2009年秋末，长江大学的十多名学生在长江的荆州宝塔湾江段野炊，附近有两名孩童不慎落水，大学生们纷纷下水营救，但水流汹涌，其中有三位同学就此被江水淹没。当同学们得知了消息，陆续赶到江边时，发现大学生的遗体已经被捞尸人寻找到，并用绳子拴在船边，捞尸人向学生们索要三万多元的捞尸费。
这一过程被《江汉商报》的记者记录下来，很多人通过新闻便能看见捞尸人一脸蛮横的模样挟尸要价，捞尸人手提着绳子，绳子的另一端是被浸在江水中的学生尸体。有不少人谴责捞尸人这一行为，认为他们冷血无情，也逐渐使得捞尸人这个以前不被大家了解的行业逐渐浮出水面。
其实，捞尸人并非都像新闻里提到的这样不堪，许多住在江河边的人，有亲朋好友溺水而亡，伤心悲痛之余，竟立志做起了打捞工作，不要报酬，整日乘船漂在江河上，只为能有千分之一的机会将尚未气绝的溺水人救起。
而职业捞尸人也面临着空前的压力，尸体在水重浸泡时间长了，通常会带着大量的病菌、寄生虫，捞尸人近距离接触尸体很容易被感染，亲戚朋友也害怕被传染，又认为整天跟尸体打交道很晦气，所以捞尸人通常独来独往，没什么交际。这也导致现在越来越少人愿意做这个行当，许多捞尸队都因此解散了。
那是我外出游历期间遇见的一件事。
我曾在庙里跟师父学艺多年，后来师父让我出去自己闯荡几年，开阔一下眼界，也顺便锻炼独自处理各种事情的经验。
在这期间，我认识了不少湖南各地的道士法师，也得以结识“南岳侠神”雷将军。
后来，我到湖南北部的一座大道观里挂单，在挂单期间遇见不少值得一说的事。
一天的大清早，我正在洗漱，就听见山门被敲得咣咣作响，我只好叼着牙刷举着水杯去开山门。
一打开门，见一个约莫四十岁，剃着小平头，很有精神的老哥笑眯眯地说，天都亮了你们还没起床啊。
我嘴里含着牙刷，说不清楚话，赶紧含了一口水，漱漱口，吐在一旁的雨水槽中，说道，我们这里平时是六点开门，现在几点了？
老哥掏出黑白屏的手机看了一眼，说道，都五点半了。
我说，我们这只有初一十五是五点开门，平时这么早没人来上香的。
说罢，我用脖子上的毛巾擦了擦嘴，把牙刷放在水杯里涮干净，余下的水也倒进了雨槽，却看见老哥转身从身后提出个红色的大塑料桶，说，你帮我看看这个。
我伸头往桶里看，只见到一只硕大的甲鱼，忙说道，这是你要买来供神的？这个……这个……这个不太方便供奉……
老哥笑着说，不是供神的叻，我晓得你们庙里不能供甲鱼的嘛，我是让你帮我放生的。
我扭头看了一眼我身后的放生池，里面有不少善信之前买的鱼放生在里面，我说，你放进去那些鱼估计要被咬死的……
老哥又哈哈大笑起来，说，不是让你放在这里叻，你帮我放到洞庭湖去。
这让我更奇怪了，我们这道观离洞庭湖只有三五十米远，善信们从市区过来还要从湖边绕个小圈子才能进山门。
我说，你进来之前不是路过湖边了么？直接放进去就可以的了。
老哥挠挠头，说道，我试着放过了，每次放生之后他会跑回我家门口，都放了三次了，也不晓得它怎么会认识路，更不晓得它怎么过马路的叻。
我说，你从哪找到它的？
老哥说，我是从别个那里买的，在那边的一个天桥上，我晚上下班过天桥，有个老嗲嗲在桥上卖野生甲鱼，把它放在个盆里，要五百块钱。我说你这要是野生的，你给它翻过来我看看它自己能不能翻回去。老嗲嗲就把盆连着甲鱼一起倒扣过来，把盆拿开，我看它在地上翻了半天，翻了有五分钟，不停地用脖子扭着翻也没翻过来。我说，绝对不是野生的，你要是野生的不小心翻了，它自己翻不过来早就死了的。老嗲嗲说，是野生的叻，前天从湖里打上来的，饿了两天怕是没得力气了。我说那我当它是野生的，就按野生的钱买。老嗲嗲收了钱还嘱咐我肯定是野生的，他打包票，让我拿回去炖汤。我拿回家去喂了它点小鱼，第二天星期六，早上就想着把它放生了算了，就放回洞庭湖了，谁晓得晚上我出去倒垃圾，看见它趴在垃圾桶旁边，我用手电筒一照，就是放生的那一条，我认得的，它这个头两边有块红色的斑。
说着，老哥还指给我看，说，看到没，就是这个斑。我心想这甲鱼是不是成精了，就带它回家，星期天早上我跑得远了一些，又把它放在湖里，结果星期一早上去上班的时候又在楼下看到它了，这怎么搞的嘛，我就只好先把它拿回去放在浴缸里，我去上班了。这今天又是星期六我才有空把它拿过来，我就想问一下，你们有没有办法放生以后让它回不来的？
我心想这个老哥倒也有趣，说道，你等我一下，我先把牙刷放回去。
老哥索性往地上一蹲，说，你去吧。
我把毛巾牙刷水杯都放回房间里，再出来的时候，见道观里其他的道人们都围在老哥旁边看那条大甲鱼。
大家你一言我一语地出主意，有的说带点香水喷在甲鱼头上，这样它闻不到气味就找不到回去的路了；有的说是这甲鱼听得懂人话，要跟它说自己有工作要忙，让它回到湖里好好生活它能明白的；还有的说得开车把它送到长江里去，弄得老哥苦笑不得。
突然，道观的监院从里面出来了，也凑上前来看热闹，经人介绍了一番，监院说道，我记得书房里面，好像有本老的放生经……
未完待续……
