前言

2023年2月5日，96岁的星云大师圆寂，早前就曾留下遗嘱：“我没有舍利子，死后不要火化，一切从简。”

可弟子们还是违背了大师的意愿，将星云大师的遗体火化了，谁曾想竟从中得到了25颗晶莹剔透的舍利子，并且经过了佛光山的证实。

作为高僧的星云大师生前到底做过什么要说自己没有舍利子呢？

佛缘

一九三九年，南京街头，栖霞寺的老师父无意间看见一位颇有佛缘的少年。

那名少年，正是十二岁的星云大师。不过那个时候，他还没有成为和尚，真名是李国深。

而这个时候，星云正站在一群将士面前，看着他们训练。还是孩子的他，哪里见过这样的阵仗，顿时被这些人的举动所吸引。

一眼望去，这位老师父就知道，此人颇具佛缘，便问道：“小家伙，你可愿出家？”

星云连看都没看他一眼，直接道：“愿意。”

那和尚心中一喜，没有料到这个孩子会如此干脆的答应下来，显然是与他有缘，心中大喜。

一九三七年，星云十二岁时入了南京栖霞寺，成为一名僧人。

“铛、铛、铛...”星云听到了寺庙中传来的木鱼声。他仰头看了看那座巍峨的寺庙，随后就走了进去。

皈依佛门

当时正是抗日战争时期，人们的日子过得非常艰难。

星云喝着能映出人影的清汤，配着咸萝卜干和豆腐渣，咸萝卜干很容易变质，有时候还会滋生蛆虫，豆腐渣是用宾客们吃剩下来的豆腐晾干后做成的，上面经常会粘上鸟屎，不过，他们还是会吃，只为了填饱肚子。

星云和其他人睡的是一张大通铺，一张床塞满了十几个人，想要翻个身都很难，每天早晨，每个人都用同一桶水来洗漱，最后水都变成了黄泥汤还要用来冲厕。

在这样的环境下不病都说不过去，星云病了，身上长了脓疮，每次脱衣服，脓血都粘在身上，痛不欲生好像被人剥皮一般！

事后，星云回想道：“当时我只有十二岁，在山上生活了六年。我每日挑水盛饭，那时几位师傅责骂我，责我打我，罚我下跪，但他们都是为了我好，我一直记在心里，永远不会忘记。”

15岁时，星云已能正式受过佛法洗礼，出家当成为真正的僧人了。

那名戒师见他容颜俊美，生怕他还俗，便在烧戒疤时用力一吹，结果星云的头顶顿时被烧出了一个巨大的凹陷，十二道戒疤相连，疼得他当场昏厥。

又过了一个多月，星云的身体才恢复正常，能下地走路。

这一次的受伤，让他明白了，出家人必须放下身外之物，不能有自私的想法。一年后，星云考上了焦山佛教学校，开始了他的学业。

星云很是开心，因为他总算可以放下手头的劳作，开始潜心修佛了。

弘扬佛教

一九四六年，十九岁的星云成功进入有“佛教北大”之称的镇江焦山佛学院。

经过一年的刻苦学习，他到南京华藏寺求学，在那里，他与校友智勇法师共同经营华藏寺，并创办一本宣传新佛教思想的期刊《怒涛》。

智勇为人豪迈，时常和星云探讨佛教的精髓，探讨佛教的普世价值。

一日，智勇忽然对星云说：“我要组织一支僧侣救护队，跟著逃难的灾民，一同前往台湾，在那儿弘扬佛法。”

“好主意，我支持”星云立刻附和道。但到了关键时刻，智勇就开始退缩：“这么重要的事情，我真的做不了，不如由你来做？”

星云沉吟片刻，最终还是点了点头：“行，那我就过去吧。佛法需要传播这是我应该做的。”

于是，星云便率领僧侣救护队，乘着风雨飘摇漂洋过海，来到台湾，踏上了弘扬佛教的道路。

至于星云这个法号的由来，还是缘自一幅星云图：一片浩瀚的星空之中，繁星点点，照亮了这片充满灾难的大地。在他心中，佛就像是一颗颗璀璨的星辰，照亮了那被折磨的心。

所以，他将自己的法号改为“星云”，希望能成为一颗璀璨的星辰，用自己的光芒，照亮这个世界。

初抵台湾时，因为对人民生活的深切关怀，与底层劳动人民相处融洽，结果被刚刚战败撤离台湾的国民党政府认定是“间谍”，将其拘捕入狱，严刑逼供。

在牢里，他堂堂正正，心如止水，端端正正的盘膝而坐，口中颂着佛经。23天之后，得到了中国佛教总会的保证才终于获释。

从监狱出来后，经本地一位高僧妙果引荐，到台湾中央山区守护一片山林，并将十多年来研习佛教的经验，写了一套流行的歌曲、诗文，使佛教更容易在民众中流传。

随着书籍的发表，他终于走出了深山，来到了大众的面前，自那时起，他便在台湾传颂佛教，将佛的智慧带给世人。

终成一代佛法大师

之后，他和徒弟们一起，在高雄县的不远处修建了“佛光山”，这一次建造，足足花费了十年时间，因为手头拮据，所以许多事情他都要亲力亲为。

可以说佛光山上的一草一木，无一不是他的心血，虽然建造的时候很辛苦，但这也算是一种修行。

星云大师还为佛光山制定了必须遵守的宗旨：「以文传道，以学育人，以义利社会，以同修清心」的目标。

他要求徒弟们要主动面对这个世界，体现佛教的仁爱和人文精神。

星云大师常告诉门徒：「佛教并不排斥合法的财产，也不否认世俗的人情，更不排斥生活中适当的快乐。」

他一改佛光山每天晚上都要诵读经文，过午不食的习惯，而是让所有人在得到充足的休息后，才去工作，去宣教。

因为佛光山的修建，星云大师的威望更高了。更多的人想要找他讲经讲道。“佛光山”已渐渐名声大噪，已成了新的佛教圣地。

他从来没有将自己的佛法封闭在“佛门净地”中，他提倡“人间佛教”，认为出家人不仅要隐居于世，还要在自己的能力范围内，对世间的一切事物尽力去做，去解除世人的痛苦，去改善他们的生活，这就是他们应当得到的“因果”。

对于唐朝的鉴真，他很是敬佩，觉得对方为了在日本传播佛教，不惜冒险，这种精神和气魄，实在是难能可贵。

所以，他也想像鉴真大师一样，把佛教的福音传向全世界，星云大师也因为佛教的诸多功德，获得了不少的奖项。

他不仅在佛教领域有着数不清的功绩，更是对社会、对政治，都有着极大的影响。

普度人间

他以“人间佛教”的思想为指导，热心于社会福利。

他建立了佛光救济会、佛光人文基金会以及华光功德会等公益团体，为社会做贡献，医疗、救灾、教育一切你能想到的领域的公益都有涉及到。

另外，他还带着徒弟们，到监狱、戒毒中心，向他们解释佛教的道理，并鼓励他们遵从佛教的戒条，进行短暂的人生修行，以获得心灵的平静，早日做出改变，重新回到社会中来。

在全球范围内，星云大师建设了将近300个道场，创建了拥有200多万成员的“国际佛光会”，创建了10余家大型文化机构，如美术馆，图书馆，出版社，报纸，广播电台，电视台，通讯社等，建立佛教学堂16所，中小学4所，大学5所。

在中国内地捐赠100多所佛光希望学校，为贫困学子发放助学金，而在此期间，他已经发表了三百七十余部作品，总字数超过两千五百万，实在是让人佩服！

2011年，他应邀赴北大讲学，不但把佛教推向更高更广的境界，也进一步促进了海峡两岸的文化交往。

当星云大师在海峡两岸奔波的时候，也有人对他产生了嫉妒，甚至有人抹黑他是不是打算利用这个机会进入政坛。

不过，星云大师根本就不在意这些流言蜚语。他认为，关注社会是佛教走向近代化过程中不可或缺的一个环节。

在记者的专访中，他多次表示：“我一直希望海峡两岸能够实现和平，我希望能够为国家作出更多的贡献。”

在他所倡导的佛教中，对社会的关心是强调的重点之一。只有主动融入到这个世界，对这个世界有所贡献，才能让佛教常青，事实上，若是他愿意进入政坛的话，早就在更高的位置上了。

而对于有没有舍利这个问题，他从来没有放在心上。

他毕生致力于真、善、美、和世界的和谐，并将佛教当成普世的功德，以利天下万民。再加上他见多识广，他知道舍利只不过是硅酸盐结晶体而已，所以他才留下遗嘱不要火化。

然而，他的愿望并没有实现。他的徒弟们，依旧将他的尸体给火化了，烧出的二十五枚舍利，让人对星云大师的遗愿没有实现有一丝惋惜，同时也略感欣慰，星云大师的一生还是被认可了。

结语

这些舍利正映照了星云大师的一生，清明透亮，平凡而有伟大。

就像他在《真诚的告白》中写的那样：“问我一生何所求，平安幸福照五洲。”