《神女劈观》唱词

可叹 秋鸿折单复难双

痴人痴怨恨迷狂

只因那邪牲祭伏定祸殃

若非巾帼拔剑人皆命丧

凡缘朦朦仙缘滔

天伦散去绛府邀

朱丝缚绝烂柯樵

雪泥鸿迹遥

鹤归不见昔华表

蛛丝枉结魂幡飘

因果红尘渺渺烟消

曲高未必人不识

自有知音和清词

红缨猎猎剑流星

直指怒涛洗海清

意象解析（一家之言）

*秋鸿：秋日的鸿雁。古诗文中常以象征离别。

这里用秋鸿折单，代表申鹤双亲中的母亲病逝，又因为申鹤以鹤为名，就真的非常贴切。

*绛府：中国神话中仙人居住之所。

*烂柯樵：

烂柯典故，出自《述异记》：“信安郡石室山，晋时王质伐木，至，见童子数人，棋而歌，质因听之。童子以一物与质，如枣核，质含之，不觉饥。俄顷，童子谓曰：‘何不去？’质起，视斧柯烂尽，既归，无复时人。”

大概的意思就是，有个人上山砍柴，看到几个童子下棋，童子给了他一个枣核，含着就不觉得饿。看了一会儿，童子问他还不走吗，他才发现手里的斧头柄已经烂了，回去之后发现不知道过了多长时间，乡里已经没有认识的人了。

烂柯樵指的是因观棋而忘砍柴的樵夫。这里用来指代因为遭遇了仙人而远离世间一段时日的申鹤，真的非常贴切！

*雪泥鸿迹：意同成语雪泥鸿爪，以大雁在雪泥上踏过留下的爪印，比喻往事遗留的痕迹。出自苏轼的《和子由渑池怀旧》：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”

*华表：1指古代用以表示王者纳谏或指示道路的木柱；2指古代设在桥梁、宫殿、城垣或陵墓等前兼作装饰用的巨大柱子；3指房屋外部的华美装饰；——这里应该是指代往昔的故乡景色。

可以一提的是，华表既是中国古代传统建筑形式，也有非常浓厚的传统文化内涵，毕竟我们熟知的华表在哪里用作什么大家都知道。

*鹤归华表，是感慨人事变迁。

出自晋·陶潜《搜神後记》卷一:“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。後化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰:‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”

大概讲的是一个人求仙学道后化鹤回乡，结果在城门的华表上差点被孩子打下来，感慨故人故乡都变了，于是飞走了——申鹤如果没有遇见旅行者，应该就会走上这条路吧……

*蛛丝这句，一方面“丝”古代常用表“思”，蛛丝枉结，是讲申鹤对故园的思念是枉然的；另一方面，《红楼梦》好了歌注里有一句：“陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？”物是人非世事变迁的感觉，放这里也很契合。

*“曲高未必人不识”这句是用的成语“曲高和寡”，高深典雅的曲子往往懂得欣赏的人少，这对应了申鹤常年孤独一人的情境，但云堇却表示否定，下一句用伯牙子期，高山流水遇知音的典故，告诉大家，申鹤也能遇见懂得她的友人——“自有知音和清词”。

没有人不知道子期伯牙知音摔琴的故事吧？

*最后我想起立鼓掌的一个意象，是最后一句“海清”，故事里来看是说申鹤帮忙灭了海中的魔神，但，有一个成语，叫海晏河清，它后面一般会接万象升平或者四海升平，它的意思是什么呢？

——海晏河清，汉语成语，拼音是hǎi yàn hé qīng，比喻太平盛世，天下太平。

看完云堇的《神女劈观》，AWSL。

米忽悠你真的好样的！

中文系老阿姨自发电解析存档。