常言道，“书为心画”，“字如其人”。欣赏书法不仅仅是看功力的深厚，看点画、章法的精巧，而是要看作者的精神、胸襟、气质修养。书法艺术的最高境界也就是人的精神，人的气质的一种抽象体现与表露。因此，欣赏书法的最高境界是通过书法作品与书法家“对话，交流”。而赏得此境需要赏者“见智”、“见性”，悟得书法之妙理。

——题记

1921年7月，中国共产党宣告成立，中国革命的面貌从此焕然一新。百年风雨，砥砺前行，在中国共产党的领导下，中华民族伟大复兴正在一步步变为现实。追忆峥嵘岁月，缅怀先辈风范，一幕幕浮现在眼前，令中华儿女倍感震撼和骄傲。

1949年，中华人民共和国的成立标志着中国又进入了一个新的历史时期。由于处于半封闭的状态，所以这一个时期的中国画创作是在一种相对狭小的空间中进行的。处于美术的正统地位的是由延安革命美术传统、新民主主义、社会主义现实主义和写实主义相结合而成的一种新中国模式的现实主义形式。中国现代美术的发展历程和基本特色，主要是由这一历史主线规定的。传统文化与外来文化的冲突，时代和革命的要求与艺术自身规律之间的矛盾，启蒙需求与救亡主题的相互制约等，都围绕上述主线对美术的发展产生了影响。现代历史文化和包括革命斗争、民主革命、社会主义建设在内的社会运动的种种曲折、变异，都可以在现代美术的山谷中听到回声。在中国共产党领导下，许多已有成就的老画家的艺术更加臻于成熟，一批新人也开始登上画坛。

新中国从创建到发展，从探索到奋进，从积弱到富强，给每一个人留下了深刻的体验和难忘的记忆。漫长也短暂的70年，让一个古老的民族焕发了青春，经验与教训、激动与叹息、汗水与成绩，伴随着我们的日日夜夜，铸就了今天的自信与荣光。中国书法，从深厚的传统走来，与新中国一路同行，在新时代呈现出新的发展态势。

今天我们来分享杰出书法家田蕴章和田英章的经典书法作品。

田蕴章，田荫亭之长子，字存文，蟠逸斋主人。原籍河北省河间县卧佛堂乡河西村。1945年生于天津。曾执教于南开大学，为东方艺术系教授、中国书法协会会员、天津书法家协会理事、南开大学东方艺术系教授、南开区政协学委、市公安局特邀监督员。 博精书法，特善行楷。

田蕴章从1953年就随父、伯、开始练习书法，后来田英章就跟田蕴章一起学习书法了，他俩同书桌、同砚墨、学的都是欧体，自然，他们的书法水平提高很快，由于他俩受家庭文化熏陶，走的是正宗传统书法之路，在学习书法上没有走弯路，无论是田蕴章，还是田英章，他们在书法上都是大器早成，在上个世纪的80年代，他们俩人在中国书法大赛中都获得过大奖，其书法功底可见一斑。

田英章和田蕴章两人都擅长正楷和行书，都是临帖欧体，并形成了自己的独特书法风格，他俩写的书法都很美，他们写的书法，要是不标上各自的名字，大多人分不清是谁写的，但他们俩人各自的工作岗位不同，经历不同，可以从他俩的简介中可以看出。

有人说：论名气 还是哥哥名气大一点，论书法的话，各有千秋。用田蕴章的话说，小字英章更好一点，大字蕴章略胜一筹。虽说，他俩的书写的正楷都很美，受到网友们的厚爱，但也有人说，“田楷”是印刷体，没有一点艺术性。当然这只是一家之谈，书法是一门艺术，欣赏书法艺术是需要水平的，何况不同的人有不同的欣赏水平，作为中国写好中国，需要从写好正楷开始，这个很重要。

现代书法家田蕴章主要书法作品有：《楷书重华大孝武穆精忠》《楷书淡泊明志宁静致远》《楷书宁静致远》《楷书唐太宗问许敬宗》《楷书宋朝文学家程颢秋日·闲来无事不从容》《行书宋邵雍窝中吟·安乐窝中三月期》

《行书五代李煜虞美人·春花秋月何时了》《行书李白关山月》《楷书七绝问道于盲》《行书萧萧秋雨最伤神》《行书痴读不闻风雨》《行书先生不知何许人也》《楷书南开大学校歌歌词》《小楷李白诗》《行草东坡论书》《楷书书道泽世延》

现代书法家田英章主要书法作品有《楷书唐代诗僧贾岛寻隐者不遇》《楷书文品极于古清言是可听》《楷书门无俗客室友藏书》《楷书李煜相见欢（无言独上西楼）》《楷书欧阳修生查子·元夕》《楷书李白菩萨蛮·平林漠漠烟如织》《楷书北宋秦观满庭芳·晓色云开》

《楷书元代萨都剌的满江红·金陵怀古》《楷书元萨都剌念奴娇·登石头城次东坡韵》《楷书宋柳永雨霖铃·寒蝉凄切》《行书宋姜夔齐天乐·蟋蟀》《楷书齐酒道》《楷书城关镇》《楷书城隍庙》《楷书砚田书院》《楷书业精于勤》《楷书闻鸡起舞》《楷书浩然正气》《楷书唐诗书法》《硬笔书法欣赏行书》等。

现代书法家田蕴章《楷书重华大孝武穆精忠》赏析

田蕴章《楷书重华大孝武穆精忠》田蕴章先生学书六十多年，尤精楷书，各书体都有涉猎，媒体誉为“欧楷第一人”或“津门欧楷第一人”，其行草学二王体系，颇有成就。师古法，楷书端正,独创奕奕皆有一种印刷体的风流气骨。

现代书法家田蕴章《楷书淡泊明志宁静致远》赏析

田蕴章《楷书淡泊明志宁静致远》田蕴章先生的功底无疑是很深厚的 ，对于传统书法也继承得很好 行楷俱佳， 楷书结体险绝刚劲 ，行书流畅自然 ，草书法度严谨。在电视台录制的书法节目对于中国当下书法的普及做了很大的贡献 。

现代书法家田蕴章《楷书宁静致远》赏析

田蕴章《楷书宁静致远》田蕴章先生引导青少年书法学习入门正统。他是真正的书香门第，其祖父、伯父、父亲都是书法学习传承的佼佼者，堪称根正苗红，学习路径毋庸置疑，加上田蕴章先生本身又是大学教授，深厚的理论学养和扎实的楷书功底，完全可以引导青少年学习书法步入正途。

现代书法家田蕴章《楷书唐太宗问许敬宗》赏析

田蕴章《楷书唐太宗问许敬宗》释文：唐太宗问许敬宗曰：“朕观群臣之中，惟卿最贤，人有议其非者，何也？”敬宗对曰：“春雨如膏，滋生万物，农民喜其润泽，行人恶其泥泞；秋月如镜，普照四方，佳人喜其玩赏，盗贼恶其辉光，天地大尚不可满足人愿，何况臣乎？臣无肥羊美酒，难调众人之口，且是非不可听，听之不可信，君听臣遭戮，父听子遭诛，夫妇听之离，亲戚听之疏，乡邻听之绝，人生七尺躯，谨防三寸舌，舌上有龙泉，杀人不见血。”。太宗曰：“卿言甚善，朕当识之”。

现代书法家田蕴章《楷书宋朝文学家程颢秋日·闲来无事不从容》赏析

田蕴章《楷书宋朝文学家程颢秋日·闲来无事不从容》释文：闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。

田蕴章先生在楷书技艺层面传承得非常好，实用性很强，值得点赞，在书法的审美情趣上更是美观大方，令人赞叹。

现代书法家田蕴章《行书宋邵雍窝中吟·安乐窝中三月期》赏析

田蕴章《行书宋邵雍窝中吟·安乐窝中三月期》释文：安乐窝中三月期，老来才会惜芳菲。自知一赏有分付，谁让黄金无孑遗。美酒饮教微醉后，好花看到半开时。这般意思难名状，只恐人间都未知。

在变态的“书法”和创新“书法”横行的当下，田蕴章的书法无疑是一股清新的暖流，他的书法浑厚天成自成一体，字结严谨正道，笔下功力深厚。

现代书法家田蕴章《行书五代李煜虞美人·春花秋月何时了》赏析

田蕴章《行书五代李煜虞美人·春花秋月何时了》释文：春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

田蕴章是当代著名的书法家，无论在楷书上还是草书上都有成就，特别是楷书，就当代来说鲜有匹敌，与其弟弟田英章并称二田。

现代书法家田蕴章《行书李白关山月》赏析

田蕴章《行书李白关山月》释文：明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。

田老师擅长的楷书书法，也在一定程度上为他精妙的行书书法做好了一个准备工作，也就是说，看一个人的行书书写水平如何，那你要看他静态书体书写的能力。不管是楷书、篆书、隶书这三种书体精研一种，就能为你的书法打下一个坚实的基础。

现代书法家田蕴章《楷书七绝问道于盲》赏析

田蕴章《楷书七绝问道于盲》释文：家尊病革意忪蒙,问道乡医有异功。千百纵横迷所向，盲翁筞指石桥东。

现代书法家田蕴章《行书萧萧秋雨最伤神》赏析

田蕴章《行书萧萧秋雨最伤神》田大师也是一个多面手，他不仅楷书写得非常漂亮养眼，行草书法也不甘落后，同样出彩。这么说吧，在书法五体中，行草书法是最利于情感表露的书体形式，能够很好地表达书法家的情怀和温度，所以写得一手精湛的行草书法，常被视为是书法家的一种必备技能。从这个意义上讲，身为楷书大师的田蕴章同时擅长行草书法，也是一种必然选择。

现代书法家田蕴章《行书痴读不闻风雨》赏析

田蕴章《行书痴读不闻风雨》释文：痴读不闻风雨，嗜墨安知朝暮，何必问前程，一事无成虚度，寻路，寻路，人在书林深处。

现代书法家田蕴章《行书先生不知何许人也》赏析

田蕴章《行书先生不知何许人也》释文：先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。

既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”

田蕴章的楷书功力深厚，在欧体楷书方面很有建树，因此深受广大朋友的喜爱。

现代书法家田蕴章《楷书南开大学校歌歌词》赏析

田蕴章《楷书南开大学校歌歌词》田蕴章的楷书基本上达到了“欧楷”的要求，对欧楷森严沉稳，平正挺拔的美学特征有一定掌握，写出的字还算能看。

现代书法家田蕴章《小楷李白诗》赏析

田蕴章《小楷李白诗》田蕴章知道在结字和章法上做文章，注重字体结构的重新排列和组合，并没有在笔法和墨法上下功夫，不懂得跳出“欧楷”结构的束缚，创造一种个性化的书法形态。因此，他的楷书看起来很“硬浪”耐看。

现代书法家田蕴章《行草东坡论书》赏析

田蕴章《行草东坡论书》田大师的行草作品是不是已经达到很高的艺术境界，我们暂且不论。不过不得不说的是，由于田藴章大师的楷书基础牢固，造诣精深，他在行草创作的时候，笔法、章法、结构等方面自然把握得很是精准，轻松上手。纵观他的行草作品，总给人一种似行云流水、一气呵成、激情澎湃之感。也可以说，他的行草作品达到了“疾涩兼顾”的艺术效果，即：疾势风驰电掣，步履蹒跚。

现代书法家田蕴章《楷书书道泽世延》赏析

田蕴章《楷书书道泽世延》释文：吾本出寒门，年少爱墨卷。真草为我职，汉唐是典范。不思张良相，最希李耳渊。梅兰菊作妻，花鸟鱼还怜。东西南北中，之乎也哉焉。庐后猎紫鸡，桥头钓野餐。柳翠飘窗台，琴秀音亭院。戏足许昌府，醉居武当观。

田蕴章的书法作品，真是一种享受。真的喜欢看田蕴章先生写书法。

下面我们来分享现代书法家田英章的书法作品

田英章，1950年生于天津，书法研究生，先后毕业于首都师范大学、日本东京学艺大学，书法家。国务院任命书写员、国家人事部中国书画人才研修中心主任、书画人才资格审定委员会执行主任、中国现代硬笔书法研究会会长、中国硬笔书法协会首任会长、国家人事部《中国人才》杂志社副长， 中国国际书画艺术研究院终身书法家。

现代书法家田英章《楷书唐代诗僧贾岛寻隐者不遇》赏析

田英章《楷书唐代诗僧贾岛寻隐者不遇》释文：松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。田英章先生书法平正安稳。先须用笔，有偃有仰，有欹有侧有斜，或小或大，或长或短。他尊重的传统气节，一种爱国情怀，体现田先生神采，让人赏心悦目。

现代书法家田英章《楷书文品极于古清言是可听》赏析

田英章《楷书文品极于古清言是可听》田先生先仪骨体，复尽精神，有肤有血，有力有筋，丝来线去，脉络分明。

现代书法家田英章《楷书门无俗客室友藏书》赏析

田英章《楷书门无俗客室友藏书》田先生书法笔势雄奇，姿态横生，出于无心，是其手心两忘，具有了最为生气灌注的特点。

现代书法家田英章《楷书李煜相见欢（无言独上西楼）》赏析

田英章《楷书李煜相见欢（无言独上西楼）》释文：无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。这幅字如古墨轻磨满几香，砚池新浴灿生光、或劲键或婉转，或如婀娜窈窕的美人，或如矫健勇猛的壮士，或如春风拂面繁花一片，或如北风入关深沉冷峻。

现代书法家田英章《楷书欧阳修生查子·元夕》赏析

田英章《楷书欧阳修生查子·元夕》释文：去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。田先生书法里融入了儒家的坚毅，果敢和进取，也蕴涵了老庄的虚淡，散远和沉静闲适，还往往以一种不求丰富变化，在运笔中省去尘世浮华以求空远真味的意味。

现代书法家田英章《楷书李白菩萨蛮·平林漠漠烟如织》赏析

田英章《楷书李白菩萨蛮·平林漠漠烟如织》释文：平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭更短亭。田先生书法可以说是以筋骨立形，以神情润色。

现代书法家田英章《楷书北宋秦观满庭芳·晓色云开》赏析

田英章《楷书北宋秦观满庭芳·晓色云开》释文：晓色云开，春随人意，骤雨才过还晴。古台芳榭，飞燕蹴红英。舞困榆钱自落，秋千外、绿水桥平。东风里，朱门映柳，低按小秦筝。

多情，行乐处，珠钿翠盖，玉辔红缨。渐酒空金榷，花困蓬瀛。豆蔻梢头旧恨，十年梦、屈指堪惊。凭阑久，疏烟淡日，寂寞下芜城。田先生的字，如花瓣般，香气远播，越发清芬。

现代书法家田英章《楷书元代萨都剌的满江红·金陵怀古》赏析

田英章《楷书元代萨都剌的满江红·金陵怀古》释文：六代豪华，春去也、更无消息。空怅望，山川形胜，已非畴昔。王谢堂前双燕子，乌衣巷口曾相识。听夜深、寂寞打孤城，春潮急。

思往事，愁如织。怀故国，空陈迹。但荒烟衰草，乱鸦斜日。玉树歌残秋露冷，胭脂井坏寒螀泣。到如今、只有蒋山青，秦淮碧！

田英章的字亦如其人，其楷书点如坠石，钩如屈金，戈如发弩，竖画多用悬针法，起笔沉着稳重，顿挫有力，使人感到貌丰骨劲，味厚神藏，使得大众喜爱的书法作品。

现代书法家田英章《楷书元萨都剌念奴娇·登石头城次东坡韵》赏析

田英章《楷书元萨都剌念奴娇·登石头城次东坡韵》释文：石头城上，望天低吴楚，眼空无物。指点六朝形胜地，惟有青山如壁。蔽日旌旗，连云樯橹，白骨纷如雪。一江南北，消磨多少豪杰。

寂寞避暑离宫，东风辇路，芳草年年发。落日无人松径里，鬼火高低明灭。歌舞尊前，繁华镜里，暗换青青发。伤心千古，秦淮一片明月！

田英章的其行书功深厚，变化灵巧，笔笔中锋，笔锋于纸能藏锋力透，有大气磅礴之势。

现代书法家田英章《楷书宋柳永雨霖铃·寒蝉凄切》赏析

田英章《楷书宋柳永雨霖铃·寒蝉凄切》释文：寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？

田英章在楷书领域内，罕有其匹的。楷书是能显示真功夫的，一点一画，稍有偏差，一望便知。而田英章尤以柳体楷书誉满天下。田英章可以说一生基本都在攻柳书。田英章善诗联，擘窠榜书、蝇头小楷均极精妙。

现代书法家田英章《行书宋姜夔齐天乐·蟋蟀》赏析

田英章《行书宋姜夔齐天乐·蟋蟀》释文：庾郎先自吟愁赋。凄凄更闻私语。露湿铜铺，苔侵石井，都是曾听伊处。哀音似诉。正思妇无眠，起寻机杼。曲曲屏山，夜凉独自甚情绪。

西窗又吹暗雨。为谁频断续，相和砧杵。候馆迎秋，离宫吊月，别有伤心无数。幽诗漫与。笑篱落呼灯，世间儿女。写入琴丝，一声声更苦。宣政间有士大夫制蟋蟀吟。

田英章是学者出身，有很高的学养。能巧妙地从前人书中吸收营养，从而形成了自己宽博温厚、含蕴性灵、雄健开阔的韵致。

现代书法家田英章《楷书齐酒道》赏析

田英章《楷书齐酒道》从田英章老师29岁时候的小楷作品上看，这小楷水平已经是炉火纯青了，整体上深入传统，不但写出了传统小楷的精气神，而且还写出了自我风格，既有 赵子昂小楷《汲黯传》的笔意，又有《灵飞经》的生动活泼，还兼收行书笔意，很是清新爽目，让人眼前一亮，很是惊艳，相信，你看到这样的小楷作品，也会赞不绝口的，可见他不仅在欧楷上有所得，在小楷上依然是有自己的心得体会。

现代书法家田英章《楷书城关镇》赏析

田英章《楷书城关镇》从小耳濡目染，他就有非常深厚书法功底，后来他又考取于首都师范大学，跟随欧阳中石学习书法，书法进步非常快。田英章书法取法，唐朝的欧阳询，他的书法有欧体的俊秀。

现代书法家田英章《楷书城隍庙》赏析

田英章《楷书城隍庙》田英章的小楷作品还是很能看出他功底的。田英章的书法观点找那个很重要一个就是：注重基本笔画。他对于基本笔画的要求非常严格。因此在他的小楷作品中能够看到他对基本笔画的考究。

现代书法家田英章《楷书砚田书院》赏析

田英章《楷书砚田书院》我觉得注重基本笔画这一点没有什么问题。写好基本笔画是写好一个字的前提，但是练好了基本笔画并不一定能够写出美妙的书法，还需要一个非常深远的练习过程。田英章的小楷可以在我们初期练习的时候进行摹写。

现代书法家田英章《楷书业精于勤》赏析

田英章《楷书业精于勤》他把楷书结构做到了极致。田英章的楷书主要取法欧阳询，但他更好的继承了欧体工整的特点，可以说田英章把楷书工整的结构特征做到极致，甚至超越了欧阳询！

现代书法家田英章《楷书闻鸡起舞》赏析

田英章《楷书闻鸡起舞》他精通并掌握了各类型汉字的楷书结构的写法。我们写楷书，一般只能掌握一些常用字。而田英章不同，他几乎掌握了汉字各种结构的写法，其中包括很多异体字写法，而且信手拈来，一出手就是范字级别，这一点是我们不得不服的地方。

现代书法家田英章《楷书浩然正气》赏析

田英章《楷书浩然正气》田英章软笔和硬笔书法写得都很好。软硬笔兼修的书法家并不多，而田英章不论毛笔还是硬笔书法，都是一流的水平，这一点也是一般书法家无法比拟的。

现代书法家田英章《楷书唐诗书法》赏析

田英章《楷书唐诗书法》田英章几十年如一日的研习楷书，这功力不言而喻。田英章楷书创作时很少出现败笔，包括他很多现场的书写视频我们很多朋友都看过，几乎都是直接完成的，很少出现败笔，这不佩服都不行。

田英章古诗系列书法锋藏力透，气格雄健，酷似钱南园，而笔画更为厚重，其雄浑较钱氏更甚，挺拔之气跃然于纸。其结构严正精卓，如贤者正襟端拱于庙堂，深得其神髓，令人钦佩。

现代书法家田英章《硬笔书法欣赏行书》赏析

田英章《硬笔书法欣赏行书》之一

田英章《硬笔书法欣赏行书》之二

田英章《硬笔书法欣赏行书》之三

田英章《硬笔书法欣赏行书》他不仅小楷写到精到，而且其笔下的行书，也是可圈可点的，整体上既有赵体行书的流美和洒脱，又有个性体会，用笔上以圆笔为主，无论是点画的安排上，还是点画之间的关系处理上，不仅体现出一种娴熟的技艺和技法，同时也体现出高超的技艺，真不愧为大家风范，而他还是一位硬笔书法家，他笔下的硬笔书法，更是精湛，非常适合小朋友们学习临摹，写出了楷书的正大气象，这一点对于小学生来说也是非常重要的。

田英章以楷书著称于世，但是他的行书，也是可圈可点的，也是值得推崇学习的，洒脱从容，潇洒飘逸，笔笔不俗，无论是他的楷书，还是他的行书，整体上看，给人的感觉就是笔笔稳，字字精，与众不同，对此，分享你的看法和见解。

田英章先生书法普及贡献大。田英章楷书在书法界影响力很大，据了解直接或者间接学他写字的学生超过千万。这也间接说明了田英章对于书法普及具有很大的贡献。单这一点上当今没有一位书法家能和他匹敌！田英章是踏踏实实写字的人，他植根于传统，又强于传统。