文/卡格瓦
今天（1月18日）在微博冲浪，看到了@Finance鸟不飞 对鳖在抗战时期货币政策的一些简单讨论，我试着跟随进行了解读。这个话题一直是我想写的一个话题，但是因为人懒，一直拖延下来了。今天借着这个机会写了点，现在扩充下，试着做个阐述。
边币样图
正文：
鳖是把货币本质吃透了。货币是一般等价物，只要有个能掌控在手里的一般等价物，本质都可以看做货币的变种。只不过一般等价物流通不利，而对应印刷的货币则方便流通。鳖对根据地的掌控能力，以及政权的公信力都是强资源。
以这两个强资源高度背书，依靠一般等价物发行货币，自然畅通无阻。
详细阐述下：
按照《资本论》的定义，货币是一般等价物。百度百科中这样介绍“一般等价物是从商品世界中分离出来作为其他一切商品价值的统一表现的特殊商品。是商品生产和商品交换发展到一定阶段的产物。”
简单来讲，交易在甲乙双方进行，但是在原始的以物易物中，双方的所持有的物品各不同。通过谈判等行为，使得甲乙双方认可对方所持有的资源交换价值，这样，原始的以物易物就可以完成。
举个例子，在交易中，甲拥有1头牛，乙拥有5只羊。甲乙双方都认可彼此货物的价值，通过协商明确1头牛等于5只羊。而在另一个交易中，丙所拥有的3把石斧换了甲的1头牛。那么，在这个公开的市场中，整个商品链的关系就是1头牛=5只羊=3把石斧。这样便有了一般等价物。
图：网络
而以物易物这种原始的手段既不便交易，也不便携带。随着社会的发展，便在一般等价物上衍生出了货币。因此，现代的一般等价物就是货币。而货币的本质就是一般等价物。
只要交易双方认可这个一般等价物的同等价值，那么就可以依托进行货币发行，那么这个一般等价物就可以看做货币锚。货币锚就是用来锚定一般等价物价值的一个产品。
而货币发行需要一个强的信用进行背书。理论上只要你对某人或者某个组织高度信任，认可他的兑付能力，便可以看做一种原始的货币。假设该人或者组织给你出具一张特定白纸，说可以找他兑换500元。那他的这张特定白纸也可以看做500元。这张特定的白纸只在你和他之间流通，是一种原始的货币。但是因为这个信任度不够广泛，背书能力有限。市场上除了你们之间，别人不认可。那么这个货币没有发行的价值。
反之，如果这个货币发行方是个强力的政权，同时能保证对市场公认的货物进行等价兑换，那么依靠一般等价物进行广泛发行的基础便有了。
鳖在革命年代的根据地，拥有高度的信任、高效的组织方式、兑付能力，使得其可以依靠不同的等价物进行货币发行，让市场上的物资高效流通起来，从而盘活经济。这是政治、组织、纪律、诚信、等一系列问题的高度体现。
历史上，在根据地，鳖依靠传统的金、银，以及小米、钨矿、棉花等资源做一般等价物，均进行了有效的货币发行。
图说：鳖鳖的货币政策有进有出。源：革命根据地发展时期银行事业概述，《近代史研究》 1985年第1期53-67
同时，鳖还严控货币发行的数量、渠道，严打造假。使得根据地的货币信用度越来越好。鳖的财政部在1942年1月5日发出《关于法币贬值各根据地应采取的对策的指示》，提出要“建立独立的与统一的金融制度”。
到解放战争时期，这一操作有个更完善的发展，各地方局均拥有统一领导的金融贸易机构，包括贸易公司、地方银行等。形成了强有力的金融机制。
图说：边币的统一。源：解放战争时期西北解放区货币发行与货币政策初探，《延安大学学报：社会科学版》 1992年第4期33-39
而与其相反的是，在炮党的统治区，银洋、法币、金圆券、日伪币等各类杂币流通，同时不少货币私发、滥发，贬值速度奇快，信用度不够。加上当权人物对物资进行走私，倒买倒卖。使得炮党金融体系一团乱麻。
两相对比，立判高下，相去甚远。《特赦1959》说炮党政治输了，其实在经济上炮党更是输的一塌糊涂。
