点击上方“印梵西瓦瑜伽”可以订阅哦！

亲们：

大家好吗？因为馆里近期要举办辛格老师的冥想工作坊，一些会员询问我：辛格老师的调息冥想课都有哪些内容、以及习练后对身体会有什么反应、利弊……我就调息阶段的呼吸控制法和自己习练的感受分享如下。

‍‍文‍/ 邓秀川

印梵西瓦瑜伽会员

首先，大家应该知道瑜伽的调息法（Pranayama）和瑜伽的冥想术（Dhyana/Meditation）是一套科学、系统、完整的具有治疗意义和功效的呼吸理论和方法。在梵语里Prana是指生命之气，Yama是控制的意思。调息法（Pranayama）原理是通过有规律地吸气（Puraka/Inhalation）、呼气（Rechak/Exhalation），以及有意识地屏吸（Kumbhaka/Retention），使内脏得到适当的刺激和按摩，进而使身体保持通畅并进一步唤醒潜藏在于人体中的能量（生命之气），使之得以保存、调理和提升。因为瑜伽理论认为，当人体控制了生命之气，就有可能控制宇宙中的其他能量。瑜伽的冥想术，并不是简单的放松（Relaxation），因为，放松只是简单地将身体和心情保持在休息状态。瑜伽冥想术是有意识地把注意力集中在某一个点或某一个想法上，在长时间的重复习练下，使大脑进入更高的意识状态（类似于中国道教所谓的禅的入定），最终达到天人合一的境界。

我是在馆里习练瑜伽体式一年后才开始跟随辛格老师习练调息冥想术的，因为从小就有跟随家父习练武术、气功的基础，也许体会就比其他会员更深一些。但每次上课前我都会严格按照辛格老师的要求自查：今天心态是否平稳？是否保持空腹两小时？衣着是否宽松舒适？因为在习练前保持空腹两小时，就能让胃肠没有太多的压力；衣着宽松舒适就不会强迫自己的呼吸；能够保持盘坐15——20分钟，心情才能平静、才能稳定。

调息阶段的呼吸控制法，共分三步：第一步，在瑜伽垫上安静坐好，通过均匀的呼吸把整个身体慢慢放松，直到感受到全身的肌肉、关节和骨骼都放松，开始留意和观察呼吸，体会呼吸在身体的哪些部位慢慢经过，感觉这些部位的存在。在吸气和呼气的时候，身体的哪些部位会改变或移动。感觉呼吸在身体的哪些部位进行的更充分：胸部、腹部、肚脐的上部、下部、前侧、后侧、左侧、右侧。感受呼吸流动的同时感受流经部位是急促还是缓慢、是深层还是浅层，比较每一个呼吸的时间是否相同，是否连贯。在气息通畅的基础上，尝试控制呼气，把呼气的时间延长到吸气的两倍。如果吸气时从1数到10，那么呼气时就从10数到1。感受到呼吸的管道会慢慢变细，把气息拉长，慢慢的从管道中流出，而不是一泻而下。

第二步，继续保持这样的呼吸频率，适应这种呼吸。体会吸气和呼气的尽头会有一个小小的停顿，感受到这个停顿的存在。简单地说就是当我们吸气腹部鼓起来时，不要着急马上呼气，而是先放松腹部的肌肉，然后再呼气，而呼气腹部凹陷时，也不要着急马上吸气，先松开腹部的肌肉，然后再吸气。这样，随着腹部肌肉的放松，在吸气和呼气的尽头都会有一个小小的停顿。

第三步。适应这种呼吸方式，当身体完全适应了呼吸中间的停顿，慢慢的呼吸又会发生变化。这时的停顿会成为了一种习惯，而且停顿的时间可以稍微延长，感觉每次吸气结束，都不着急呼气，而是稍稍停住一会，再来呼气，呼气结束后，也不着急吸气，而是停一会，再来吸气。感觉是在身体需要吸气的时候才吸气，需要呼气的时候，再呼气，不需要的时候，便可以无限的停顿，也就是屏息。屏息的出现是身体自然的表现不应该让我们感觉到难受，接着体会每一次呼吸的感觉是否顺畅不憋气，轻缓不沉重，体会气息的流动是温暖的、还是清凉、潮湿的、还是干燥的……

冥想阶段：跟随老师的口令在保持呼吸的基础上去感受老师所描述的情景是否会出现在眉心轮，感受它们的存在。在开启身体的眼、耳、鼻、舌、身、意时保持情绪稳定，作为旁观者进入和退出，不对镜像做丝毫留恋。退出后，继续观察呼吸，慢慢地放松，从呼吸中走出，感受刚刚的习练给身体带来的变化，身体是否变得更加轻盈，呼吸是否更加轻松。感受情绪的变化，内心是否感到愉悦、舒适、充满活力。最后，让自己从意识中彻底走出来，轻轻活动手指、脚趾，唤醒末端神经，做几次最深的呼吸唤醒身体，深深吸气，双手举过头顶，深深呼气，放下手臂，缓缓睁开双眼，恢复正常呼吸。

由于瑜伽调息法及冥想术是较高等级的瑜伽层次，不适宜自学，必须在专业瑜伽导师和老师的引导下进行，特别是初学者必须在身体经络、韧带、血脉、气脉基本打开，充分掌握瑜伽呼吸法的基础上才能习练。患有任何情绪病或精神科疾病的人士，包括情绪不稳定、精神状态不好的时候请不要习练，否则，就会对身体造成不必要的伤害。

以上是我的一些体会和看法，由于才疏学浅，这些看法和观点也许有偏颇，欢迎各位读者批评指正，好了，今天就到这，祝大家快乐、开心、幸福每一天！爱大家！十天后见！

—end—