2月底，《托幼瞭望》带领37位托幼园长和投资人们前往广东做了一次托育研学。在4天时间里，参访了6家广州、深圳的优秀园所。此行参访的所有园所中，广州的铭初幼儿园可以说是一个特立独行的存在：
坚持实验教育精神，允许每个班的主理人践行自己的教育主张和经营方案，强调教育现场的真实性和生活化，跳出教育谈教育；
扁平化的组织架构，身居广州CBD，却不以国际教育为“卖点”，反而强调本土文化，带着孩子们走街串巷，与附近社区形成深度互动连接。
在行业里，铭初受到很多褒奖，被誉为是幼教行业的一匹黑马。同时，很多高知家长也是它的拥趸，虽然一年学费超过15万，仍不妨碍它成为广州名副其实的“网红”幼儿园。
不过，在《托幼瞭望》看来，铭初不太像是一所幼儿园，它所做的事情也并非为了成为行业“黑马”。铭初更像是一个先锋组织，集聚了一群有着前瞻理念的教育人，在幼儿园的基础之上，进行一场关于教育的先锋实验。
访园时，铭初学术园长杨艳君为大家做了分享，我们发现，无论是杨艳君本人还是铭初，都像她的演讲主题一样，充满了“自然而然，生生不息”的特质。访园结束后，我们仍意犹未尽，特意专访杨艳君，聆听她和铭初的故事，以及这个先锋组织究竟在进行一种怎样的教育实验。
相遇铭初，探索自我与教育的无限可能
如果人生有剧本，杨艳君拿到的就是典型的“别人家小孩”的剧本。
杨艳君从小就是学霸，读书期间从小学一路保送到研究生。她热爱这个世界，对世界充满了好奇，小时候就喜欢坐在公交车上观察光怪陆离的广告，长大后，她热衷深入不同的行业，从事不同的工作，尝试去体验不同的人生与生活方式。
杨艳君说，随着阅历增加，一个可以确定的事情是：那种按部就班的工作、升职，一眼能看到头的人生轨迹，绝不是她想要的人生。于是，她从世界500强公司离职，带着对世界的好奇，前往新加坡，继续她的探索旅程。
新加坡的这段经历，对她和铭初的相遇相知，有着至关重要的影响。
在新加坡期间，杨艳君参与了一个全球性NGO教育组织新加坡分部的筹建工作，这让她有机会与全球各地优秀的教育工作者交流，他们的前瞻想法常常让她感到“震撼”，悄然间，她的心底就种下了教育的种子。而对她影响最为深远的，是她在各国的教育交流中了解到中国也有一批优秀的教育人，比如南京行知教育的杨瑞清校长，就一直在身体力行做教育，早在上世纪90年代，就率先开展过小学不留级实验。他对教育的思考和实践，让无数孩子接受到了优质教育，也深刻影响了海外的华文教育。这些前辈的坚持，打破了杨艳君曾经对中国教育体制问题的一些偏见，也改变了她思考问题的方式。于是，带着“如果你对一件事情真的很在乎，当你把影响力做出来时，就有机会去改变不满意的地方”的想法，杨艳君回到了国内，继续以服务NGO的方式，从事与教育相关的工作。
这之后，她当了妈妈，开始研究学前教育，顺便读了心理学硕士。在为女儿挑选幼儿园的过程中，她偶然拿到了一份铭初的简章，这是一份行事历，墨蓝色的纸张上，用精美的文字铺排了二十四节气活动，和她平时见到的园所简章“很不一样”，杨艳君一下子就被这所“有品位，有品质，愿意花时间去斟酌细节”的学校打动了。
再然后，她开始留意与这所学校有关的一切。2019年4月，铭初举办了一次关于学前儿童大脑神经发展及照料的收费工作坊。打着“深入了解铭初老师和环境”的小算盘，杨艳君报名了培训。令她没想到的事，这次报名，不仅让她近距离观察了铭初，还开启了一场持续一年、多达5次的面试经历。
在这场旷日持久的面试中，神奇的是，杨艳君和铭初都没有放弃彼此，她说冥冥中一切都是“命中注定”。其实，更深层的原因，是她和铭初“一见如故”。5次面试中，大部分时间都是校务长魏嘉宏在跟她交流办学理念，魏校长说铭初是根植于中国文化的教育，要去探索幼儿教育中的真实感与生命力，“不是在幼儿园做教学实验，这是一场社会实验”。这种深层次的理念交流，是面试的试探，也是志同道合者的相互吸引，铭初对于社会和教育的这份理想与愿景，也正是杨艳君所憧憬的。
精神上一拍即合，又得到“在这里什么都可以做，什么都可以尝试”的允诺，令天性喜欢探索的杨艳君大为欣喜。2020年8月1日，杨艳君正式以“行走”身份加入铭初，从在生活中为孩子们寻找能够带来美学滋养的活动做起，仅用两年时间，便成为铭初学术园长，在教育实现的无限想象中尽情探索。
在铭初，做一种很“新”的幼儿教育
铭初做了很多在传统幼儿园看来很标新立异的事情，例如铭初的班级大多用“家”来命名，这里有“什么家”、“彩虹家”、“木棉家”、“青松家”、 “自然家”，“毛毛虫家”……每一个家都富有独特的美感，一班一世界。
这是因为，铭初打破了教学局限，不把老师当成工具人，而是鼓励每个“家”的老师践行自己的教育主张，并在行政后勤上给予最大程度的支持和成全，营造完全开放、包容的教育环境。比如“青松家”主张扎根本土，向外枝繁叶茂，特别强调幼儿与本土文化的深度链接，城市游学；“自然家”的三位老师认为家庭的参与是教育发生的关键，会特别强调儿童观察及家校互动的部分，以支持幼儿生命的舒展；“彩虹家”是一个混龄实验班， 特别强调森林教育；“木棉家”则提倡慢生活，坚持将美学融入生活场景，在自己的时区里自在、从容行走……
铭初还模糊了教育边界，探索更加多元、社会、生活化的教育形式，他们会邀请各界艺术人士开展各种展览，如与广州美术学院冯峰老师合作呈现的“鸭兔爸爸”当代艺术展，与艺术性购物中心K11合作的“121个个展”；因为主张当代生活方式而发起“Meta当代生活节”；为传承本土文化而在广东木偶剧团支持下成立“铭初木偶剧团”；为了加强附近生命链接而与猎德村在祠堂共同呈现“华南醒狮展”……尝试用各种方式，让孩子与社区、生活生发关系，也引发社会、行业、家长对于教育方式与意义的思考。
很多人说，铭初是在用一种创新的模式做教育，对此，杨艳君并不认同。在她的眼中，铭初只是在用一种“新创”的方式，去践行早已有之的教育理念，比如“以儿童为中心”。他们可能在意识上前瞻了一些，行为上更大胆了一些，但这都只是形式上的“discover”，而不是理念或模式上的“create”。
既然遵循的理念相同，那为什么铭初会给大家耳目一新的感觉呢？答案，就在于铭初对于幼儿教育的内核思考中。
杨艳君谈到了当下幼儿教育的桎梏——看似丰富，实则缺少了生命力。举个很简单的例子，很多幼儿园里都有超市模拟区，却不会带孩子们去真实的超市体验购物。孩子们被包裹在一个很“美好”的真空里，看似是将生活与教育相融合，实则缺少与生活的真实连接，也就难以对社会形成真实的理解。这背离了约翰·杜威“教育即生活本身（education is life itself）”的真正主张。
其实，铭初所谓的“新”并没有太多花头，他们只是做了一件很朴素的事情，那就是让教育回归生活本身，做真实的教育，追求教育的真实感、鲜活感、生命力。也因此，铭初提出了“处境化学习”理念，支持终身学习者发展感知当下，觉察处境并回应调试以展望未来的生存力。
杨艳君同样以“超市购物”来举例，铭初会真的带孩子们去市场购物，采购食材，并在班级的厨房里进行烹饪，所有的事情、环节，都是真真实实发生的，“用活生生的生活，做最真实的教育现场”。
而在真实之外，铭初还关注文化，相信本土文化是一个人的文化之根，在传承传统文化中认知自己，才能更好的连接世界。
铭初的做法是让孩子们走进园所附近的500米，感受“我与附近500米”的关系。这是由人类学家项飙提出的“重建附近”的理念，主张“从每一个个体出发，去看身边最初的500米，聚焦第一个把你和更大世界联系在一起的那500米”，在自己与周边社会的关系理解中，完成文化溯源，沉淀出文化底蕴。杨艳君说，铭初要求每个“家”每周要有一天，带着孩子们与附近500米的社区进行深度的生命连接，去看盲人道、看红绿灯的规则、看拆迁后的村落如何保留传统文化……在接触、看见、了解、欣赏本土文化的真实处境中，活化文化。
所以，如果你沉下心来去看，铭初做的每一件事，都极尽朴素，他们不过是做了教育本来就该做的事情，在真实的生活中做真实的教育，而他们之所以会与众不同，可能就在于他们的身上多了一点“敢”，敢想，敢做，不受传统思维禁锢，就像他们的slogan一样：敢不同，见大同！
先锋的意义
采访中，我们问杨艳君，铭初成为教育先锋的意义是什么？
其实，杨艳君自己也常常会思考在幼儿园已经过剩的当下，铭初作为幼儿园存在的意义，她的答案是，让大家建立起一种‘原来还可以这么做’的意识。
2018年10月29日铭初正式成立，这之后的四年时间里，铭初一直在实验、积累处境化教育案例，并且以开放的姿态，将这些案例和经验分享给大家。其目的就在于，让大家看到教育的多元与可能，以此来激发大家对于教育的思考，从而用微光照亮微光，让越来越多的从业者们看到，原来教育还可以这么做，也让家长和孩子们看到，原来幼儿园还有这样的一种可能。
在杨艳君看来，中国幼儿园在“外形”上已经走在世界前列，但仍需要在“意识”上进一步进化，这种意识上的局限与差别，是导致教育差距的重要原因之一。她表示，教育工作者要勇于发问，多问几个“为什么”，为什么教育现场会更重要？为什么不可以有更多新颖的教育方式？这种意识的建立，不是单一园所的责任，而是应该由很多园所、甚至社会面一起联动，才能最终构建出一个开放、多元、包容的良好教育环境。
从少子化的社会大环境来说，推动这种意识建立也是当务之急要做的事情。杨艳君认为，随着新生儿减少，家庭对教育的重视程度会越来越高，无论是公办园还是民办园，都将迎来教育需求的变革，等到那个时候再来探索教育实验就为时已晚。
当然，成为先锋者，意味着要直面挑战，且困难重重。拿人事改革来说，铭初最初的教学模型和传统模型相似，1个班级会配4个老师，包含1个主班老师，1名外教老师，一名艺术老师，一名辅班老师，当时，打破这种标准配置，成了铭初开展教育实验需要迈过的第一道坎。在这个过程中，杨艳君和大家一起思考了这样几个问题：一个班级真的需要这么多老师吗？我们的保育真的要做得那么精细吗？老师是不是只能定岗？人的发展有别的可能性吗？不同班的老师之间到底能不能彼此协助？……靠着不断地说明、解释、尝试，慢慢地，一种教育共识在铭初开始形成，这才有了后来的新奇有趣的“家”。
通过各种发问与对话，铭初最终希望做的，就是通过支持教师的生命成长以实现幼儿的生命成长。因为当教师在真实的思考与改变中实现意识上的提升，幼儿会在这样的氛围中感受到生命的滋养。
对于在铭初的这段经历，杨艳君的体会是“痛，并快乐着”。
痛，是在于与先锋相生相伴的艰难所致，但更多的感受是快乐，这种快乐在于不断有新项目带来的新鲜体验，不断需要学习所带来的充实，以及，在一个又一个实验项目中，探索无限教育可能的喜悦。而她，也在这里探索了自己的无限可能。
对有兴趣开展教育实验的同行，杨艳君送出两句话：第一句是“JUST DO IT”，有想到的方向就积极去尝试，不管你的理念有多好，总归都要通过实践才能得到验证。第二句是“找到对的人”，要找到哪些对生活保有热情的人，不一定局限于学前教育专业，铭初在招聘时就设了“X岗”，即无限可能岗，找到了许多优秀的跨界人才，他们对生活充满热情，在其他领域取得了卓越成绩，而他们的行动力和对教育的热爱，会让他们成为一名优秀的教育工作者。
教育这个领域，看似一成不变，却又一直在变，充满生机。正是像铭初这样的机构，像杨艳君这样的先锋教育工作者，让我们的教育有了更多的可能性，发生一些自然而然的化学反应。教育同仁，薪火相传；中国教育，生生不息。
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半年前第一次去铭初幼儿园时，一进门就被大厅封面上的标语震憾了，那是他们做“我们有问题”活动的痕迹：“为什么需要教育？”“人如何能形成自己独立的思想，并自信地表现出来呢？”“你觉得来来教育应该是什么样子？”“是给孩子希望说未来是好的，还是教孩子认清现实？”……当我看到这些没有标准答案的问题时，我意识到这群人在思考什么、在追寻什么。其实不止是杨艳君，铭初的每一位老师都散发着类似的气息，让人迷恋、向往，我想，或许这就是教育人应该有的样子吧。
《托幼瞭望》总编潘伟涛Peter 个人微信
