1.是故智者之虑，必杂于利害。杂于利而务可信也；杂于害而患可解也。事物都是利害一体，控制在一定程度时是利，过了度就会自动转化为害，在一定程度时为害，过了度就生为利，不同的度导致既能为我所用也能伤害我，把握度是关键。福祸相兮，功败一体，那么祸可以转福，败可以转功，同样，福可以转祸，功可以转败。

2.越是着急的时候越要慢越要稳，三思而后行。

3.要想做成事就必须没有任何借口和抱怨，大胆勇敢去找解决问题的方法才是成功的正道，既是天行健，君子以自强不息，只要不放弃就没有失败，总有一次机会可以抓住。

4.要正确认知事物必须避免唯心，主观，片面，表面看问题，教条主义者和经验主义者就是唯心论，也就是没有实战经验的全靠运气的乱干。

5.如何百战百胜？知己知彼，方能百战不殆，打仗打到最后就是打信息战，谁能把握最符合事实、最全面的信息，谁的赢面就大，要用计也就是要迷惑对方，让对方掌握错误信息，自古以来如此，千古之后也如此。

6.鬼谷子曰：口可以食，不可以言，言者有忌讳也，众口铄金，言有曲故也。懂得人情世故，” 人情”指人与人之间相处的感情、“世故” 指在生活中为人处世的道理。必须精通人性，更善于利用人性，俗话说把人心看透了，办起事来才能驾轻就熟。

7.操千曲而后晓声，观千剑而后识器，善于讨论总结历史的经验教训（尤其是失败者的），有针对性的执行富国强军的政策，也就是要有足够多的可理解性输入（既量要够），并且输入的内容一定要有趣。

8.反复去实践验证才能得到真理，反以观往，覆以验今，反以知古，覆以知今，反以知彼，覆以知己，动静虚实之理，不合于今，反古而求之，事有反而得覆者，圣人之意也，不可不察。故伊尹五就汤，五就桀，而不能所明，然后合于汤，吕尚三就文王，三入殷，而不能有所明，然后合于文王。此知天命之箝，故归之不疑也。