据明朝万历版《滕县志.卷六.宦业传》载：“范蠡者，字少伯，徐人也。事周师太公望，好服桂饮水。为越大夫，佐勾践破吴后，乘船轻入海，变名姓，适齐，为邸夷子皮，后百余年见于陶，为陶朱公。复弃之之兰陵市卖药，后人世世见之。居于昌虑之华采山，故人因其居为祠以祀之，因名其山为陶山。”范蠡泛舟北上来到齐国，被封为齐相，助齐王发展经济，后为寻访墨子，弃官散财于民。来到邾国昌虑城风景秀丽的陶山，见草肥水美，山灵水秀，民风淳朴，遂与西施隐居于此，范蠡西施在陶山上讲学，教百姓发展种植养殖业，好多村民边牧羊边听课，为防羊丢失，范蠡发明了“羊桩”，把羊拴在桩上，它就不跑了，羊庄之名由此而得。

为帮助百姓尽快致富，引导百姓在搞好种植业的基础上，依托昌虑古城的优势，发展商贸物流业，办班讲学，传授经商之道给附近的村民，他经营有方，以治产经商卖药于昌虑兰陵之间，创立了“小富不止，中富不停，大富不歇，本翻本，利翻利”的经商理念，在十几年中积财巨万，且在昌虑城北的大赵庄和城东的伏里建了两个烧窑厂，制作经营陶器，制陶发家，成为富甲天下的陶朱公。

他富而行其德，散财于民，被后人誉为“中华儒商”的鼻祖，并有专著《致富奇术》流传于世，范蠡秉承“富而行其德”，常在隐居地救济困难百姓，散财于民，当地百姓尊称他为“财神”“商圣”，被民间奉为文财神，后人在他隐居讲学的陶山上建了范蠡祠，财神庙，从此陶山满山遍布榆钱树，山形酷似金元宝，山顶众多金钱石，成为商人崇拜的财富之山。

陶山是爱情之山。

陶山承载了范蠡西施的美好爱情传说故事，山不在高，有仙则灵，水不在深，有龙则灵，古薛河是枣滕地区的母亲河，孕育了北辛文化，创造了古薛国，古滥国，犹如一条长龙，自陶山东蜿蜒而来，绕山半周向西而去，河面到山北突然变宽，水平似镜，如一湾碧玉，人们把它叫做范蠡湖，岸边有一处一丈五尺的土台子，它经历风雨洪水的冲刷仍安然无恙，这土台子被成为钓鱼台，传说范蠡西施在经商讲学之余，常到这里钓鱼，绵绵细语畅谈人生，西施常在此浣纱，范蠡湖又称西施浣纱池。

据传当年西施随范蠡在此山隐居，二人形影不离，相濡以沫，一起牧羊于陶山，一起在山上开坛讲学，常在陶山北麓牧羊，范蠡于半山外一天然平台修西施牧羊亭一处，供西施牧羊休憩，范蠡西施常在此回忆起用美人计的情形：“西施是越国山水灵气集于一身的娇妹夷光，是自己寻遍天下天下的无双美女夷光，是自己最心爱的人，为了越国的复兴，自己亲身将她送到吴宫，在会稽到姑苏的路程中，两个人情根深种，再也难分难舍，西施脸上挂满泪水的眼睛瞅着范蠡，温柔的细语：少伯，你答应我，一定要接我回来，越快越好，我在等着你，再说一遍，你永远不会忘了我。范蠡实现了自己的诺言，忠以为国，情以为施，一生一世。此亭也是他们回忆美好往事的纪念亭。陶山北麓正中，牧羊亭西的心安步道中游，有一景观叫双榆抱槐树，两棵榆树相对而生，树根相距十余米，但树冠折身相交，中间一棵槐树挺拔而立，传说此二棵榆树每日偷听范蠡西施恩爱私语，天长日久，也生下情愫，像极了一对恩爱的恋人，双榆抱槐象征了范蠡西施相濡以沫的爱情，“槐”字与“怀”同音，也代表了人丁兴旺的美好愿望，是陶山带给天下有情人的祝愿。此地树木茂密，环境优美，全山湿度最大的地方花木相映，是鲁南天然氧吧，是年轻人谈情说爱的美好景地。

陶山是文化之山。

《登陶山王越峰》

明 贾三近

匹马陶山路，登高豁醉眸，

风生苍树梢，云妥碧溪头，

采药人何在，寻诗客暂留，

故人今已显，此地几藏修。

山因水秀，水因山灵，山水之灵气，商圣归隐处，陶山虽然比不上黄山、泰山，却有着自己独特的地质风貌，她独自站在古薛河岸边，守望着滥国昌虑城，您站在山顶就像屹立在羊庄盆地中心的一个瞭望塔上，羊庄盆地尽收眼底，如果把薛河比喻城一条龙，陶山就是龙背上的一颗明珠，其幽、翠、奇、秀、险聚于一身，峰秀水清，植被葱茏。滨水而立，有词《菩萨蛮》为证，陶山翠影葱葱绿，浅溪逆转弯弯路，深处西山家，火烧红树花，青青春草墓，范蠡归栖处。正是千山薛水腹地的陶山美景，吸纳山水之灵气，才吸引着商圣范蠡美女西施归隐来到齐鲁大地，孕育了商圣文化。据《羊庄镇志》记载，1987年陶山脚下，薛河北岸，出土一残碑，碑上刻有“春秋范蠡像”和十几个清晰可辨的字迹，现存于陶山之东范家村的重修范蠡墓碑的碑厅中。今年修建陶山公园时，在山下的薛河中出土一座黄帝阴符经碑，据说是范蠡注释过的黄帝阴符经碑文。由于范蠡隐居陶山创造了商圣文化，陶山才吸引着历代文人墨客尝景作诗。

陶山是文化圣地，明代在陶山设过学堂，曾出过举人，贾三近、王嘉宾、王元宾曾就读于陶山书院，陶山脚下的陶山西遗址，属于新石器时代的遗址。

陶山不仅是风景区，也是历史文化集聚区，被列为枣庄市重点文物的陶山顶遗址，位于陶山顶东北隅的石坡上，长180厘米，宽200厘米，由于常年风蚀漫漶，字迹已难辨认，尚可见“……波若菠萝蜜……观世音佛……阿弥陀佛经主心安”等字。历来为八方信徒祈福之所，字迹与千佛山、泰山石刻相似，为唐末宋初所刻，石经书法严谨浑厚，字形匀称，疏朗宏博，有极高的艺术价值，多为文人墨客推崇，山顶分布着许多洞柱，据史料记载，唐以后废昌虑县，立滕县，昌虑渐沦为农村，故称土城，唐末在陶山设甑尘乡，金大定年间，陶山下设置陶阳镇，山上驻扎戍守官兵千余人，山顶及周围凿有支架帐篷用的圆形石孔数百个，南侧有并排两个凹陷式石坑，长尺余，传说是杨二郎担山留下的脚印。实为当时军工铸造兵器时，固定基石（铁器）留下的痕迹，山顶、山下东南面、山西南面、山后均有寺庙，年代不详，现已无存。元朝设陶山乡。

2015年为保护经石，滕州文化局投资在山顶修建了经石保护亭并安装了监控。羊庄镇重修了范蠡亭和范蠡文化长廊等，近年来，羊庄镇政府实施了以陶山为中心的一山一水一圣人的自然山水名人资源规划，建立了陶山公园，薛河湿地公园，正在规划实施范蠡西施陶山薛河风情园、薛河漂流项目。在薛河的上游，以庄里大水库为中心，建立庄里水库生态园，休闲度假村，以洪振海烈士纪念馆、滕县县委县政府旧址纪念馆为主的红色文化园，用薛河漂流项目这条纽带将各大旅游项目连成一日游。不久的将来，陶山必将是人们体验历史文化、享受生态文化、品味范蠡西施泛舟薛河，漂流人生留住美好乡愁的度假休闲，旅游圣地。