如果要给历史下一个定义的话：历史就是时间+经验+选择。

时间就是我们正在经历的每分每秒；经验则是你的经历和体验；选择是你所做的每一个决定，正在成为你个人的历史。当我们回忆上一秒的时候，我们就不自觉的进入了过去，我们会怀念，会后悔，但这还不足以成为历史，但已经很接近了。

历史每进一步，一定是伴随着一定的一些影响而言的。

换言之，并不是每一秒都能成为历史。例如你在床上睡觉，没有做梦，没有突然惊醒，早上很自然的舒展眼睑，于是过去的一个夜晚和过去的无数个夜晚一样，没有什么不同。而你也记不起确切的时间里，你的样子，所以它就不是历史。

历史一定是在你的人生里留下了痕迹的。

例如遵义会议，纠正“博古”的左倾领导，确立了毛泽东在全党全军中的正确领导地位，在宣布毛泽东成为党的领导地位那一秒，历史就已经创造了，因为这在遵义会议召开的前一天一切都是无法预测的，一切又都是充满无限可能的，而在遵义会议上的每一分每一秒，不仅仅在每个中国人的人生中，甚至是整个中国的国运中都留下了痕迹，历史就创造出来的。

所以结论是：时间+经验（间接的/直接的）+选择=历史

历史是大人物创造的吗？

这个话题很严肃，因为这很可能涉及到意识形态的问题。在十年动乱时期，很多学者和大学问家，都因为这个问题而很难受；改革开放三十年来，学术思想秉承“百花齐放百家争鸣”的方针，大放异彩，学术界的这种思想壁垒也开始淡化了，毕竟“学术问题不是政治问题”。

但是一问到“历史到底是谁创造的”，大家就有些自己的思考了，马克思主义史学家说“人民群众创造历史”，有人说“历史是由大英雄创造的”，还有人说历史是由“大人物领导人民创造的”。

马克思主义史学观念就是我们常说的“唯物史观”侧重强调物质的力量，——有什么样的工具，就可以过什么样的生活。

而使用这些工具的第一人才是真正创造历史的人，那些看不见摸不着的操控者，统治者反而是历史的盗窃贼。

而西方主义史学观念则比较复杂，也分很多细枝末节的成分，但总的来说唯心史观还是有一定市场的，那就是——“我相信，我就能”。

所以很多美国大片儿都是这个逻辑来演的，都是一人力挽狂澜拯救了世界，因为他成为被人铭记的大英雄，历史就是他的创造的，人民都是他的历史遗产。

改革开放以后，鼓励人们如今可以多去想一些，可以多去说一些，展示不一样的思想和可能，所以历史观念也就不再那么讲话，充满了活力。这也是历史吸引人的地方，一系列的历史题材，架空型历史剧，一直在满足着人们关于历史的好奇！

为什么要选择历史领域？

历史对于每一个中国国人来说太重要了，就像空气对于人的重要性一样，因为太过于息息相关，所以反而会观察不到它发生影响的时刻，但有时候这种影响无时无刻不在发生。

信息化时代，历史也没有随着高科技的出现而显得过于陈旧，有些人难道没有想过，这是为什么呢？古代人们用毛笔书写历史，近代人们用钢笔书写历史觉得很时髦，今天创作者们用键盘敲打出的文字材料同样是一种历史书写。

如今头条上活跃数量最大的还是历史领域，因为我们的历史太长了，其中的每分每秒都曾经真实存在过，即便是存留下来的真相只有十分之一，也足以让人一辈子皓首穷经了，所以信息化时代最发达的地方就是分工，大家一人研究一点，一人看一个故事，讲一个道理，然后分享出来，就成了大家的知识。

这就是为何历史领域的创作者队伍如此庞大，还远远觉得不够的原因了。因为还有更多的历史和真相需要被发现，我们人手真的不太够呢。

如何成为优质历史领域创作者？

这下子终于说到关键问题了，那就是写好文章，说别人未说的话，讲别人没讲的道理，那些让人觉得既陌生又熟悉的历史。

有人说，我刚入门，写了好多，阅读量很低，也没有收益。别的大咖有很多粉丝，应该赚了不少稿酬吧，小编这里想说“是的”，他们确实赚到了，但这不代表你没机会，这恰恰代表了你很有机会向他们一样，他们只不过比你会讲故事而已，讲故事确实需要技巧，但更多的是需要原材料。

有些同学，写了很多文章，我猜有一大部分的知识来源是百度，我这么一说，他也想辩解“我也看书的”，到底看的什么书呢？二三手的传记文学？东抄一点、西抄一点拿来凑篇数？

别逗了，读者队伍远比作者队伍更庞大，你乐意敷衍，别人就乐意忽略！谁离了谁都能活！所以读书一定要读经典。

有了经典，才知道故事最基本的真是是什么，然后你可以有自己的理解。有了自己的理解讲起故事来就有了自己的风格。人最怕的就是有特色，一有特色，谁都拦不住你要火的节奏！