加州阳光幼儿园始终坚守着“只要对孩子的学习和发展有贡献的教学方法，我们就去尝试”的信念，在对国外先进的教学理念不断借鉴、探索及发展的基础上，逐渐形成了具有自己特色的“关联式融合”课程模式。

一、实现了方案教学、蒙台梭利、高瞻课程、全语言教学的融合。

表1：四种教学体系的融合

（一）上述四种教学都呈现出克伯屈主张的在行动中求得知识，而非通过教导、教授的方法获得知识的过程，那为什么又以方案教学为基础呢？因为与其说蒙台梭利、高瞻课程与全语言教学是一种接受知识的管道，那么方案却可以在实施各种学习活动的“课题探究”中去获得知识和运用知识。诚如美国方案教学模式当值主席Judy Helm所说：“方案（project）是指那些点亮儿童课堂，激发儿童去获得阅读与数学的意义，并把儿童、教师、有助益之成人结成一个学习共同体的主题性项目。方案将促使儿童去体验到用其自己的能力以解决一个问题、研究一个事物的变化过程和发展自信的乐趣。方案也将有助于儿童去建构心灵与脑能以致能成功地体验到学校生活、把握学习内容，以及发展自我控制能力。”因此，如果单一地使用蒙台梭利教学或高瞻课程，恐怕都不能完全满足孩子的学习愿望，其效果也会欠佳。

（二）四种教学体系的融合体现了高结构化与低结构化教学的融合、教师引领和儿童探索的融合、语言发展与操作技能的融合、外在活动程序与内在秩序感的融合。同时，各种模式交互展开，有利于形成一个有效的课程整体。

二、一日生活流程的融合

我园的关联式融合课程以方案课程为框架，将其他的教学融入到以方案为框架的各个环节之中，一日生活流程，传统课程、蒙台梭利、高瞻课程、全语言和方案教学模式等等有时单独进行，有时交替进行，有时直接以融合方式进行，时间具有弹性。在课程开展的同一时间可以分组进行不同形式的学习，比如，不参加方案教学的孩子可以进行蒙氏工作；不喜欢蒙氏工作的孩子，可单纯地用高瞻的方法对材料进行操弄。由于方案对孩子人数有一定的要求，使得孩子们须经由其他课程进行平衡。

表2：加州阳光幼儿园一日活动表

三、外来理念与中国文化的融合

布鲁纳认为：“教育不是孤岛，而是文化这块大陆的一部分。”我们将外来的教育方法、思维、观念与中国文化相融合，是因为如果外来的教育没有植入到本国的土壤中，那么这些优秀的教育模式将失去它的养分。所以我们的孩子要在外来的教育模式中受益，那么这种模式就必须植根于中国文化的情景脉络中。

（一）外来理念的语言学习植根在拼音文字上，其读写、学习策略、记忆与我们的象形文字大不一样，虽同属语言符号，但符号的意义却不一样。体现以下几点：

1、全语言教学的点名活动、情绪表、新闻播报、菜谱介绍、旅行日志、邀请函等活动，都是强调在真实的情景中习得语言，所以我们借鉴全语言的思维，在真实的汉语语境中实施这些活动。比如，菜谱介绍时，孩子们会接触到“双椒肉丝”“粉蒸肉”等具有四川特色的汉字。

2、蒙台梭利的语言教学是采用文字与图片的配对，制作成三步卡工作来进行教学，我们借鉴这个方法，将我们的本地文化如“四川著名景点”“著名川菜小吃”等作为素材，制作成三步卡，这让孩子的学习与文化生活更近，学习更直观。

3、高瞻课程中各种对文字的表征、回想时间、大团体时间、小组讨论的教学形式使我们是采用的，但这种教学组织下的活动内容则以我国文化为载体，比如跳房子、磨豆浆、做包子等。

4、将方案教学的讨论、沟通、表达经验、描述活动中所学、交换对主题网的见解、采纳别人解决问题的方法、绘画、角色扮演、准备作品展览及分享根植于孩子熟悉的领域与文化背景中，让孩子的学习变得透彻与深邃，豆腐、茶、川剧、陶艺、蚕、饺子、手影、皮影、拱桥、灯笼、龙舟、牛车、印染、绣花鞋、月饼，一个个成功的方案无不说明外来理念方法与中国文化的无缝对接。通过对文字的觉识和感知，似乎唤醒了儿童的集体潜意识，根植于遥远的过去并延生至无限的未来。蚕=天+虫，“茶”为头戴草帽，脚穿木屐、三口为品......对各种物品的描述与绘画、孩子形容词的使用、语法规则及绘画技巧长足长进，用线条连接各个节点表现出生命的轮回......咖啡与茶的对比，沉浸了文化的差异性，泡茶引出诗经“哀哀父母，生我劬劳”表达孩子的感恩，儿歌的创编、手指谣让儿童在方案中得到了文化的浸润和传承。

四、环境与课程的融合

传统幼儿园的环境创设大多数是老师自己猜测或在园方想当然要求下的创设，课程的材料也大多数是教师自己准备的。而我园的融合式课程在环境创设方面却是在接受了刘华博士全息智能发展理论的“人文自然环境”（即赋予自然存在事物以人的精神而成就的环境）概念之后的自觉创新。第一阶段，孩子通过团讨、戏剧扮演谈论与主题相关的材料，包括收集现有的材料；第二阶段，从校外或平常生活中收集材料；第三阶段，孩子们操作这些材料、也可以利用材料进行戏剧扮演，而同时这些材料恰恰就是环境创设的素材，随着课程的开展，孩子们有了属于自己的作品，孩子们会讨论如何将这些作品展示和陈列出来，最后，与主题有关的儿童作品展示以及材料的收集与陈列本身就是一种环境创设，从而由孩子与教师自然地、有组织地、创造性地呈现出来，由此，环境的多样性、独特性、展示性、评估性都会得到彰显。如果环境是儿童活动的环境、使其投入感情的环境，那么孩子更能充分地利用环境提升自己对其作品的知觉认知与内化。

五、校园与社区的融合

我园的融合式课程，利用社区资源，将孩子带出去，把专家请进来，将社区能利用到的资源都与课程有机地融合在一起，我们的围墙已然打开······

表3：社区融合案例

六、家长、校园及身边资源的融合

（一）“爱的互动”：家长进校园。

家长可以在幼儿园担任助教，为孩子们带来了各式各样的教学，如讲故事、体育活动、手工活动、美术活动、舞蹈活动等等。

（二）家长作为方案教学的专家。

家长是他们职业领域里的专家，当孩子探索《理发店》的方案课程时，作为理发师的家长就作为专家带来了“如何染发”的课程，有些家长是童装店老板、医生、消防员、警察等，满足儿童对《童装店》、《医院》、《消防》、《警车》等方案主题深入性探索需求。

（三）材料与学习资源的利用

孩子、老师、家长一起探索方案的过程中，家长们就带来了很多可供探索的材料及资源、例如急救箱、染发膏、烫发器、帐篷、咖啡机、学习视频等等。

七、融合课程深度地解决孩子的学习所需

（一）在《茶》的方案中，孩子们采茶时解决不了老叶与嫩叶的区别，于是孩子们将采摘的老叶和嫩叶进行揉捻，发现老叶很难揉成条状，而嫩叶却很容易，成功地解决了老叶和嫩叶的问题，这是我们利用了高瞻的经验：“孩子的学习是从事物发生之后开始”。

（二）在《我的幼儿园》的方案中，孩子们测量了幼儿园楼梯上每一个台阶的高度，可是孩 子们却无法计算出所有台阶高度之和，最后，孩子们运用蒙台梭利数学区“点的运算”工作成功地解决了问题。

（三）在蒙台梭利、高瞻课程中，很难解决孩子的知识内化问题，而方案却能。例如，在 《盐》的方案教学中孩子刚开始很难理解“盐是一种矿物质”的概念，直到孩子们将卤水煮干之后，看见卤水煮干后的凹凸形态，像岩洞里的石头，便理解了“盐是一种矿物质”的概念。又例如在《我从哪里来》的方案中，孩子们无法理解“怀孕的妈妈很艰辛”，直到孩子们通过戏剧扮演怀孕的妈妈，用石头、棉布等材料塞在自己衣服里时，发现自己走路很困难、蹲下很困难、喝水很困难、奔跑时“孩子”会掉下来、吃饭要吃双份，因为独立里还有一个宝宝需要营养、睡觉需要躺着不能趴着，趴着会压着宝宝等，孩子们便内化了“怀孕的妈妈很艰辛”。