南都信佳丽，武阙横西关。

白水真人居，万商罗鄽闤。

高楼对紫陌，甲第连青山。

此地多英豪，邈然不可攀。

陶朱与五羖，名播天壤间。

丽华秀玉色，汉女娇朱颜。

清歌遏流云，艳舞有馀闲。

遨游盛宛洛，冠盖随风还。

走马红阳城，呼鹰白河湾。

谁识卧龙客，长吟愁鬓斑。

——唐·李白《南都行》

（一）

早在70万年前，人类就在淅川聚居生息。

尧舜时，淅川是舜的儿子丹朱的封地；西周时，淅川是楚族熊绎的封地；春秋时，淅川属于楚国及其附庸鄀国之地，楚始都丹阳（如今已经被丹江口水库淹没）在淅川境内。

战国时，淅川西北部为秦国商、於之地，余为楚国丹淅地。公元前313年，秦国张仪欺骗楚怀王要其与齐国断交来换取秦国六百里的商於之地，怀王中计，与齐国断交后只得六里地。怀王恼怒不已，发兵进攻秦国，然而楚兵却在今淅川境内的丹水和淅水一带大败于秦军。

秦朝时，秦始皇26年设置丹水县，县治今淅川寺湾镇。

汉朝时，西汉成帝初年（前31年前后）刘骜封胶东顷王刘音的三子刘共为顺阳侯，封地位于李官桥镇一带。汉成帝去世后，汉哀帝刘欣继位，封孔光为博山简烈侯，改顺阳县为博山县，清人王先谦称之为孔光国，属南阳郡。

东汉设立顺阳县。建安十三年（208年），曹操夺荆州，分南阳郡西部设置南乡郡，东晋更名为顺阳郡。

北魏置析阳郡，下辖西析阳县和东析阳县，东析阳县治所位于今马蹬镇一带，后改称淅川县。后周并入内乡县。

唐朝初，复置淅川县， 治所位于马蹬，唐武德三年（620年）设立淅州，辖淅川、丹水、顺阳三县。贞观八年（634年）淅州废，淅川改属山南东道邓州。

五代十国和北宋时期，淅川由邓州管辖；金朝和元朝时期，淅川并入内乡县。

明朝时，大量的流民涌入淅川，宣德三年（公元1428年），仅山西一省饥民，流徙南阳诸郡不下十余万，明成化元年（公元1465年）3月，河南西华人刘通在淅川的数万流民举行起义。明成化六年（公元1470年）春，明政府同意设置淅川县，县城初设马蹬镇。成化七年（公元1471年），淅川县城由马蹬再向老城（己被水淹没）迁移。河南按察司事顾以山亲赴淅川考察选点，并作诗《淅阳驻节》。1633年（崇祯六年）10月初2，李自成攻克淅川城。

清朝嘉庆七年（1802年），荆紫关镇和内乡县李官桥已成为商业重镇。道光十二年（1832年），淅川县升为淅川厅。光绪三十一年（1905年），新任河南巡抚以淅川界连楚、陕，教堂林立，需加强管理为由，奏准淅川厅由道辖厅升为省辖淅川直隶厅，县丞驻荆子关，属河南省布政司。

民国元年（1912年）2月，淅川地方绅士全子杰、金橹樵、宋莲舫等人响应辛亥革命，宣布淅川独立，清王朝在淅川的统治从此结束；1913年3月，撤销淅川厅改为淅川县。

1935年党组织在淅川建立；为躲避日军侵略，1944年6月初，河南大学迁驻荆紫关镇。

（二）

“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。”“商圣”范蠡，是中国历史上一个传奇人物。

范蠡(公元前536年-公元前448年) ，字少伯，楚国宛地三户人。春秋末期政治家、军事家、经济学家和道家学者。曾献策扶助越王勾践复国，兴越灭吴，后隐去。著《范蠡》二篇，今佚。

公元前516年，楚国宛令文种见范蠡。公元前511年，范蠡邀文种入越。

公元前493年，勾践闻吴王夫差日夜勒兵，且以报越，越欲先吴未发往伐之。范蠡谏曰：“不可，臣闻兵者凶器也，战者逆德也，争者事之末也。阴谋逆德，好用凶器，试身于所末，上帝禁之，行者不利。”越王曰：“吾已决之矣。”遂兴师。吴王闻之，悉发精兵击越，败之夫椒。越王乃以余兵五千人保栖于会稽。吴王追而围之。勾践兵败西于会稽山，始重用范蠡、文种等。

公元前493年，勾践、范蠡君臣入吴为奴三年。

公元前490年，勾践、范蠡君臣离吴返越。身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。欲使范蠡治国政，蠡对曰：“兵甲之事，种不如蠡；填抚国家，亲附百姓，蠡不如种。”于是举国政属大夫种，而使范蠡与大夫柘稽行成，为质于吴。二岁而吴归蠡。

公元前486年，勾践欲起兵伐吴，范蠡劝阻。

公元前479年，越兴师伐吴，兵至于五湖。

公元前475年，十一月越围吴，范蠡采用围而不攻的战略，令吴师自溃。

公元前473年，年底，越灭吴，夫差自杀。

勾践灭了吴国，在大摆庆功酒的那天夜里，功劳很大的范蠡，悄悄地带了西施，偷偷出齐门，坐上小木船，穿过护城河，转了一个圈子，直向太湖北边的五里湖边，搭了几间草房子，隐姓埋名住了下来。期间文种被杀。

汉史学家褚少孙说：“夫月满则亏，物盛则衰，天地之常也。知进而不知退，久乘富贵，祸积文祟。故范蠡之去越，辞不受官位，名传后世，万岁不忘，岂可及哉！后进者慎戒之。”

唐诗人高适：“天地庄生马，江湖范蠡舟。逍遥堪自乐，浩荡信无忧。去此从黄绶，归欤任白头。风尘与霄汉，瞻望日悠悠。"

北宋文学家苏轼：“春秋以来用舍进退未有如范蠡之全者。”

元代赵孟頫：“功名自古是危机，谁似先生早拂衣。好向五湖寻一舸，霜黄木叶雁初飞。”

（三）

在西晋的官员中，淅川人范晷，官做得顺，也做得大。

范晷，字彦长，南阳顺阳(今淅川)人。西晋大臣，东晋大儒范宁高祖父、顺阳范氏始祖。

年轻时，范晷曾经到清河(今河北省清河县)求学，并在清河短暂定居。

清河求学期间，范晷就因为长袖善舞受到重视，被当地郡守任命为五官掾。五官椽相当于郡守的助手，在西晋时期是可以由郡守直接任命的荣誉官职。

由于在五官椽位置上成绩斐然，范晷获得西晋中央政府的青睐，被西晋政府任命为河内郡(今河南省焦作市)郡丞(主管治民)。

范晷政务勤勉，奉公守法，深得河内太守裴楷的赏识，慧眼识英才的裴楷遂将范晷推荐到西晋政府作了侍御史(今最高人民检察院副检察长)。

进入朝廷的范晷如鱼得水，在仕途上一路高歌猛进，不久就被调任冯翊(今陕西省渭南市)太守。在冯翊太守任上，范晷继续宏图大展，其显著政绩为朝廷所赏识，不久任命为少府，主管宫中财物。

之后，范晷的仕途一路凯歌，先后任凉州(今甘肃省)刺史、雍州(今陕西省)刺史。

范晷任职凉州刺史和雍州刺史期间，我国西北地区常遭少数民族侵扰，百姓生活困难。范晷一方面协助朝廷平息叛乱，另一方面对百姓“倾心教化”、“悉心引导”，带领百姓种田养蚕，百姓安居乐业，范晷因此在西北地区留下很好的口碑。西晋历任朝廷要职，

元康年间，加封为左将军。

（四）

“扼虎救父”，为古代二十四孝之一，说的就是淅川一个奇女子杨香的故事。

杨香，晋朝顺阳（今淅川县东南）人，杨丰之女。她很小的时候，母亲去世，父亲含辛茹苦，把她拉扯成人。杨香是在苦难中长大的，心眼好，懂事早。

她知道父亲抚养自己不容易，既当爹又当娘，吃了很多苦头。因此，她对父亲非常孝顺，关心备至，体贴入微。

14岁这年，杨香曾随同父亲杨丰去田里割稻，忽然蹿出一只大老虎，扑向杨丰，一口将他叼住。

杨香急坏了，一心只想着父亲安危的她，也不知道怕了，竟完全不顾自己与老虎的力量悬殊。只见她猛地跳上前去，用力卡住老虎的头颈。任凭老虎怎么挣扎，她一双小手始终像一把钳子，紧紧卡住老虎的咽喉不放。

老虎终因喉咙被卡，无法呼吸，瘫倒在地上，他们父女才得以幸免遇难。

一个小女孩，徒手搏虎，并从虎口中救出了自己的父亲，其孝心和勇气真令人赞叹。

《扼虎救亲》也作《扼虎救父》，为《二十四孝》中的第十九则故事。

《二十四孝》中的故事，真实性虽无从考证，但其蕴含的孝文化，是千百年来国人不该忽视的传统美德。

猛虎凶残，但小姑娘无惧生死勇救父亲的气势，或许真就吓住了这野兽！

时代发展和进步了，但是人与人之间的情却淡了——甚至，也包括子女对老人的情。有人养阿猫阿狗很大方，但对自己的父母却很小气。不是说钱，而是时间：天天与宠物热乎，却很少陪伴父母聊天。

莫待时间空等人，莫等欲养亲不待。

（五）

若问：与《史记》《汉书》《三国志》并称“前四史”的是什么书？你可能会说是《后汉书》。

但，你能猜出其作者范晔是哪里人？恐怕好多人不知道。对，淅川人。

范晔(‪398-445‬年)，字蔚宗，顺阳郡顺阳县(今淅川县李官桥镇)人。南朝宋官员、史学家、文学家，东晋安北将军范汪曾孙、豫章太守范宁之孙、侍中范泰之子。

范晔出生于士族家庭，曾祖范汪撰有《尚书大事》《范东阳方》等，祖父范宁著有《春秋谷梁传集解》，父亲范泰亦有《古今善言》二十四卷。

榜样的力量是无穷的。到了这第四代，《后汉书》的出现，似乎也是水到渠成。

范晔虽出身名门，但由于是妾生的庶子，地位并不高。据传范晔为母亲上厕所时所生，因额头被砖磕破，遂得小名“砖”。范晔出生后，因伯父无子，就被过继给范弘之，因而得袭爵位，封武兴县五等侯。

范晔自幼酷爱读书，幼年即博览家中藏书，善文，能作隶书，并通晓音律。义熙十年(414年)，州郡征召为主簿，被范晔拒绝。元熙二年(420年)，刘裕代晋称帝，范晔任彭城王冠军将军刘义康长史，后迁为秘书丞，因父丧离职。元嘉七年(430年)，范晔服丧期满，担任征南大将军檀道济的司马、兼新蔡太守。时北魏鲜卑军队围攻青州，檀道济奉命出师解围，范晔随军北伐，升任尚书郎中。

元嘉九年(432年)冬，范晔因贬职，郁郁不得志，就在任内整理各家关于后汉的史籍，开始从事后汉史的编纂工作。通过研究史事，范晔打开了眼界，凭着个人对历史问题的理解和一腔热情，范晔终于写出了历史名作《后汉书》。

《后汉书》记事上起汉光武帝刘秀建武元年(25年)，下讫汉献帝建安二十五年(220年)，囊括东汉一代一百九十六年的历史。

范晔作史，十分讲究文采，其《后汉书》文辞优美，简洁流畅，不仅惯于大量使用对句、整句，而且在句式上出现了四六相间的标准骈体形式，造句明显倾向于整齐化、骈俪化；范晔还致力于追求语言的声韵美，运用音韵的规律来润色序论的创作，其序论赞，文辞精美、音节和谐、铿锵可诵，富有音律美。

同时，范晔使用的类叙法也很有特色。他把人品相同的人合为一传，有时甚至打破时间界限，如王充、王符和仲长统皆因立论切中时弊，本人又淡泊荣辱，虽不同时代也合为一传。这样就大大地增加了书的容量，给不少人品很好但事迹不多的人造成了立传机会。

章太炎说：“史、汉之后，首推后汉书。”

陈寅恪说：“蔚宗(范晔字)之为后汉书，体大思精，信称良史。”

范晔墓位于淅川县老县城(今老城镇)南35公里埠口街的东侧(已被丹江口水库淹没)，共有9座墓冢，被称为“范氏九冢”。

（六）

“一重城郭百重山，小市嘈嘈碧水湾。

云色满堂公事少，江声入枕吏清闲。

歌传薜荔幽篁后，诗在蒹葭白露间。

问俗已知堪卧了，何妨醇酒醉花关。”

这首名为《送孙昌之明府之淅川任》，选自明代淅川人彭凌霄的《青松诗集》。

彭凌霄（1560－1628），字用沈，号参柱，明代淅川县老城人。万历二十八年（1600）中举人，三十二年（1604），赴京（今北京市）会试，中进士二甲，选项为庶吉士。

万历三十八年（1610）至天启二年（1622），两科会试，均任监考官。天启五年（1625）殿试时任副总裁，后入内阁，晋升礼部侍郎。七年（1627）八月，因触怒宦官而告退还乡。卒于家，追封尚书。

凌霄性格耿直，不媚权贵。著书多为颂扬山水、乡土风情等诗文，现存《青松诗集》。

正史上寥寥数语，民间、特别是他老家的人都特别喜欢这位“彭翰林”，其传说被口口相传至今。

彭凌霄七岁那年，跟着私塾先生去踏青，走到一座桥旁，见一女子淹死在水里，先生便捻须捋须诵诗一首：

“二八女多娇，风吹落小桥。三魂随波转，七魄逐浪涛。”

彭问师：“你怎知道这女子十六岁、被风吹落水中致死？又怎知道她三魂、七魄的？”先生只摇头。于是，彭凌霄随口作了这样一首诗：“谁家女多娇，何故落小桥？青丝随波转，红颜逐浪涛。”先生听了，拍手叫好。

话说彭凌霄第二天就要赴京赶考了，还在熬夜读书。天上的月亮已经偏西，他又困又乏，恍惚间，听见窗外传进苍老但响亮的声音：“龙耳小，驴耳大。龙耳小，驴耳大。”他咳嗽了一下，声音消失了。他一开始读书，那声音又出现了。他猛地拉开门一看，啥也没见。他一回到书桌前，那声音又响了起来，就大着胆子顺口问道： “出自何经何典?”窗外答道： “龟经十三卷。”然后，就再也听不到声音了。

进京赶考，三场下来，彭凌霄的文章惊动了主考官，马上传他面试。谁知，主考官一看他五官，叹气道： “唉，可惜耳朵太小，不带官相。”他一怔，答曰： “龙耳小，驴耳大。”主考官问：出自何经何典？”“龟经十三卷。”

事后，主考官命人在书库里扒，真地找到了龟经十三卷，里面真有“龙耳小，驴耳大”这句话。主考官服了，马上向皇帝保荐彭凌霄进翰林院当了大学士。

（七）

“行行下长浦，玉手把荷叶。昔日妾似花，今朝花笑妾。”

明朝淅川人李蓘(1531年－1609年），字于田，号少庄，晚年自号黄谷山人，明朝翰林院检讨、诗人、书法家。

他出生于顺阳(今淅川县李官桥镇），其父为李宗木，其弟为李荫。李蓘少时聪慧，勤学不怠。嘉靖三十二年(1553年）考取进士，进翰林院任庶吉士，后被授予检讨一职，但由于李蓘为人清高，不谄媚，后遭宰相严嵩陷害，被贬至陕西阳城县任县丞。

此后历任大名府(今河北省大名县）推官，池州府(今安徽贵池）同知，南京刑部员外，礼部仪制司郎中。

李衮因厌恶时政，无心当官，41岁时辞官回乡，隐居自己开辟的“足园”(今内乡县菊潭公园），专心著述。他的写作风格多沿袭前七子之一的何景明。后来朝廷力邀他任贵州、山东提学副使等职，他都以病推辞。

万历三十七年(1609年）病故。

在明·浮白斋主人《雅谑》中，收录有李蓘和他弟弟李荫的趣闻——

李蓘做翰林检讨官，李荫却长期为增广生员，未考得一官半职。李蓘写信给弟弟说：“你今年增广，明年增广，不知增得多少？广得多少？”

李荫回信说：“你今日检讨，明日检讨，不知检得什么？讨得什么？”

李蓘曾写《菊潭二首》，读来清雅可人：

甘菊之下潭水清，上有菊花无数生。

谷中人家饮此水，能令上寿皆百龄。

汉家宰相亦不俗，月致洛阳三十斛。

遣踪芜没无处寻，夜雨春风长荆谷。

浩荡李青莲，清狂孟襄阳。

当时各到菊潭上，风流对酒酣壶觞。

山树槭槭山菊老，谷中人寿今多少。

高贤已去碧山空，千载流光一归鸟。

（八）

“这里的气候粘在冬天与春天的接口处／这里的雪是温柔如天鹅绒的……”

写出如此曼妙诗句的人叫周梦蝶，淅川县马蹬镇人。

周梦蝶（1921年-2014年），本名周起述。出生前四个月父亲已去世，由母亲抚养长大。11岁上私塾， 18岁上小学，20岁上初中。先后在开封师范学校、宛西乡村师范就读，因战乱肄业。

1939年，18岁时写第一首新诗；1959年4月，自费出版诗集《孤独国》，销路不佳。

1948年，去武汉求学未成，生活无着投军，后随军撤到台湾。1956年，退役后到台北，在武昌街以摆摊卖书为生。

1962年，开始在街头礼佛习禅，终日静坐繁华街头，被誉为“孤独国国王”、“诗坛苦行僧”、“今之颜回”，成为台北艺文风景、文坛传奇。

1965年7月，出版诗集《还魂草》，受到诗坛瞩目；1978年，《还魂草》英文版在美国加州出版。

1980年，因胃病书摊歇业，历时长达21年。每周三下午6点，先后在明星咖啡屋和百福奶品店举办文友聚谈会，被称为“明星之约”、“百福之约”，数十年风雨无阻，被昵称为“地下文学院院长”。

1990年1月，获《中央日报》文学成就奖；1999年，获中国诗歌艺术学会第四届诗歌艺术贡献奖。

1998年9月，出版传记《艺术大师周梦蝶--诗坛苦行僧》(作者刘永毅)。

1999年2月，诗集《孤独国》被《联合报》评选为“台湾文学经典”。

2011年，电影纪录片《化城再来人》(编导陈传兴)公映。

周梦蝶有深厚的古典文学功底，善于借鉴现代诗歌艺术技巧，作品语言独特，纯净灵动；结构精致，用典巧妙；意境深邃，禅意悠远。融儒、释、道、哲为一炉，引禅意入诗，观照生命，审视灵魂，顿悟自然万物及现实的真谛，在传统与现代之间独立特行，为中国新诗开拓了一条崭新的道路。

“以诗的悲哀，征服生命的悲哀”。周梦蝶写诗严谨细腻，字字推敲，一首短诗可以苦吟半年，《好雪!片片不落别处》酝酿时间长达40年才定稿。