【读者 A】：不在不难理解，难的是不把“不在”局限为一种理解，每当生活中遇到任何事情，思想上 跳出“不在”这个词来，会下意识的认为是在说“看似有实际没有”，然后还会冒出一个念头“刚才认为某 某事或者物不在的那个念头也是不在的”，然后思想意识到了无限循环而不再去想。不在既是空性，是 超越了有和无的它，换一种说法而已。我也觉得这个“不在”的比喻不一定适合所有人，比如我就觉得 这个词没有力道，可以尝试用自己习惯的代指，感谢这位朋友让我反思到这些，也请先生指点一下如 何将理解上升到“立刻知道或者立刻明白”。

【明亮】：你上面说的都很好。确实，每一种看法不一定对任何人有效。你自己去发现对你自己有效 的方法看法。上文刚刚写完，就是指导读者“立刻”绕过思想述说，立刻发现一切都是同一个‘它’，一切 都是同一件事：‘它’。没有任何判断的必要，直接插入明白。这就是 ATIYOGA（瑜伽） 的重点。

从你的问题上看，你是这样问的：如何上升到立刻知道立刻明白。这样的问法还是在心理上希望获得 一种“上升”，这样就把情况想复杂化了。其实，这种“上升”不是发生在心理层面，而是一直能量上的 “立即”。这很难描述，打一个比方吧：平常我们一看看出去，立刻就陷入了思想解释中去了，我们看 到路上一个一个匆匆上班的行人，一辆一辆汽车和公车，看到天空有阳光，看到地上有人有物，看到 自己的身体。这些都是思想上的解释。其实你看到了什么？你只看到了光的明暗色彩变化，你看到的 仅仅是一个“光的表演”，思想上就编织出来这么一个复杂的故事来了。如果你可以品味这是纯粹的能 量（光线色差色彩秀）场，是光的跳跃变化，没有故事发生，没有任何“情况”，这就是立即的了。我 没有夸张，我说的就是事实，一切视觉效果仅仅是“光的表演”，没有别的。是视觉上是简单的能量脉 冲表演，不是思想上解释出来的“万千世界万千事物”那么复杂，那么，就品味这个能量脉冲，而不是 品味“这个故事，那个情节，我怎样了，别人怎样了，我对了，我错了”之类的思想解释了。如果你可 以经常这样去直接在能量上品味经验，越过故事情节，那么，虽然能量会继续流动脉冲，但“观察者” 就会越来越被忘记了，也就是“我“会没有了，“我”的感觉就化到整体能量脉冲中去了，“我”没有了。这 就是”无我“了。直插‘它‘，然后就 ANANDA （瑜伽）了，BLISS 了，《福》了。

【读者 A】：确实这么试过，这就是我要说的虽然很明白只是色彩，哪怕用给自己洗脑的方法，也没 有思想跟进的快，试了几次，试的自己都笑了。从小懒啊，不想很“用功”的去锻炼。尤其是看到带汉 字的东西，你想不让他念出来那是不可能的，等你再去品味思想上念出来也是能量的时候，已经是后 边不停的追加念头了。老是跟在思想后面跑，最后只能用“这些都是神圣要体验的”来做个结尾了，哈 哈。也许哪天某种程度的“锻炼”也会发生，谁知道呢。既然来了，再追加个问题问问先生，都说思想 解释出来的0.00000000000000000000001 都不到，可是“如是”的话，也感觉不到那，0.9 啊。这个能 否请先生谈谈。

【明亮】：有些微妙的你可能还不体会。请注意，我说“越过”思维解释的情况，但我没有说“思维解释 在进行“是一个错误。我的意思是：在思维解释进行的《同时》，也发现经验就是“光”或“能量”在脉冲。连“思维”都是“光”或“能量”在脉冲，好像两个“情况”同时成立。如果你要品味“光能量脉冲”的时候， 不让思想解释进行，这就是一种心理上的排斥，这样太累了。我可没有这样建议。要允许思想解释进 行的同时，发现一切都是纯粹的“光能量在脉冲“，在允”故事情节进行“的同时，发现一切都是没有故 事的”能量脉冲“。是一个看法和另一个看法做斗争，然后分析哪个方面胜利了。NO，NO，不是这 样的，而是允许一切看法的同时，发现经验可以显现出无限的“看法”来，互不侵犯。“光能量脉冲”的看 法不排斥“故事情节“的看法。但你的注意力已经转到“光能量脉冲”上去了。0.00000000001 这个说法仅仅是比喻说：一切看法都不是全面的，如果抓住一个看法不放，就等于抓 住 0.00000000000000001 不放，就是陷入了片面解释的梦境里面去了，忽视了无限。

【读者 A】：这个比例是指“潜能”一类的吧比喻吧。

【明亮】：“潜能”也是思想幻觉。但可以暂时这样去理解。一切在当下即刻已经是了，‘它’没有任何“潜 在未发”。把 0.000000000000000001 比喻成“思想解释出来的情况“，把 100000000000000000000000000 比喻成‘它’，不要当真了，这仅仅是一个方便的比喻，给思想一个 比较形象的概念。有点感觉就应该丢弃这个比喻。我真正要说的是：思想解释出来的几乎完全是《不 在》的，”空“的，思想根本无法解释‘它’，因为‘它’就是无限。思想仅仅是徒劳地把‘它’片面地解释出一 个《不在》的故事来，思想解释出来让思想自己消化，MIND 的自嗨游戏。“明白”是无法用数字来解释 的。

【读者 A】：跟先生分享这几天一个有趣的事情。晚上我也会静坐，可是数息那一套太累了，后来我 自己用了一个土办法，坐那就暗示自己睡觉，然后要保持警觉，某个时刻奇怪的事情发生了，我明明 知道自己在坐着，窗外的声音也很清楚，但是梦也起来了，梦比较微弱，有点类似于带一点画面感的 胡思乱想，但是我清清楚楚的睁开眼，才忽然意识到，刚才胡思乱想中很多事情是没有的，比方说我 没有一件大衣，那个胡思乱想中有我穿上的情节，当时觉得思想那么清楚，居然没有意识到根本没有 这件大衣。好玩得很，全程没有一点入梦的感觉，起坐才知。

【明亮】：祝贺，这就是非常给力的高级品味，直接品味到思想告诉你的情况完全是忽悠（不在） 的。但注意，经验能量流是在的。就算现在你认为是醒着，身边也有各种各样的“情况”，就像刚才你 没法确定“大衣”在一样，你也没法确定“各种各样的情况”在。只能说：经验能量看似在。你能确定当下 我两在打字聊天吗？你确定现在不是梦？没法确定。只能说：看似有经验能量流动，就品味这个，时 间长了味道就自己出来了……，“你”就没了，全是不可说的 Ananda 了

什么是个体“你”这个幻觉？不就像刚才那个思想中冒出的不真在的“大衣”吗？悟性不够的人也许要做机械性的数呼吸，对于你这样悟性比较高的，会超越现状自我探索的，就像你 这几天做的实验那样，你自己会按不寻常的方法找到突破口的。而且还很有趣很玩耍。假设你机械性 的做一些练习没有什么效果，就换一个看法，换一个练习，好像玩游戏一样。不要因为书上说什么就 机械地仿冒，而是自己对自己开玩笑地实验，你越不认真的态度，反而突破口就发现了。因为本来就 是‘它’跟‘它’自己开终极的玩笑。如果你太认真，按书上的教条按部就班地“练”，比如按某个“标准“的咒语念，不一定有效。认真的人太多，玩耍的人太少，但恰恰不要太认真了，就是这个“认真”让你陷入 了梦幻，因为没有一样事物是“真”的，包括“人类”一切宗教哲学科学心理学任何“学”都不是“真”的，唯 一的“真”是‘它’，而‘它’恰恰就是一个超级的顽皮的玩笑大王，永恒地显现出看似逼真其实是“不在”的假 象来和自己开玩笑。这个玩笑大王就是真正的你自己。你就是无限的终极智能本身，这个终极智能什 么都不做，就是貌似跟自己开玩笑，就像你每天晚上做梦跟自己开玩笑一样，如果你要明白你自己， 认真不得，教条不得，从“受害者”的幻觉中松绑出来，放松下来享受自己给自己开的玩笑才是有效的 态度。

真正的自由就是自由地享受“不自由”的幻觉。真正的幸福就是放松地享受“不幸福”的幻想。当你努力地 试图改变一种经验形式，转化成“理想”的经验形式，这种努力本身就是“不幸福”的根源。放松下来，立 刻明白一切都是自己（‘它’），就不逃避不转换了。

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