日常，有也热爱读毛选的读者朋友和我交流：一宁老师，毛选中教员经常强调要总结经验，可是到底该如何总结经验呢

今天，我再用毛选中蕴含的思维来试着剖析，作为一个典型吧，也“解剖这只麻雀”，做一回深度解析，供热爱读毛选的读者朋友阅读。

教员说：你知道我靠什么吃饭吗？

1965年7月，教员在中南海接见刚从海外归来的原国民党政府代总统李宗仁。突然，教员主动向李宗仁的机要秘书程思远问道，你知道我靠什么吃饭吗？”。

程思远一时不知道如何回答，直接愣住了。

教员却意味深长地说，我是靠总结经验吃饭的。

以前我们人民解放军打仗，在每个战役后总来一次总结经验，发扬优点，克服缺点，然后轻装上阵，从胜利走向胜利，终于建立了中华人民共和国。

概括一下这段话，人民解放军就是依靠总结经验才建立起来了新中国。显然，总结经验是一项非常非常重要的能力。

可是，应该如何总结经验呢？

《毛选》中，教员是这样说的：

在18年党的历史中，凭借我们丰富的经验，失败和成功、后退和前进、缩小和发展的深刻的和丰富的经验，我们已经能够对这3个问题做出正确的结论来了。

这句话非常重要，你只有彻底地理解了这句话，才能明白到底什么是总结经验。

首先，总结经验需要有一个前提，那就是你需要有足够多的实践经验，在充足经验的基础之上，你才能总结经验。如果经验不充足，你是很难总结经验的。

而总结经验其实需要3个步骤，

一、对比。

二、反思。

三、抽象。

对比就是对比结果，就是要将失败和成功这两种结果进行对比，或者将后退和前进这两种结果进行对比，或者将缩小和发展这两种结果进行对比。

当我们开始这样对比之后，我们就会反问，为什么会出现成功和失败这两种不同的结果？

出现这两种不同结果的原因是什么呢？

这种反问就是反思，说白了就是要反思不同结果背后可能的原因。

抽象就是要抽象出因果关系，就是在什么样的条件下，什么样的因会产生什么样的果。

这个因就是你的行为，就是你所创造的各种条件，就是你的各种资源。而因果关系其实就是因与果的内在的、本质的必然的联系。

讲到这里，我必须强调一下，到底什么是充足的经验？

比如你做一件事，但是每次都失败，此时你只有失败的经验而没有成功的经验。在这样的情况下总结经验，你是不可能抓住内在的、本质的、必然的联系的。

你做一件事，但是每次都成功了，此时你只有成功的经验而没有失败的经验。在这样的情况下总结经验，你也不可能抓住内在的本质的必然的因果关系。

所以充足的经验就是要求你既有成功的经验又有失败的经验，或者既有前进的经验又有后退的经验，或者既有发展的经验又有缩小的经验。

只有正反两种结果的经验同时具备了，你才能通过总结经验抓住内在的本质的必然的因果关系，这一点很重要。

所以教员在毛选中这样说道：

提到总结经验，那么大家可以很清楚的看到，在中国有两条不同的路线：

一条是能够打败日本侵略者的，一条是不但不能打败日本侵略者，而且在某些方面说来，他是在实际上帮助日本侵略者危害抗日战争的。

大家仔细看下这段话，教员提到了两条路线，一条路线会成功，另外一条路线会失败。这两条路线的结果是完全不同的，也恰恰是将这两条路线对比起来，然后才能完成经验的总结。

比如从1927年开始，红军先后搞了南昌起义、广州起义、秋收起义等等，但是这些起义都失败了，为什么这些起义都失败了呢？可能是因为情报，可能是因为兵器，也可能是因为时机等等。

总之你能想到一堆原因，但是哪个原因才是最根本的呢？

当你只有失败经验而没有成功经验时，你是不可能抓住本子的。

后来红军跑到井冈山地区，他们开始搞土地革命，其实就是搞农村起义，但是这起义竟然都成功了，至此红军就有了成功的经验。

于是我们就能这样总结到，原来南昌起义、广州起义以及秋收起义都是在城市搞的起义，这些起义便都失败了。但是土地革命都是在农村搞的起义，这些起义都成功了。

于是通过对比反思，我们就会发现，在城市搞起义会失败，在农村搞起义会成功。

然后我们可以这样总结到，起义成败的根本原因，不在于情报、不在于兵，也不在于时机，而在于地点。

因此，在当时中国的环境下，起义的地点和起义的成败这2个变量之间具有内在的、本质的、必然的联系。所以教员才说农村包围城市。

讲到这里你可能会问，如果做一件事情只有失败的经验，根本就没有成功的经验，那么是不是就没法总结经验了？

当然，这种情况下也是可以总结经验的，但前提是你需要在事实的基础上做反事实推理。

所以我就在毛选解析版书里跟大家说过，很多人只明白事实推理，但是不懂反事实推理，这实在是巨大的遗憾。

所以总结经验就是对比，凡事抽象，这也是高手必备的能力之一。

所以，为什么越来越多的人爱读毛选？

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我不是带你分析历史，而是只想带着对教员的尊重去学习他的思维方式和智慧，再联系实际运用到现实的工作和生活之中，重点走好这一段路。