芮小丹对丁元英的爱，要从她突破了「女人是形式逻辑的典范」开始讲。

一、为什么说女人是形式逻辑的典范？

芮小丹倒了一杯啤酒递给丁元英，说：“我不能喝酒，你喝”。

丁元英喝了一口啤酒，每样菜都尝了尝。

芮小丹问：你怎么看女人？说心底的那点东西。

丁元英心里明白这是揭幕的前奏，于是坦率地说：女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍，我无意摧残女人，也不想被女人摧残。

到这里，丁元英已经明确地拒绝了芮小丹。

说了一句很神神叨叨的话：女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍。

老实说，如果按照亚里士多德对形式逻辑的表述，其实这句话是有很大的问题的。

形式逻辑的对象是事物的质，形式逻辑靠概念、判断、推理反映事物的质。把对象看作是静止、孤立的形而上学思维方式。而辩证逻辑从内在矛盾的运动、变化及其各个方面的相互联结中考察对象。

通常意义上的形式逻辑已经不是感性层面的含义，而是理性层面对现象的反思过程。

其实是想说，丁元英这里指的形式逻辑并不是传统逻辑意义上的形式逻辑，而是指偏重日常意义上的系统1（《思考，快与慢》作者卡尼曼提出）。

如何理解呢？

韩楚风对芮小丹有过丁元英关于女人的一个侧面描写：元英害怕女人是怕到骨子里了，教不得，斗不得，还不如花钱嫖娼来得明心见性。

结合丁元英自己的表达，我们基本可以断定：丁元英害怕的，不是女人，而是女人天性中的“形式逻辑”。

而形式逻辑又是理性的推理方法，这里不就出现了矛盾吗？

从而，他所指的形式逻辑，其实是不用推理的直觉，它是情绪的。体现在女人身上，就表现在情绪化以及由情绪泛化后的过于丰富的情感。

这是为什么丁元英说女人是形式逻辑的典范的根本原因。只是，这里用形式逻辑并不十分讨喜，而且很容易迷惑读者。

因为，女人如水，男人如山。

女人才是易变的，男人反而是刻板的。

如此来讲，说男人是形式逻辑（传统逻辑）的典范，也不为过。

以下，我用通常意义上的感性与理性来表述女人和男人，其中，感性代替丁元英所说的形式逻辑，而理性对应辩证逻辑（当然，理性不是光指辩证逻辑）。

感性与理性很大程度上的区别在于：感性倾向于用主观的感受对特定事物的表达；而理性可以超越主观立场进行普遍性的表达。

那么，为什么丁元英为什么害怕女人？

或者，往更深层看，这个问题可以帮我们理解为什么离婚率会这么高。

我们来对比一下男人与女人的行为差异。

比如，你向女人问路方向，他们倾向于往“向左向右”这样说；而男人倾向于往“向东向西”这样说；（这里我说的是一个方向，从统计学规律来讲，倾向于此）。

女人倾向于从主观的感受出发，比如，向左向右。男人恰好相反。

从而，女人对过程情有独钟，你要问一个女人为什么要逛街？

对女人来讲，这本身就是一个伪命题，逛街就是目的。

而对男人来讲，所求的，是目的。

为什么要逛街，因为我要买一件明天商务谈判的衣服。

这也解释了马云为什么永远要站在女人的立场讲话，因为，淘宝靠女人撑着。

注意，我这里是说的统计规律。也就是说，不讨论个例。

总的来讲，西方人又比中国人更理性。

“飞流直下三千尺，凝似银河落九天”， 中国人听来……美极了！

西方人会问：你怎么知道是三千尺，你量了吗？

我们会觉得大煞风景。

而这些，正是男女在天性上的差异。

所以，丁元英害怕的不是某个女人，而是女人的天性。

从而，对于“性”的需求，韩楚风直接说：还不如花钱嫖娼来得明心见性。

这是韩楚风对丁元英这位朋友的深刻理解。

不过，不要误会。我上面只是在表达，男人普通更有理性的意识，而并不是所有男人都有理性的能力。

这是需要先天的天赋与后天训练的。丁元英所受的教育与从事的工作正是需要他的理性能力，加上天赋，他可以在股市里真正可以玩得转。

对于一般人来讲，其实根本没有理性能力，不管男女，只是男人后天的学习更加得心应手一些。

从而，大部分婚姻，其实就像《男人来自火星，女人来自金星》一样，勉强相互理解，但又不能彻底理解，矛盾不断，量变引发质变，在没有“夫为妻纲”的新社会下，离婚率不断攀升，却是再也正常不过的事。

相反，在中国，越是传统与落后的地方，离婚率越低。大家可以去验证一下这个规律。

丁元英又是一个极端理性的人，从而，他也必然从骨子害怕女人。

只是，丁元英最后接受了芮小丹，向我们传递了：什么是真正的爱情？

二、什么是真正的爱情？（如何评价芮小丹对丁元英的爱）

冲冠一怒为红颜，并非是真正的爱情，吴三桂更在乎的，是自己的名声：“大丈夫不能保一女子，何面目见人耶？”

丁元英对于理性是有极致的需要的，从而，他一直活在「应该」里，而不是「我想」里。

他是一个用行动践行自己强势文化哲学的人。

对于爱情，他的态度也是一样。

从表面上看，理性与感性是相对立的，从而，丁元英要找一个对理性有需要的人，才能长久，要不然，也可能只是一夜风流事罢了。

正本溯源之后，我们再来看为什么丁元英接受了芮小丹。

或者，什么是真正的爱情？

「对理性有底层需要的女人」与「对感性有实际践行的男人」有可能产生真正的爱情。

这就是我的答案。

如何理解？

如果两个人要能长期共渡，有一个必不可少的先决条件：两个人都能理解彼此最底层的需要。

什么是最好的理解方式？

不仅仅是思维层面的理解，而是，对方的底层意识本来也是自己的需要。

男人的天性是理性的；女人的天性是感性的。（这里，我们要往极致的方向思考，因为人有感性与理性的两面性，只是男人偏弱，女人偏强，我们只考虑统计意义，而忽略特殊个体，比如，现实中也有很多妇女之友）。

而如果，一个女人，对理性有着强烈的底层需要，那么，这个女人就能从骨子里对一个极度理性的男人有着深刻的切肤理解。

这种理解，不是语言上的“我知道了”，而是会化入情感的连接。

正是这种理解，芮小丹才特别想疼丁元英：她感受到了丁元英最底层的渴望，也从丁元英身上看到了自己。

因为，每个人在关系中的投射，其实都是在找自己。

丁元英先是说：红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡的名贵？在芮小丹的“那一脱”之后，丁元英极其诚恳地说道：你是一块玉，但我不是匠人……你要求的，是一种雄性文化的魂，我不能因为你没有说出来而装不知道。接受你，就接受了一种高度，我没有这个自信。……你这样做，是基于一种对应的人格，谢谢你能这样评价我。

“淡而又淡的名贵”与“雄性文化的魂”的内涵，其实是一回事。

先说雄性文化的魂。

它是指，男人被剥离了本能之后的本在。我们都知道，性快感是为了执行上帝的繁衍算法而被赋予的一种强烈冲动，但是，无论男女，如果只有性快感，其实与动物无异。人，被赋予了理性，除了懂得控制外，可以借以进入深度思考之状，然后直逼本质。

在这里，丁元英理性地看到了本质：芮小丹的裸体，虽然是为了给丁元英的，但是，正是对丁元英深层的理解，她知道丁元英是不会在没有确立真正恋爱关系占有她的。

因为，理性的重要特征之一是会遵照事物发生的规律而行。具体表现，就是一种契约。

面对美色，丁元英也有花天酒地那一套，那是一种纯粹的交易，这里，丁元英也是遵守契约的，一手交钱，一手交人。

而他从精神上拒绝了芮小丹，却从身体上占有了他，这违背了他的契约原则。

虽然，丁元英也无法无视本能：在接受了芮小丹后的当晚，他们就睡在了一起。

而在芮小丹履行程序的那晚，丁元英克服了本能，正是证实了芮小丹的判断：丁元英是一个有贵气人格的人。

只是，丁元英自己也做不到芮小丹所要的那种标准，加上重构生活模式的麻烦，他选择了拒绝。

而“淡而又淡的名贵”，不也正是剥离了男人本能之后的本在吗？

所谓的本在，就是这个人原本生命中所追求的价值。性，是所有人的本能，是上帝进化算法下作为数据的人的共性。

但，人还有真我层的本来。丁元英的本来中，含有一种对真理的追求。

真理具体的表达，其实就是各种有形与无形的“该”。

这正是芮小丹的底层需要。

他们同时都有对真理的追求与相应的表达。

分别是理性、悲悯。

这两个词的本质，其实都是一回事：大爱。

这里有一点理解的难点，我做一点补充。

对于真理，各家各派的理解不一样。

道家的“道”、西哲与科学的“理性”、基督教的“上帝”、佛家的“缘起性空”……

而悲悯（慈悲），是佛家得道高僧对万物的态度。

这里，万物很重要，也就是说，理性、慈悲、道……这些观点，都是对万物一视同仁的表达，从而《道德经》中说“天地不仁，以万物为刍狗”，这是一种爱，一种大爱到不爱地步的“大爱”。

芮小丹的悲悯，其实就是天性中的一种大爱，王阳明死时、当她打死一个逃犯时，没有恐惧也没有豪迈，只有爱，这是一种一视同仁的大爱。

丁元英的理性也是一样，只是他无力也不想改变这一切，丁元英的“该”，对谁基本都一样，对叶、冯、刘都是一样，给刘冰空袋子，还是一样，只是这种理性中，少了一些悲悯，让人感觉缺失了些许温存而已。

从而，理性与慈悲（悲悯）从本质上讲，只是大爱的两个方向。

这是，他们爱情深处的底层。这是一致的。

只是丁元英的大爱显得更冷峻，而芮小丹的大爱更有佛家的悲悯，更有温情。

这样的两个人，当然极有可能走得很远，也极有可能触及真正的爱情。

很遗憾，这样的爱情在现实很少见。

首先，理性本来就是很难练就的能力。真正会的，也并不十分多，更多是知道一些，但不够系统与全面，或者，只是有理性的意识，面对具体的问题，没有理性的方法论。处于一种想而不能的状态。

其次，就算有理性的男人，不是女人无法理解真正的理性，就是男人无法做到真正的感性。两性之间，总是差那么点意思，而差的那点，正是矛盾的起点，通过量的积累，终究会质变。

结论，爱情发生的概率变得十分的低下，更多的婚姻是在《婚姻法》与道德的两重维护之下才得以继续的。

作为一个男人，当然渴望能有对理性有底层需要的女人；作为一个女人，当然也渴望能有对感性有实际践行的男人。

而这，就是我们常说的姻缘的根源。

另外关于《天道》的解读四部曲：《天道》之局、《天道》之人、《天道》之事、《天道》之失完整系统地剖析了《天道》，前面二部分可以在参考这个回答：如何评价电视剧《天道》？

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