腊八节是中国的传统节日，俗称“腊八”。

每年的腊月初八，人们都要熬腊八粥、泡腊八蒜，祭祀施粥，求福求安。

腊八节起源于佛教的“法宝节”，相传，这一天是释迦牟尼的成道日。

释迦牟尼成道过程中历经磨难，这其中藏着一个伟大的人生寓言，也蕴含着我们安身立命的三大进阶之道。

1、觉醒

周国平曾言：人生最重要的就是觉醒。

一个人唯有觉醒，才能不至于沉沦世俗，不至于庸庸碌碌。

佛家的创始人释迦摩尼本是王国的继承人，从小锦衣玉食，仆从无数。

甚至有暖、凉、雨三时宫殿轮换居住。

就是这样显达的人，却一点也感觉不到快乐。

父亲要把王国交给他，巨大的权力也不能使他开心。

人世纷乱，众生皆苦，他以众生之苦为苦。

29岁他选择出家，抛弃所有荣华权位，在菩提树下悟道。

从此世间少了一个稀松平常的王子，却多了一尊现世之佛。

人不只是依赖物质存活的，人需要精神的觉醒。

人需要知道这辈子的使命与意义。

人是易朽的，百年之后的虚无，是人生无法承受之痛。

找到自我的价值，让易朽的生命勾连恒久的意义，才是人生的解脱之道。

很多人终其一生追求的都是物质上的丰盈，欲望上的满足。

可是到头来，却发现如饮盐水，越是追求，越是匮乏。

这样的人终其一生懵懵懂懂，没有真正意义上的精神生活，与崇高的精神无缘，无他，没有觉醒罢了。

真正的觉醒，是在名利喧闹之下，找到最真实的自己，明白这一生自己想要什么，成为什么。

王阳明年少立志，要成为圣人。

这便是王阳明的人生觉醒。

他明了此生的使命，明白此生的价值与意义，所以才有了后来的立地成圣。

世事复杂，人心迷乱，想要找到真实的自己，那么觉醒，就是谁也绕不开的前提。

2、磨练

王阳明说：“人须在事上磨，方能立得住。方能静亦定，动亦定。”

生活中很多人嘴上说得漂亮，一旦落实到行动上就蔫了。

这样的人注定不会有什么大出息。

释迦摩尼出家之后，一直苦修。

通过折磨自己的肉体，来消灭内心的弱点。

苦修六年，对抗种种欲念，把自己折磨得形销骨立，几乎变成一具骷髅。

《佛本行集经》载：“身体羸瘦，喘气甚弱，如八九十衰朽老公，全无气力。”

一同苦行的人感叹他的坚毅，以为他就要死去，他自己也认为自己所做到的已经空前绝后。

正是在一次次的打磨中，释迦摩尼让自己的心性愈发坚韧。

王阳明有个弟子，因为工作的关系，为自己不能跟随老师学习而感到歉意。

王阳明却说：学问与实践是不分家的，工作就是最好的修行。

知行合一，只有在实践中不断磨练，才能出真知，明真理。

知道和行动在动态前行中不断矫正对方，最终抵达大道。

现在很多人坐而论道，夸夸其谈，没有一点落到实处，这样的人离真正的大道还远得很。

3、我执

人生要想获得真正的大道，除了苦修，还需要一点就是了悟生死。

释迦摩尼当年虽然把自己折磨得皮包骨头，但是他却感觉自己依然没有摸到大道的门槛。

等他回到菩提树下的时候，他立下誓言“不成正觉，不起此座！”

此时他其实已经做好了叶落归根的打算，把生死置之度外。

七日之后，他大彻大悟，正式成为佛陀。

巧合的是，王阳明也有类似的经历。

在龙场，瘴气遍布，身边的人一个个病倒，绝境之中，大道依然没有出现。

绝望之中，他把自己放入石棺，就当自己已经死了，忘掉自己，破掉我执，最终立地成圣。

悟道之后，释迦牟尼说：众生皆具如来智慧德相，只因妄想执著故，不能证得。

天道本身就在人心里，只是被执着、欲望遮蔽掉了而已。

王阳明说：圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。

人生想要证道，不需要外求，只需要把欲望和执念去掉就可以了。

所以，王阳明说：人人皆可成圣。

释迦牟尼说：人人皆可成佛。

只要扫去心上的尘埃，人生自然就可以立地成圣。

儒风君说：

释迦牟尼的成佛之路，王阳明的成圣之路，不说少数人的专利，而是我们普通人也可以遵循的法门。

虽然天赋有别，领悟不同，个人的层次有一定差异，但是向着这方向去，就是好的，就有希望，就值得。

这便是腊八——释迦牟尼成道日，所藏着的那个伟大的人生寓言。

人这辈子，未必一定要爬到山顶。只要爬得更高一点，就能看到更美一点的风景，活得更有一点气象。