写《毛选》心得，一晃也有100多篇啦，从漫无头绪的想到哪写到哪到按书的顺序一篇一篇的写心得，每一篇都受到了朋友们的鼓励。昨天把抗战前的各篇写完了的。后面就是抗日战争时期，所以呢，就在这儿做一个小结。前一段的文章，按《毛选》顺序一篇一篇的写，大家都熟悉的文章就会点击率高点，不熟悉的会比较低，但是不管点击量的多与少都要写，因为《毛选》是篇篇经典，每一篇都值得细细品味。这也就是我写心得的初心，我的初心就是用《毛选》的思维审视我们从西方学来的文化，我们自身的传统文化，和我们自身这些年成功的经验，辩证的看待这些东西，取其精华，去其糟粕，丰富我们文化自信的内涵。

每个人做一件事情，不计较利益得失并且一直坚持的去做，肯定有一个原点在触发着他并且给他坚持下去的动力。我写读《毛选》的心得也有这样的原点，在疫情期间，微博上总会传来各种各样的国外的信息对我们产生很多负面的影响。到疫情后期，欧洲美国疫情爆发之后，我们国家大部分网友反应过来了，于是开始反击，我也加入了这样的反击队伍里面，当时有一句话深深的刺痛了我，也让我开始了心得的写作。

当时一个很负面的消息从国外传了过来，网友们的情绪直接炸了。有一组对话，一个网友说：“放开防火墙，让我们出去和他们干一仗”。另外的一个网友很不屑的说了一句：“放开防火墙？放开防火墙百分之八十的网友不到半个小时都会败下阵来”。这句话深深的刺痛了我，为什么会有这样的情况？国家用需要用防火墙来保护我们，我们说制度自信、道路自信、理论自信、文化自信。那我们的自信的根源在哪？特别是文化自信，不知道文化自信的根源，就算是放开了防火墙，结果可能真像那位网友说的那样，百分之八十的网友都会在半个小时之内败下阵来。所以，我们要探讨我们文化自信的根源。

中国人是从什么时候开始有了自信的？是抗日战争胜利后，是抗美援朝胜利后，是两弹一星完成后，中国人才开始有了自信，才算是受到了全世界的尊重。所以我们探索我们文化自信的根源也得去哪个时代里面找，那时候的自信就是毛主席给我们注入的所有的精华，都在《毛选》里面，我们只有通过《毛选》找到文化自信的根源。那我们才能自信的去面对这个世界，面对别人的疑惑的、非议的眼光，告诉他们中国人是牛掰的。

从1840年鸦片战争时期，我们就开始学习西方的科技，文化，这么多年过去了，我们还是在学习，但是在学习的过程中，我们要通过《毛选》的思维来对西方文明进行辩证的看待。西方现代文明起源于文艺复兴，开始于英国的工业革命，工业革命伴随着的理论就是《国富论》，《国富论》开篇就是分工合作，强调私有性，综合的说是建立在人是自私的这个基础下，通过分工合作，极大地提高了生产效率，然后创造了西方近代文明，这套理论不停的迭代就是现代的西方哲学、经济学和管理学等等。

通过《毛选》我们知道，我们不反对分工合作，但我们的分工合作是建立在集体利益大于个人利益的基础上的。因为特殊矛盾当中蕴藏着普遍矛盾，我们每个个体的个性总归是要统一于共同的目标，先进性和团结性中的。只有在集体中，我们的主观能动性才能发挥出最大的效力，我们的个性才能得到释放。两个不同前提下的相同的方式方法，创造出不同的结果。我们也在疫情控制的对比中看到了。 所以我们对待西方文明，一定要用《毛选》的思维，辩证的去分析，适合我们的精华我们留下，不适合我们的糟粕还给他们。

我们国家是有5000年文明的国家，而且这个文明没有断代，所以我们有很多优秀的传统文化，当我们用《毛选》的思维来审视的时候，我们会发现传统文化里有精华，也有糟粕。因为传统文化是劳动人民创造的，但是不是劳动人民书写的。书写传统文化的都是当时的统治阶级，也就是封建统治为了统治需求而写的。他们书写的传统文化有精华，当然也有糟粕，我们只有通过辩证的看待这些传统文化。才能不断的丰富我们文化自信的内涵。

改革开放已经40多年啦，我们取得的成就无与伦比，其中的宝贵经验也是无与伦比，我们要消化我们改革开放这几十年取得的经验，我们的经验又有西方学到的，有自身总结的，还有从我们自身的文化基因里面携带的，我们要把这些经验融为一体，也需要《毛选》的思维帮我们辩证的看待这些经验，是否能够适合我们当前社会的发展。适合当前社会发展的保留，不适合的丢弃。

《毛选》为我们注入了文化自信的根源，我们通过这个根源辩证的分析我们从西方学来的文化，我们自己的传统文化，和我们这些年成功经验带来的文化，通过对这些文化去粗取精，去其糟粕取其精华，来不断丰富我们文化自信的内涵。这就是我写《毛选》心得的初心，我要坚持写下去，也请朋友们一块互相监督和互相学习。