前天，看了这部电影，据朋友说是《动物世界》参考的电影。我没看《动物世界》，直接看的这部电影。整体感觉是演员表演有些夸张，但故事情节扣人心弦，画外之音惹人深思。
给我印象最深的是电影主角开司对于改变自己人生的强烈渴求。立马让我想到了我最喜欢的电影《三傻大闹宝莱坞》中上吊自杀的乔伊，以及他自弹自唱的《Give Me Some Sunshine》。
剧中让我感觉矛盾最尖锐的部分，自然是生死一线的勇士之路，结果也特惨烈，走过勇士之路的唯有主角，其余所有人都跌落深渊，尸骨无存。而另一些人，品着美酒，心理充满安全的优越感中，付钱观看这残忍的一幕，哈哈大笑，确实就如剧中女主角的评论“真恶心”！
看这幕剧情的时候，大反派的台词尖锐刺耳：“你们要知道，金钱比生命更重要”“你们既不能忍受又不能战胜日常奋斗的艰辛，那就只有拿命来赌，争取自由”“你们的生命没有意义，只是一连串的失败，你们这些垃圾”.....不甘心被命运就这样摆布的人们，接受了以命相搏的赌注，当生死一线的时候，很多人崩溃了，叫喊着“让我回去吧，我只要活着，哪怕一辈子在地下暗无天日的环境中挖矿都好”但开弓没有回头箭，往前走过去，活着跌下摔死，只有两种结局。 走过去有1000万日元可得，而且可以获得宝贵的自由。按现在的汇率计算，1000万日元不过是61.1万人民币，而风险却是极大可能的丧命。我想起了马克思的名言：“如果有10%的利润,它就保证到处被使用；有20%的利润,它就活跃起来；有50%的利润,它就铤而走险；为了100%的利润,它就敢践踏一切人间法律；有300%的利润,它就敢犯任何罪行,甚至绞首的危险。”这里的它指的是资本，并不是资本家，所以这世间充满了为了金钱而铤而走险的罪恶。
最近疫苗事件，马克思的这句名言更是随处可见，但有意思的是，人们同时大量转发的是美国，加拿大等资本主义国家管理疫苗的经验。我想核心问题还在于监管与事后的追责，如果监管在大比例上能够发现问题，追责又足够严重与坚决，那么整个利益权衡就会变化。造假就不再有高额利润，而是一笔必亏必赔，极其划不来的生意。 用生命去赌博，哪怕有300%的高额利润，也不值得羡慕。因为有所谓替代途径。这个概念我最初是从《清醒思考的艺术》这本书中读到的，颇为震撼！
这一章节可以从下面的链接读到：《替代途径：你会选择以何种方式挣得500万美金？》 这里给出文章的结论：什么是替代途径？替代途径是指，所有同样可能发生但没有发生的事情。 替代途径是无形的，因此我们很少会想到它们。任何玩垃圾债券、期权和信用违约互换，挣到数百万美元的人，都不该忘记，他同时有一堆危险的替代途径，它们会直接将他拖进毁灭。俄罗斯轮盘赌
论：风险从来不是一眼就能看到的。因此，请你时刻考虑你有什么样的替代途径。比起你通过无惊险的平凡途径（比如从事律师、医生、工程师)获得的成功，别拿通过冒险的替代途径获得的成功太当真。蒙田怎么说来着：“我的生命充满不幸——这些不幸大多没有发生。”
我们再回到电影，按照整个故事流程，我觉得电影启发我要避开人生如下大坑：1，不要轻易当担保人，担保人的连带责任很大，当了担保人要像负债人一样紧盯着债务
2，当觉得人生很无聊、悲惨的时候，一定要学会乐观，看到自己所拥有之物，饮下那碗毒鸡汤，人生是已够悲惨，但要是不好好注意，却还可能更悲惨。
3，人生博弈中，能够合作双赢固然最好，但知人知面不知心，他人可能选择损你利他，在对方认为与你只是一次博弈时尤其可能。所以尽管信任，也需要洗牌，用机制、有力的威胁保证，而不是对方口中的信任、道德。
具体可参见《一次性博弈与多次性博弈》，这篇文章又叫详细的阐述，摘录其关键结论：通过囚徒困境理论我们可以知道，囚徒困境在人际交往中是普遍存在的：双方明知合作带来双赢，但理性的自私和信任的缺乏,导致合作难以产生；而且，如果博弈是一次性的，那么这必然加剧双方的背叛。在这样的博弈中，背叛是个人的理性选择，但却直接导致集体的非理性。在任何博弈中，表现最好的策略直接取决于对方采用的策略，特别是取决于当前一步的影响足够大，即未来是重要的。总的来说，如果你认为今后将难以与对方相遇，或者你不太关心自己未来的利益，那么，你现在最好背叛，因为你们之间没有未来的后果。在重复博弈中，人的道德底线也会有不同的衡量标准。有时候当人们预测将与之多次发生重复博弈的时候，道德底线的枷锁就在；而当人们决定以后不会再与之博弈的时候，便会完全丧失道德的底线，只为了让自己得到利益。在这样的情况下，为了牵制约束人们的道德底线，法律也就产生了。4.今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁-----人无远虑，必有近忧。 相反的两句名言，要知道适用的时机。前者代表着及时行乐，后者意味着延迟满足。这里面蕴藏着深刻的道理，牵涉到经济学的一个名词：双曲贴现。我最初看到双曲贴现这个词，还是在《清醒思考的艺术》里，这本书的最后一章，可点击链接阅读：52.双曲贴现：及时行乐——但请只限于星期天这一章内容很有意思，首先就引用了一句我们在鸡汤文章，自助读物中常看到的一句话“享受每一天，仿佛那是你的末日”，与之类似的话有“享受生活，活在当下”“把每一天都当成生命中的最后一天”“假如今天是我生命中的最后一天”.很有意思的是，作为励志的经典假设，乔布斯与羊皮卷都分别用过以上标题作为演说或者文章的核心：把每一天都当成生命中的最后一天
在其演讲中，对毕业生的谆谆告诫：没有人想死。即使那些想上天堂的人，也想活着上天堂。 但是死亡是我们共同的终点，没有人逃得过。这是注定的，因为死亡很可能就是生命中最棒的发明，是生命交替的媒介，送走老人们，给新生代开出道路。现在你们是新生代，但是不久的将来，你们也会逐渐变老，被送出人生的舞台。抱歉讲得这么戏剧化，但是这是真的。 你们的时间有限，所以不要浪费时间活在别人的生活里。不要被教条所局限--盲从教条就是活在别人思考结果里。不要让别人的意见淹没了你内在的心声。最重要的，拥有追随自己内心与直觉的勇气，你的内心与直觉多少已经知道你真正想要成为什么样的人（have the courage to follow your heart and intuition.They somehow already know what you truly want to become），任何其它事物都是次要的。-------------------------------------------------------------
羊皮卷之五：假如今天是我生命中的最后一天 我不为昨日的不幸叹息，过去的已够不幸，不要再赔上今日的运道。忘记昨天，也不要痴想明天。我像被赦免死刑的囚犯，用喜悦的泪水拥抱新生的太阳。我举起双手，感谢这无与伦比的一天。我憎恨那些浪费时间的行为。我要摧毁拖延的习性。我要以真诚埋葬怀疑，用信心驱赶恐惧。我不听闲话、不游手好闲，不与不务正业的人来往。今天是我最后的机会，我要证明我的爱心和伟大。今日事今日毕：今天我要趁孩子还小的时候，多加爱护；今天我要深情地拥抱我的妻子，给她甜蜜的热吻；今天我要帮助落难的朋友；我要乐于奉献。我要每一分钟都有价值。我要加倍努力，直到精疲力竭。即使这样，我还要继续努力。我要拜访更多的顾客，销售更多的货物，赚取更多的财富。------------------------------------------------------------很受鼓舞，倍感激励，是不是？但是扪心自问，这种向死而生的勇气，这种知道生不久矣的豁达，我们是否真的有？人性深处面临死亡，生命的消逝，是否真的只有这些光明的反应？看看新闻就知道，答案是不止这些反应，人性有多复杂，反应就有多复杂。生命所剩无几，只不过将每个人真实的人性、追求的意义更激烈地反映出来！拿羊皮卷而言，假如今天是我生命最后一天，也许许多文中的告诫我都会听取，但最后两点建议,我估计会致谢不敏：我要每一分钟都有价值。我要加倍努力，直到精疲力竭。即使这样，我还要继续努力。我要拜访更多的顾客，销售更多的货物，赚取更多的财富。---比起赚取财富，辛勤劳动本身，我现在的境界，估计还是觉得享受生活，满足欲望更有意义。------------------------------------人生最有趣的是，我们可以假设性地询问自己，假装地面临这样的困境，从想象中的回答，应对中去反思自己是什么样的人，想做什么样的人，而这反思也能改变我们当下的状态。
---将来VR也许可以给人更直观的教育，我还想起了黄粱一梦的故事以及因为在幻境中真切体会到因为自己懒惰导致的悲惨结局，而洗心革命，重新做人，迎来丰盛人生的故事。
世上当然现在没有这样高明的技术，我们也很难指望这奇幻的经历，唯一指望的是我们自己的想象，得到高人棒喝的顿悟，从现实的永恒牢笼跳出来，以活在未来的眼光反观我们现在，至少某些时候：大梦谁先觉大梦谁先觉？平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。
回到双曲贴现，百度百科有相应词条，值得认真一阅：双曲贴现又称为非理性折现，是行为经济学的一个重要部分。这个现象描述折现率并不是一个不变量，具体是指人们在对未来的收益评估其价值时，倾向于对较近的时期采用更低的折现率，对较远的时期采用更高的折现率。该理论在其他许多领域也有应用，例如药物依赖，赌博等关于自我控制的行为
-------------------------------------------------------------------------------在研究双曲贴现，我看到了《王福重：我们应该及时行乐还是野心勃勃？》这篇文章，很有意思：双曲贴现这个概念是由2017年获得诺贝尔经济学奖的塞勒教授提出的，给及时行乐提供了一种理论上的解释。
双曲贴现这个概念解释了我们如下的心理：
天对明天的重要性，和明天对后天的重要性，程度是不一样的。事情离我们越近，就越倾向于认为，今天更重要，离我们越远呢，就没有那么重要了。 这一理论可以解释为什么我们有事总是拖，事到临头了才做。比如我们当老师的都有这个毛病，本来最起码应该几天备好课，但是大部分老师，我也一样，总是到临上课了，剩一点点时间了才想一下。也就说我也是选择了及时行乐。我认为我临时看一看对上课的重要性，要比提前看一看的作用要大。在这个意义上，拖延症就是及时行乐的另一种说法。所以及时行乐还是有它的道理。其实，我经常说，你就是有很大理想也没有多大的意义，你想一想，从小到大你几乎所有的理想都没有实现。因此对大部分人来讲，及时行乐是对的。到最后时刻，努力一下试试，安慰一下自己，没有虚度此生也就可以了。但对于想取得巨大成功的人来讲，不应该及时行乐，还是应该努力，未来对你来讲可能会更好。但对大部分普通人来讲，有当前的利益就足够了，再努力奋斗也不会有更好的结果。因此，你我想要的普通人不要有太多想法，计划，及时行乐才是正确的活法。----------------------------------------------------作者的结论是比较悲观的，其实换一种说法，就是大多数人很难跳出自己的阶层，很难摆脱穷病。我在《双曲贴现：及时行乐——但请只限于星期天 》看到了这样一段话：双曲贴现，也就是我们受及时行乐的想法控制的事实，是我们过去的动物性的一种残留。动物不愿意为在将来得到更多奖励而于今天放弃一种奖励。你可以随意训练老鼠，但它们绝不会为了明天得到两块奶酪而放弃今天的一块奶酪。（不过，你说小松鼠会埋起榛子？这纯属本能，事实证明，这种行为与控制冲动毫无关系。）作为中国版的《赌博默示录》的电影《动物世界》，我觉得电影名字起得真有意思：1，隐喻这个社会奉行着丛林法则，弱肉强食，适者生存，只认钱，不认人。2，居于高位的有钱人残忍无情，把金钱看得比人命更重3，居于低位的无钱人随波逐流，追求及时行乐，没有看透游戏的吃人本质或者看透了也无能为力美国思想家、诗人和文学家爱默生曾说：“在群体里，人们容易按照他人的想法生活，在孤独中则会容易按照自己的想法生活。但值得记住的只是那些在群体中保持独立的人”。
-----------------------------------------------------------------------有关双曲贴现这个话题，还有其反面延迟满足，也颇值得研究：沃尔特·米舍尔在20世纪60年代就延迟满足做过一次著名的试验。在YouTube网站上可以找到这段美妙的录像，名为“棉花糖试验”。他将一块棉花糖(甜食)放在一群4岁的小男孩面前，让他们选择要么立即吃掉，要么，如果他们愿意等上几分钟，不吃第一块，就会再得到一块。惊人的是，只有极少数孩子愿意等。更惊人的是，米舍尔发现，是否拥有延迟满足的能力是他们后来事业是否成功的一个可靠的指示器。
棉花糖实验相关视频：可爱小孩-棉花糖实验-[心理] [别急著吃棉花糖]就这个实验及其思考，推荐阅读下面这篇文章：
自律的真相 | 著名的“棉花糖实验”没有告诉你的那些事
文章告诉我们:验人员跟踪了这些孩子的发展轨迹，发现那1/3忍没吃糖的孩子，长大后人际关系和学习成绩，都比那些没忍住的孩子更优秀。根据这一系列实验，Mischel教授总结出那些善于“延迟满足”(delayed gratification)的孩子，自控力更强，长大后更容易成功。Mischel教授提出：为什么有的孩子能更加自律？他做了一系列后续研究，发现想要在一件事上获得成功，仅仅靠意志力强大还不够，更重要的是有策略的进行自我管理和刻意练习。 Mischel教授结合认知领域的知识，提出了一个叫做“hot-and-cool”的思维体系，其中hot代表那些让我们头脑发热的诱惑，而cool代表用冷静思考，甚至改变自己的视角来化解这些诱惑。面对不良诱惑（比如懒惰、贪吃、拖延），学会用理性的方式把hot变成cool，能帮助自己更有效的提高意志力。举个例子，如果你面前放了一块美味的巧克力，与其眼巴巴的瞪着巧克力和自己较劲（hot），不如在头脑中把巧克力想象成一块石头，然后你的大脑会告诉自己，我不能吃石头（cool）。实验证明，这种改变视角的方式，能有效提高自控力，这就是个cool the hot的过程。用好方法能让自控事半功倍，比干涩的忍耐重要。--------要克服双曲贴现，我觉得改变视角的想象能力同样重要与适用！作者最后还仿照我最喜欢的祷文，做出了结论：真正高级的自我管理，意味着有方法抗拒对自己不利的诱惑，有魄力去把握“该出手时就出手”的机遇，并且有智慧去判断两者的不同。宁静祷文：
又名尼布尔的祈祷：
---------------------------------------------------------事情反转，棉花糖实验的结论很符合我们理性认知，但今年五月发表的一项研究，推翻了其结论。这个报道，我最初是听马徐骏的新知报告得知的:
这篇学术文章发表在心理学的顶级学术杂志Psychology Science:
Revisiting the Marshmallow Test: A Conceptual Replication Investigating Links Between Early Delay of Gratification and Later Outcomes
中文网找到两篇介绍这篇文章的发现：
棉花糖实验重复失败！不吃糖全凭意志力吗？经典实验接连遭质疑，心理学的“倒退”或许是进步
我听马徐骏这期节目，边听边做了思维导图，如下：
其核心结论是，孩子未来的成功不取决于在棉花糖实验中体现出来的自控能力，而与其家庭关系更加密切。家庭能为孩子提供的经济社会条件，决定了孩子能否获得稳定感，而稳定感对于孩子的成长非常关键。马徐骏提到了我曾听过的另一本书《稀缺》，这本书讲述了什么是穷人思维，与这个实验结论也颇有关系：
4.今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁-----人无远虑，必有近忧。 相反的两句名言，要知道适用的时机。 这是从观影中，我想到的人生要避开的大坑，这一点写了太多，因为真的很重要。后面的一些大坑多与此相关。 5，不要借高利贷，否则2亿元的收入也很快所剩无几，要知道复利的超级威力
6，不要赌博，赌场的庄家很可能有作弊的手段，你完全没有获胜的机会，或者即使公平一战，获胜几率也完全不对等，所以想靠着赌博改变命运，往往只会陷入更悲惨的命运----奴隶VS国王，获胜的概率是1/5,哪怕赔率是10:1，但因为早早就没了赌本，所以也就早早没有了机会
7，不要掉以轻心，在最终成功之前，不要掉以轻心，往往功亏一篑，百里路半九十。他们走过勇士之路，进入窗户的时候，因为气压差，一人又继续殒命！所以观念中的做到与实际中的做到是有巨大差别的！
最后我用最近看的一本小说《时间游戏》里引用的一段话，我很喜欢： 你的内在是独一无二的，只有你知道自己能做什么。但除非去做，你才真的知道。---《塔木德》
