人们常常说“ 划定红线，守住底线”，红线和底线的区别在哪里？做人处世要远离“红线”，守住纪律和规矩“底线”。
1、红线”就是党纪国法，是规范共产党人及其领导干部行为的“杠杠”，是交规中禁止通行的红灯，是一碰就要命的高压线(雷区)。红线是预警的，超过红线就会出现问题。
国有国法，党有党规，无此不成方圆。红线虽是一种制约与限制，但在红线范围内却有着最大的民主与自由，完全是一方龙腾虎跃、建功立业的广阔舞台。
2、“底线”是做人的脊梁骨、良心的定盘星、干事的基准点。底线是不能超过的，是最后的界限。对涉及群众生产、生活等切身利益的问题依照政策或者相关规定尽快解决和处理，绝对不能慵懒无为，绝对不能效率低下。
要认真学习相关法律法规，要把处分条例遵守好贯彻好落实好，时刻坚持依制度和程序办事，切实维护好规章制度的权威。
如何守住做人处世的底线？人生在世，最基本的准则和品质莫过于能坚守底线。底线是做人的基石，是为人处世最起码的准则。
“话有三不说，事有三不做，人有三不交”，这是近期同事在朋友圈分享的一句话。
三不说，三不做，三不交，把跟我们工作生活息息相关的9件事，用9句话概况一个人修身养性的基本底线！
①话有三不说
揭人之短的话不要说
人活一生，是以尊严立于世，“人活一张脸，树活一张皮”，每一个人都有尊严，都好面子，所以在生活中，不要揭人短处、言人隐私。
《菜根谭》：“不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶，此三者可以养德。
标榜自己的话不要说
别人称赞叫口碑，自我标榜叫吹嘘。
“天不言自高，地不言自厚”，真正有学识有涵养的人是不用开口标榜自己的。
晚清左宗棠西征，收复了新疆，立下了不世之功。左宗棠本来就有“文人喜大言”的毛病，立功后更是见人就谈自己的西征经历。
左宗棠是有本事的人，吹嘘的功劳也确实是真的，仍然受人诟病，所以标榜自己的话，我们最好不说。
没有价值的话不要说
“夫人不言，言必有中”，孔子这话的意思是，一个人要么不说话，要么一开口就说中要害。
不要说没有价值的废话，多说无益，贵在恰到好处。
言简意赅，是境界；口若悬河，何尝无魅力？只是要在正确的时间，正确的场合，对着正确的人，说恰当的话。
②事有三不做
走捷径的事不要做
大家都知道，曾国藩读书、打仗都不走捷径。
曾国藩认为自己得益于不走捷径，因为“天下之至拙，能胜天下之至巧”。
损害人的事不要做
害人者的结局往往是“以害人始，以害己终”。
贪便宜的事不要做
贪便宜往往会吃大亏，因为世上没有免费的午餐，没有白占的便宜。历来很多骗子就是利用人爱贪便宜的心理来达到目的。
很多时候，做事情，要靠人缘。左宗棠说，“好便宜者，不可与之交财”，对喜欢贪便宜的人，大家都防着呢！一来二去，贪便宜的人就会惹人讨厌，人缘就差，反倒会因此失去很多机会。
贪便宜的事不要做，吃亏的事不妨做一些，吃亏是福，有时候吃亏就是占便宜。说到利益，有的很表面，人人都可以看得见，但是有的却是隐形的，不是所有人都能看得见。要想有所回报，就要懂得有所付出。
③人有三不交
亲情淡漠的人不可交
春秋时期，管仲辅佐齐桓公，使齐国强盛。管仲临终时，齐桓公来与他讨论将来谁可以代替管仲治理国家。
齐桓公认为易牙、竖刁、开方这三人对他忠心耿耿，易牙曾经把自己的儿子蒸了，做成菜给齐桓公享用；竖刁把自己阉割，变成宦官来服侍齐桓公；开方本是卫国的公子，放弃卫国储君不做，而到齐国侍奉齐桓公15年，即使是亲爹病故，也不回家看一眼。
管仲说，一个人连自己和自己的至亲都不爱，又怎么会真心爱国君呢，一定要远离这三个人。
管仲死后，齐桓公终究还是重用了这三个人，结果这三人作乱，齐桓公在宫中活活饿死。
亲情淡漠的人，天生铁石心肠，冷酷无情，这样的人，切切不可交！
唯利是图的人不可交
曾国藩说：“与好利人共事，己必受累。”
世界上总有些人唯利是图，在他的心里，永远看重利益，永远是在利用别人，为了利益可以出卖朋友。
生活中，与这种人交往，你永远是他的榨取对象，囊中之物。当然他也会付出，不过他的付出是建立在更大的收益基础上的，是建立在对你更多的榨取范围内的。这种人当然不可交！
言而无信的人不可交
孔子说：“人而无信，不知其可也。”
就是说一个人说话做事总得靠谱，不能一会儿是三，又一会儿是四，让人无所适从。
生活中，与言而无信的人共处是个噩梦，对轻言承诺的人抱有希望是浪费生命。他们一直变化着，上午说的事下午就变了，昨天决定的事今天就成了废纸一张，和他们交往，就像坐上一条他们自己也不知开往何方的船。
参考资料来源：中共中央纪检检查委员会-中国共产党纪律处分条例 丨 网络综合
