文/张秀阳
嫦娥奔月变成蟾蜍和玉兔，虽然只是神话传说，但在中国传统文化中影响深远。蟾蜍和兔子，一个丑陋有毒，一个善良柔顺。在美丽的月宫里，它们成了不离不弃的邻居，彼此相依为命。这都因为嫦娥这美丽寂寞的仙子。
今天，先说说蟾蜍这个“癞蛤蟆”。
蟾蜍，也叫蛤蟆。两栖动物，体表有许多疙瘩，内有毒腺，俗称癞蛤蟆、癞刺、癞疙宝。在我国分为中华大蟾蜍和黑眶蟾蜍两种。从它身上提取的蟾酥以及蟾衣则是我国紧缺的药材。
在世人心目中，蟾蜍就是丑的代表，与此相对的天鹅当然是美丽的代表，于是就有了人们常挂在嘴边的那句“癞蛤蟆想吃天鹅肉”的骂人话。
蟾蜍与蛇、蝎、蜈蚣、壁虎合称“五毒”，令人望而生畏。然而，丑陋有毒的蟾蜍在中国传统文化中的地位并不比天鹅低，它是月精神兽，是长生不死之灵药，是招财进宝的吉祥物。
月中有蟾蜍之说，起源甚早。我们在汉代的画像石上，经常会看到日月的图像，太阳中站着一只三足鸟，月亮里伏着一只蟾蜍。月亮中的蟾蜍，并非可有可无之物，按汉代流行的阴阳五行观念，月亮乃阴之精，月里的蟾蜍乃阴中之阳，月亮之所以由圆而缺，皆因蟾蜍所食。故《淮南子》曰：“月照天下，食于詹诸。”许慎的《说文》也认为：“詹诸，月中蛤蟆，食月。”所以古人常称月亮为蟾、蟾宫等。如此看来，如果没有蟾蜍这只神兽，我们就不可能见识到月圆月缺的景象，也不会有那么多诗人的浩叹了。
那么，蟾蜍怎么会跑到月亮上去？汉代大科学家张衡的《灵宪》作出了这样的解释：“嫦娥，羿妻也。窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之，曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”
这个故事大家都很熟悉了。羿是古代神话中的射日英雄，他射下了九个多余的太阳，为人类立下了盖世功劳，王母娘娘因此赐他不死灵药，他的妻子嫦娥不知为何偷偷把药吃掉。在逃跑之前，她占了一卦，结果很吉利，于是就飞到月亮。久而久之，变成了蟾蜍，被罚终日捣不死灵药，过着寂寞清苦的生活。为此，唐代诗人李商隐有诗感叹道：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”连鲁迅翁也以此为题材写过他的《故事新编》。
在一般人看来，蟾蜍这玩艺那么丑陋，怎么能配得上皎洁的月亮呢？然而古代的哲人可不会这么想，他们觉得蟾蜍变成月亮女神，是天经地义的事情。
蟾蜍的生活习性喜隐蔽于泥穴、潮湿石下、草丛内、水沟边。因为皮肤易失水分，故白天多潜伏隐蔽，夜晚及黄昏出来活动。从五行上说，属阴性。与月亮同步出现，又和女人、婚姻、繁衍有了天然的联系。
蟾蜍的繁殖力极强，生命力旺盛。一只雌蟾王每年可产卵38000枚左右，是两栖动物中产卵最多的一种。雌蟾每次产卵数千颗，成双地排列于长形胶质卵串中，一长串可长达8公尺以上。一只蟾蜍能承载相当于身体10倍、20倍的重压，其“神力”令人们不得不佩服。另外，蟾蜍有冬眠的习性，古人以为它能死而复生，更加倾慕不已，崇拜之心油然而生。从发掘出土的上古器物中，我们经常可以看到各种各样的蛙纹饰，实际上也相当于蟾蜍纹饰，这反映了中国古人对蟾蜍超常繁殖力和强大生命力的崇拜。
蟾蜍有了这些特点，把它和月亮女神嫦娥配在一起，嫦娥化蟾，当然再合适不过了。但因为蟾的丑陋外形，把它和嫦娥连在一起，也实在是太有损于月宫仙子的形象，就让嫦娥这美丽的月亮女神和蟾蜍玉兔一起住在月宫中，所以历代文人墨客把月宫叫做“蟾宫”，蟾蜍的地位还是不可动摇的。
月亮女神嫦娥是吃了西王母的长生不死之药才飞升到月宫里去了，那么，她的化身蟾蜍当然具有了天然的长生不死的属性。在道家的炼丹修仙过程中，东晋葛洪《抱朴子》中，记载了五种“不死灵药”，其中之一就是“万岁蟾蜍”头上的肉角。称其为“五芝”。其中“肉芝”就是万岁蟾蜍。据说万岁蟾蜍的神奇功效来自头上的角，即“肉芝”，服之可使人长生不老，刀枪不入。
从中医药学来看，蟾蜍是一种药用价值很高的经济动物。蟾酥、干蟾皮、蟾衣、蟾头、蟾舌、蟾肝、蟾胆等均为药材。据上海科技出版社全国高等医药院校试用教材《中医学》载：
蟾蜍，味腥、温，有毒。归心经，具有解毒、止痛、开窍等功效。中国民间中医医药研究开发协会编《癌症独特秘方》中载：蟾皮性味腥、凉、微毒，功能解毒、利水、消胀、主治各种肿癌。1999年经上海交大量子医学检测，特别对癌症、肝硬化、疼痛诸症的治疗有效含量成分超8千量价上（凡有8千量价以上有免疫功能成分）。华夏出版社《中华医药全典》中载：蟾衣毒较轻，主要用于疮疡肿毒及小儿疳积，现代常用治肿瘤。远方出版社《中草药大全》中介绍，蟾衣可治癌、白血病、淋巴瘤等。
蟾衣是蟾酥浆液的表皮包衣，孙思邈称：“蟾蜕（衣）除恶肿，神也”。李时珍《本草纲目》称：“蟾衣乃其蓄足五脏六腑之精气，吸纳天地阴阳之华宝，如若获之一，一切恶疾，未有不愈”。中医认为蟾衣具有解毒消肿、止痛、辟秽浊之功效，广泛用于疮痈肿毒、咽喉肿痛等的治疗。现代研究认为：蟾衣主主含蟾蜍二烯醇化合物，包括蟾毒配质及蟾蜍毒素，具有强心、升压、抗炎作用，蟾毒配质还有较强的麻醉作用。科研人员发现蟾衣还有抗肿瘤、抗病毒等多种神奇功能，可用于治疗多种恶性肿瘤、肝炎、带状疱疹、肝腹水、肾病、乳腺增生、子宫肌瘤等疑难杂症。
据医圣张仲景称：“蟾皆拾，衣不现，奇也”。几千年来，人们只知道蟾蜍能蜕衣，但始终拾不到蟾衣。科研人员通过观察终于发现，蟾蜍在盛夏暴热的夜晚，借雷鸣电闪可蜕衣一次，且边蜕边吃，蜕完吃尽，极难采获，故而难于应用于临床。
各地先后开展人工养殖蟾蜍取得成功，养蟾取酥，养蟾取衣已变成现实，只要饲养者掌握了蟾蜍的蜕衣规律，利用特殊的蜕衣工具，可顺利地获得一张纯天然蟾衣。为此，人工大规模采集天然蟾衣资源再也不是神话。
唐宋之后，月宫里的蟾蜍没落，而能口吐铜钱的三足金蟾开始走进了人们的视野，从此日渐红火，成了招财进宝的象征物，也成了土豪们的最爱的摆设品。
金蟾又称三足金蟾，中国神话传说月宫里那只蟾蜍本来就是三条腿的金蟾，所以古人认为金蟾是吉祥之物，可以招财致富。
古代有刘海（刘海是中国民间信奉的财神之一）修道，用计收服金蟾以成仙，后来中国民间便流传“刘海戏金蟾，步步钓金钱”的传说。吕洞宾弟子刘海功力高深，喜欢周游四海，降魔伏妖，布施造福人世。一日，他降服了长年危害百姓的金蟾妖精，在过程中金蟾受伤断其一脚，所以日后只余三脚。自此金蟾臣服于刘海门下，为求将功赎罪，金蟾使出绝活咬进金银财宝，助刘海造福世人，帮助穷人，发散钱财。人们奇之，称其为招财蟾。
蟾蜍与外号“海蟾子”的仙人刘海结缘，是在辽代。据《集说诠真》记载，刘海本名刘操，曾为辽朝进士，后为燕王刘守光的丞相。他平时好谈性命之学，崇尚黄老之道。一天，一个自称正阳子（即钟离权）的道士来见，刘操待以宾礼。道士叫他拿出十个鸡蛋和十文金钱，以一钱间隔一蛋高高叠起，叠成一个塔状。刘操见状说“好危险！”道士说：“相公的处境更危险！”说罢便别去。刘操恍然大悟。后来刘守光自称燕帝，刘操进谏无效，遂托疾解印而去。他改名为刘玄英，道号“海蟾子”，遍游访道，后来遇上吕洞宾，学道成仙。到了元代，被封为“明悟弘道真君”。此后，他的名气越来越大，人们习惯称他为刘海。
还有一种更浪漫的说法是：樵夫刘海从蛇嘴里救下一只金色蟾蜍，这只蟾蜍其实是龙王之女。龙女被救后，爱上了刘海，先用一串金钱试探刘海，最后和蟒蛇大战，胜之，和刘海终成眷属。
总之，刘海不论是官吏成仙也好，是樵夫人仙之恋也好，这只金蟾都要和金钱有了牵扯，后来演变成许多情节版本不同的故事和传说，而三足金蟾也完成了它的金钱象征物的演变史。刘海捉蟾的故事终于流传甚广，成为文人写作和画家绘画中经常采用的题材。
金蟾的造型很多，有“吐宝发财，财源广进”的美好寓意，所以中国民间有俗语“得金蟾者必大富”也。放置此物于家居或商铺之中，定然财运亨通，大富大贵。而今天的玉蟾蜍作为一种装饰品走进了千家万户，他不仅有装饰作用，据说还可以避邪、招财。玉蟾蜍的摆放也是很有讲究的,它的头朝门可以为您吸财,在它的尾部压上钱,代表可以双倍的为您滚财。古语讲“家有金蟾，财源绵绵”，现在有人依然深信不疑。
