归于张景栻。
7马衡：《马衡日记：一九四九年前后的故宫》，紫禁城出版社，2006年，第68~69页。
8北京图书馆编：《中国版刻图录》，文物出版社，1960年，目录第16页。
9此据赵榆、利民：《国宝回归话十年―略述拍卖市场与国宝的回归》，《收藏家》2004年第3期；赵榆：《回归国宝知多少―略述艺拍对国宝回归的贡献》，《中华工商时报》2004年5月9日。
10笔者赞同北京故宫博物院原院长郑欣淼关于“故宫文物具有国宝地位”的论述，参见郑欣淼：《故宫文物与故宫、故宫学》，《天府永藏：两岸故宫博物院文物藏品概述》，紫禁城出版社，2008年，第299~320页。
11[美]珍妮特·埃利奥特、沈大伟著，潘利侠、刘继月译：《中国皇家收藏传奇》，当代中国出版社，2007年，第9页。
12齐念衡：《嘉庆二年乾清宫失慎与天禄琳琅》，《图书馆学季刊》1卷3期，国家图书馆出版社，2009年，第403页。
