在古代中国，虽然存在“士农工商”的行业壁垒和思想隔阂，但是商业还是得到了蓬勃发展，也曾涌现出很多极具传奇色彩的商业巨贾，他们白手起家、富可敌国、独具智慧，给后人留下了许多值得品味思索、学习借鉴的文化财富。

中国古代商业

第十名：一代钱王——王炽

王炽，清代云南弥勒人，字兴斋，生卒1836—1903年。青年时，曾与人合营“天顺祥”商号，主营川滇地区贸易，积攒了一定财富。后来，他抓住新兴的“银行票据汇兑”风口，主导昆明“同庆丰”钱庄投下巨资，经过数年苦心经营，一举为滇中富商。鼎盛时期，他曾一度左右着大清王朝的金融市场，被后世称为“云南金融业鼻祖”。

经商之道：他坚持“修德重义，以德经商”。商业运营方面拒绝固步自封，积极学习借鉴世界先进经商理念，致力于商业强国。后世评价：因为历史局限性，王炽一直忠于腐朽的大清王朝，但是他为中法战争筹措军饷、为受灾百姓捐赠银两是不争的事实，也展现了这位商人的胸襟和仁义。此外，他的经商之道和处世哲学，依然值得我们学习借鉴。

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第九名：商业巨族——乔致庸

乔致庸，清代山西祁县人，字仲登，号晓池，乔家第四位掌门人，生卒1818——1907年。在他的苦心经营下，乔氏产业不断壮大，逐渐成为了首屈一指的山西巨商。鼎盛时期，乔氏产业一度达到数千万两白银。

经商之道：乔致庸经商之道主张“首重信，次重义，再是利”，他坚持认为经商必须做到“三戒”，即戒懒、戒骄、戒贪。后世评价：乔致庸希望通过“汇通天下”实现“货通天下”，但是这样的进步思想，与皇权统治思想格格不入，存在直接冲突。这样也造成了后期山西票号由盛而衰的悲剧。

商业巨族——乔致庸

第八名：第一富翁——伍秉鉴

伍秉鉴，祖籍清代福建泉州人，字成之，号平湖，生卒1769—1843年。康熙初年，其祖上开始在广东经商。1801年，32岁的伍秉鉴，子承父业接手了广东著名商号“怡和行”。此后，他利用特权优势，促成了伍家产业快速崛起，一度成为了当时的世界首富。2001年，美国《华尔街日报》评选“1000年来世界上最富有的50人”，伍秉鉴位列其中。

经商之道：伍秉鉴思想比较开明，他强调“经商要注重超前意识，敢于尝试商业新领域”。同时，他认为“只有多方投资，才能做大蛋糕”“信誉是最大的财富”“商品质量是取胜核心”。后世评价：伍秉鉴利用特权经商，缺乏市场规则意识。但是，相较于同时代追逐名利的商人，他更注重经商思想的凝练和拓展，做到了拥有巨额财产而收放自如，达到了那个时代商人能达到的最高境界。

第一富翁——伍秉鉴

第七名：红顶商人——胡雪岩

胡雪岩，清代徽州绩溪人，字雪岩，生卒1823—1885年。他从一个钱庄小伙计做起，通过结交权贵、交粮赈灾，实现白手起家。在洋务运动中，他积极学习西方技术，聘请西洋工匠。在对抗列强侵略上，他为左宗棠筹粮械、借洋款，还曾建立钱庄、当铺为依托的金融网，与洋人打商业战。他凭借着非凡的能力，在中国商业史上留下了浓墨重彩的一笔。可惜的是，他不通权利斗争，最终成为了清廷政治斗争的牺牲品。

经商之道：五字商训：天、地、人、神、鬼——天是先天智慧，是经商根本；地是后天养成，要靠诚信立身；人是讲求仁义，要懂得取舍、修德重义；神是注重勇强，要遇事果敢、当断则断；鬼是心机城府，要勤于思考、手法活络。后世评价：胡雪岩经商核心是“仁义”二字，他善于随机应变，但从不投机取巧。他经商而忧国，协助左宗棠西征，参加洋务运动救亡图存，为维护祖国领土完整和促进社会发展进步做出了很多贡献。

红顶商人——胡雪岩

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第六名：堪比财神——沈万三

沈万三，明代苏州长洲人，字仲荣，世称万三，生卒1330～1376年。青年时，他通过买卖土地起家。后来，曾出资帮助过张士诚的大周政权，还大力支持修建过观前街。明初，被朱元璋被逼出资修建南京城，为此他两个儿子受到了朱元璋的封赏。可惜的是，不久后沈万三就被朱元璋发配云南充军，在那里度过了他的余生。

经商之道：注重勤劳致富，做事坚持亲力亲为，拒绝不劳而获。讲求诚信经商，始终认为做生意要做长久伙伴，不是一次性的投机取巧。后世评价：沈万三后期的失败，与“有钱就是万能的”这种错误认识有不小关系。但是，他作为一个成功的商人，他的勤劳智慧、勇抓机遇、敢于创新的品行，还是很值得后人学习的。

堪比财神——沈万三

第五名：智慧商祖——白圭

白圭，战国东周洛阳人，名丹，生卒公元前370—300年。曾辅佐魏国梁惠王，出任魏国相国，治理黄河水患颇有功绩，但是因为魏国政治腐败，而弃政从商。他是“经营贸易、发展生产”的理论鼻祖，是一位先秦时代著名的商业思想家和经济理财家。

经商之道：白圭的经商要义是“乐观时变”，提出了“人弃我取，人取我与”的经商理念。他认为“商场如战场”，做事要果敢决断，不能迟疑观望。他坚持“智、勇、仁、强”的四字用人标准。后世评价：白圭的商业经营思想形成了较为完整的理论体系，对后世影响深远。特别是白圭的“人弃我取”和“知进知守”的理财思想，时至今日依然具有重要指导意义。

智慧商祖——白圭

第四名：营国巨商——吕不韦

吕不韦，战国卫国人，曾出任秦国相国，也是一位政治家、思想家，生卒公元前292—235年。作为商人，吕不韦曾往来于七国各地，采用“低价买进，高价卖出”的方式，积累了大量家产。他曾主动结实秦国流亡公子赢异人，并资助辅佐其登上王位，然后担任秦国相国13年，成功实现了由商从政的人生转变。因此，吕不韦以“奇货可居”而闻名天下。他开创了中国商人从政的历史先河，也成为了古今中外风险投资第一人。

经商之道：他坚持“囤积居奇、贩贱卖贵”，强调经商要有冒险精神，要审时度势、敢于投机。他认为，高风险才有高回报，助人成功就是助己成功，要采用构建联盟、信息控制与印象管理来强化经商能力。后世评价：吕不韦的“奇货可居”理念，对后世风险投资有着重要指导意义。他经商营国的气魄之大、眼光之远、心计之深、收益之丰，都可谓前无古人，后无来者。

营国巨商——吕不韦

人与商业

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第三名： 儒商鼻祖——子贡

端木赐，春秋卫国人，字子贡，曾出任鲁、卫两国之相，是中华儒商之祖，也是一位政治家、外交家。曾被孔子称赞为“瑚琏之器”。他善于经商，曾主要经营曹、鲁两国贸易，积累了大量财富，成为了孔门弟子中最富有的人。

经商之道：子贡经商坚持“己所不欲，勿施于人”的理念，注重学习，善于沟通，积极把握市场规律，重情重义，讲求诚信。他特别注重“君子爱财，取之有道。”同时，也认为经商做事要“内儒外商，为富当仁”。后世评价：子贡独特的经商、政治、外交才能，不仅使他成为了儒商鼻祖，也促成了他这个中国历史上的第一个“通人”。他达到了“亦官亦商，亦儒亦商”的最高境界。

如上鼻祖——子贡

第二名：慈善商圣——范蠡

范蠡，春秋楚国人，字少伯，是一位著名的政治家、军事家和实业家，生卒公元前536—448年。他曾辅佐越王勾践“卧薪尝胆”灭吴兴越，功成身退。而后北上经商，三次成为巨富，三次散尽家财，成为了历史上弃政从商的鼻祖，被后世成为“商圣”。

经商之道：范蠡经商之道突出“人取我予”，注重满足人们生活与生产的需求。同时，他认为“薄利多销，无敢居贵”“贵上极则反贱，贱下极则反贵”，讲求诚信经商,不求暴利。此外，他坚持“乐善好施，好行其德”，为后世树立了榜样。后世评价：范蠡出身贫寒，助勾践称霸中原，但依然淡薄名利，功成身退；他弃官从商，以治国之策而经商，因巨额财富而再次名动天下；他积累大量财富，却在19年间，三次散尽家财，这样的能力和魄力，世所罕见。

慈善商圣——范蠡

第一名：商业始祖——王亥

王亥，又称“高祖亥”或“高祖王亥”，生于先秦时代河南商丘，中国古代商品、商业的缔造者，公认的华商始祖，生卒公元前1854—1803年。王亥驯化了牛马，发明了牛车，他曾使用牛车拉着货物，到各个部落做贸易，开创了华夏商业贸易的先河，后人将王亥部落的人称为“商人”，把他们买卖的物品叫“商品”，把他们的职业叫“商业”。

经商之道：王亥经商之道核心是“诚信仁义”，他坚持“诚信为本、平等交易”。后世评价：王亥最先使用牛作为货物运输的交通工具，行走于各个部落进行贸易，是他打开了中国“商业”的开端，也为中华商文化发展做出了伟大贡献。

商业始祖——王亥

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