刘氏发迹后首先扩建祠堂，目的之一是存放御赐之物，以便显耀乡里，光裕门庭。现存刘氏祠堂坐落在大常镇西头，规制宏大，不亚于村中的寿宁寺。祠堂坐北向南，五开间，三进深，南北总长约75米，占地约两亩。祠堂前用百十根石条围成栅栏，祠堂门面，木雕砖刻，雄伟华丽。1948年晋中战役大常战斗时，闫军野战军总司令赵承绶就曾住刘家祠堂指挥战争。可惜“虎因皮贵而遭猎杀，树因成材而被砍伐”，前几年，榆次开发老城，布置常家庄园，出高价收买了祠堂门面。那些砖木结构被移花接木，装点榆次门面去了。

公共的祠堂之外，各股争相营建宅院。因盐业股份“昭美堂”占七成，所以宅第最多，占据了镇西北一条街。

此外，徐沟县城内有刘家100多间房，天津等地也有产业，不计其数。刘明山一支即在“七七事变”前移居天津。

发迹后第二件事是买官捐爵，攀高结贵。

刘氏凭借皇商地位和金钱财物，经常行走于天津、北京，结交富豪显宦。现存清咸丰年清源举人路宜中诗集《万花轩诗》中提到刘家藏有纪文达公(纪昀，字晓岚)寿诞时，京城名画家胡峻画的“骏虞图”。刘家人以结交大学士为荣。其后，17世刘有兰做寿时，某富豪请天津雕塑世家“泥人张”(中央电视台曾播放过天津泥人张及其传人的事迹)送刘塑像一尊，尺许高，“文革”时其后人刘甲申处理掉，据说埋到地下后找不到了。

刘氏为了提高社会地位，达到与人交往时“肩臂头相平”，不惜出重金捐官买爵。家谱载其13世以下多有“都尉”、“都司”、“兵部郎中”、“朝议大夫”、“昭武都尉”、“武功将军”之类官职或虚衔。他们的配偶也相应地有“恭人”、“宜人”的诰封④。耋耆传说，徐沟知县到任，总是先到大常拜访刘氏昭美堂的绅士。查光绪《徐沟县志》，大常刘家有官职官衔的人名18人，其中从二品官衔4 人，正四品3人，余者也多五品以上。

第三是泽润族人，赈济灾荒。

凡大常刘氏族人，天灾人祸，可得到周济，男子娶妻均可得到三百元喜钱。这规定一直延续到新中国成立前，享受过的人数以千计。

刘家富有，异姓亦沾光。民国年间，安茂林(刘家的“异姓同族”人，下文安家事迹中交代说明)经管刘家土地农业，又任副村长，救济穷人不分张王李赵，至今有口皆碑。

光绪三年大灾，刘有兰捐银赈灾在徐沟县位居第三，受到知县王勋祥赞扬。

第四是投资工商业，搞多种经营。

刘氏投资重点在盐业，清代作为官商，刘家已有股份。民国后仍为股东兼经理人，直到新中国成立后公私合营前，刘氏昭美堂、德玉堂、勤俭堂、慎怀堂、宁富堂都是盐业股东。在天津塘沽、长芦、石家庄、怀鹿、井陉、栾城及山西都有盐店。在石家庄有大型货栈仓库，字号“晋有富(或扶)”。在山西徐沟有“元贞吉”盐业，经理是王答村人。在大常有绸缎行等，已如前述。

第五是购置土地。

刘氏祖上为农家，经商也开始于粮食运销，后获得盐业专营权而骤富后不忘根本，广置田产。盐业股份占了七成的昭美堂成了大常第一大地主。其它支派如勤俭堂、德玉堂、慎怀堂也坚持耕读传家，农商并重。现存德玉堂新院(晚清兴建)仍保留一副砖雕对联：念祖父克勤克俭，望子孙半读半耕。

1949年土改时，刘氏昭美堂一户土地300亩，德玉堂一户200亩。二户占了全村土地的一成。

〔与刘家同宗的安家〕

大常镇安刘二姓本是一家。原姓骆(口传此音luo，不知字形，暂用“骆”字)，传说祖上曾为丞相，大常村里有个“骆丞相，有了龙驹不敬上”的故事世代相传。说的是这骆丞相喜骡子，他退休在家养了许多骡子。骡子是驴和马的杂交种，兼有驴耐久、倔强与马勇猛、机灵的优点，只是不生育，但也发情。骆丞相家马夫令其交配，以解除其性苦闷烦躁。岂料母骡怀了孕，生了驹。这驹子可不同凡畜，龙头凤尾，长鸣一声如虎啸龙吟，人称为龙驹。长大后奔跑如驭风乘云，千百里转瞬即到，比当今6次提速后的火车还快。据说，骆丞相想吃包子饺子，家人乘龙驹到百里外的省城买回来，包子还冒热气。

一天骆丞相儿子骑骡驹进京，住店时嘱咐勿饮水。店小二不知是喜爱骡驹，还是什么原因，偏给骡子上足好料饮足清水，此驹精神一振，引颈长鸣，声震四邻，吓得周围驴马屁滚尿流。这京城是能人荟萃之所，恰好住店的有个伯乐的徒孙，一听驹声就知是龙驹，辗转禀告了皇上。皇上查清后即宣召骆丞相要龙驹。这个络丞相想是言语忤触了皇上，龙颜震怒，说他家窝藏龙驴，意欲谋逆，下旨抄杀骆家满门。骆丞相密告家中：长子待命准备伏法，以尽忠，令二儿子与管家人骆安外逃避难，以传承骆氏血脉，而尽孝，并改姓刘与安⑤。

这刘、安两家既是同家，又患难相与，故以后想处十分近乎。刘家商业，家政多倚重安姓。直隶的几个大盐店一直由安姓人任经理、掌柜，安家人兢兢业业，忠心耿耿，东伙关系十分融洽。

前文提到的安茂林是个出色的管家，安茂林之于刘家，有似于冯(欢)之于孟( )君。

民国末年安茂林管理刘家几百亩土地的经营，或雇工耕种，或出租。安替刘家积德行善，施恩惠于乡里，为刘安二家留了个好名声。

〔工商并重的常家〕

大常的常姓按人数排为大常的第三大姓，可分6支，据传祖上从太谷县惠安村迁来，与榆次常家是一族。本文所叙是其中人数较多的一支。

常家走的致富路子与秦家、刘家有别，常家经商除在本镇外，清中叶主要发展到河南，有一定积累后即转而兴办工业，进而发展到以工为主。特别是清代在河南禹州(今禹县)经营瓷器制造和销售值得大书一笔。

清道光九年(1829)常天枢掌管禹州瓷窑时是常家瓷造业的辉煌时期。那时，常家在禹州有好几个分瓷场，产量大，品种多，除日用大路家具器皿，还开发出各种仿古瓷器。宋朝时，禹州窑曾是天下名窑。所产“钧瓷”为中国五大名瓷之一，据说最受作为艺术家的宋徽宗赞赏，经常拿它赠送外国友人。常天枢从禹州西关访得古瓷制造技法，烧制出一种很有特色的瓷，它表面看似布满裂缝，实质细致坚固。这种瓷器深受行家赏识，行销洛阳及南方各地，还出口海外。后人称它为“新钧瓷”。就此一业，年收入银数万两，常氏全族受益，直到民国年间，常氏子弟凡娶媳可得银元400(比刘家多100)。

常氏瓷业长盛不衰，经营人员由族中公选轮流执掌。最末一位大老板是常大纶，一直干到新中国成立后，1956年公私合营收归国有，1981年常大纶的儿子还结算了一笔定息，拿回钱给合族交代。

四清中，禹州曾编写小册子，专写常家瓷场。受“左”的偏见，说常家瓷场像四川刘文彩的庄院，规模大，剥削率高。但“文革”中批斗资本家，常大纶因群众口碑好，例外地没被斗。

据曾在河南“人和义”(常家字号名)看门的常保尔说，常大纶当老板时干过几件好事。1942年当地灾荒，常家拉了几车好瓷器，到江浙等地销售后，购回几车大米，搭起棚子做粥，放饭赈济饥饿的人们，当地人老少口耳相传，赞颂恩德。关于常家在禹州赈灾济民之事，笔者曾访问多人，证明此善举在该地确实影响很大。据原晋祠文管所所长、现年80岁的常文林先生讲，1942年他17岁，曾亲身经见此事。是年河南禹州大旱，又遭严重蝗灾，难民四处盲流，路旁饿殍经常可看到。常家在路旁搭起粥棚舍饭，专门雇两辆三套马车，每天一趟，到襄城县拉粮。拉回小麦磨成“色色”(小颗粒)，用七营大铁锅熬成粥，给排队的难民每人一瓢。每天救难民数百人，一直坚持三四个月，直到夏收时止。至今，河南禹州市、郏县人民仍记着常家“人和义”活命之恩，称常大纶为六哥、六叔、六爷(常大纶排行第六)。

常家经商致富，没有窖藏白银，没有广置田产，除了兴办工业外，便是搞智力投资，培养子弟读书。

乾隆《太原府志》及雍正《山西通志》载有大常神童常天寿的轶事。事情有点神奇怪异，但重视教育则是常家的家风，这方面有似于榆次车辋常家。可以称得上是儒商。清咸丰年，常天枢的三儿子常灿中举。民国年间至解放初，有不少各界名人、高级知识分子，如商界政界要人常毅夫、晋祠文管所所长常文林、山西农大教授常文真、中国地质石油部总工程师常大纲及子常承泳、1946年西北农大毕业的农学专家常文祥、北京大学化学系博士生导师常文保、常文保的弟弟、太原工大建筑系毕业的工程技术人员常文良、山西省政协委员、秘书长常承泰、内蒙古教育学院教授常文彬。20世纪末统计，常氏大学生有40多人，与其它大户比不仅绝对人数第一，按人口比例，也遥遥领先。

五、大常的商界名人

〔秦肇庆〕又名庆王，字四喜。乾隆年经商口外，初与姑夫经营菜园、粮草、旅店，后与祁县乔贵发结为异姓兄弟，互相提携，开创广盛公、复盛公，促成了包头城的商业繁荣。详见拙作《秦家旧事》及新版《清徐县志》。

〔刘福财〕经商直隶，为天津长芦盐场盐商，乾隆中期代表盐商觐见皇上，得到赏识，升任大老板，开创刘氏二百年盐商基业。(参看前文)。

〔常天枢、常大纶〕以商致富，亦商亦工。在河南禹县投资瓷器制造，仿古似真。所产“钧瓷”被称为中国“四大名瓷”(参见前文)。

〔常毅夫〕20世纪20年代经商东北，在沈阳三和昌任“买客”(采购)，与本县庄子营村王二铭结拜，人称常讲“义气”。后在朝阳税局任职。1931年“九一八”事变后回徐沟，在徐沟商号任掌柜。常人缘好，善调处纠纷，人称其快刀割豆腐——两面光。又头脑机灵，有急才，善于随机应变。因此被选为徐沟县商会会长。1937年11月8日太原失陷，日军他长驱直入。常毅夫久住东北(有人说留过日本)，通日语，了解国内外形势，他聚集商界人士开会，陈说形势利弊，主张扯顺风旗，保财产性命。乃急速赶制太阳旗若干，率领商民出北关迎接日军，日军当即指定他为徐沟县维持会会长。1938年8月维持会改名县公署，常毅夫任县知事(即县长)，1940年5月改称为县政府，常任县长。1941年1月，常毅夫改任晋泉县(今晋源区)县长。

常毅夫寡廉鲜耻，甘当汉奸，不足为训。但徐沟老百姓说：“日军攻陷太原，守城名将傅作义都抵挡不住败退西山，日军一路烧杀，活牛市(今解放路)遍地流血。但在徐沟没杀人，这全是常毅夫的功劳。”十年前徐沟十字街一伙老汉如是说。这和义和拳时代北京人把赛金花傅彩云看成“九天护国娘娘”的价值观是一致的。无独有偶。2005年与晋源区老年人座谈时，他们也对常毅夫赞誉有加，说他能适时顺势，保护老百姓的安宁。究竟是寡廉鲜耻的败类，还是曲线护民的功臣?笔者不能武断。

(附：常毅夫的儿子常自新，解放初在徐沟县晋剧团演出三花脸(丑角)滑嵇多智，艺名“自来丑”，徐沟县城“名嘴”杨三元说顺口溜称其“少爷出身，自带三分”。常自助新曾于民中后期与刘肖汉合资在大常镇开办油坊，厂带店，店名“自新号”，经理白步贤。)

〔白步贤〕(1910——1980)青年时在太谷锦全昌绸缎店当店员。因待人诚信热情，办事勤谨干练，三年后被派往武汉分号，负责采购推销，顶三厘生意。日军侵入后回家，后在本镇茂林涌、东生泉、顺兴利、自新号等商号任管账、买客(采购)、掌柜等职。抗战胜利后，村里推选他管村政。再三推辞，勉强任了个副村长。解放后，在榆次新兴织布工厂任副厂长，分管生产、经营。1957年被划为右派。1963年在榆次协成染厂。

〔安茂林〕年轻时为刘家经管土地农业，忠实可靠。民国中年独资办店，一是茂林涌，经营点心、醋酱，直至1956年公私合营;一是晋益涌木器店。新中国成立前任职副村长，审时度势，重义轻财，多办利民实事。(参见前文)。

〔刘明山〕民国年间刘氏德玉堂当家人，直隶盐业董事。1937年前曾任大常西村村长。抗战胜利后落户天津。

〔刘棣、刘步中〕刘棣，清末在河北宣化钱庄任掌柜，1937年日军入侵后回村，在本镇茂林涌任经理。

刘步中，刘棣子。1937年前在开鲁县(今属内蒙古)东大街永利泉醋房。后到沈阳某酒厂跑外。解放前与刘村药春祥、集义张茂林合股开办万隆泉酒厂。2004年在村，年77岁，对商界往事知之较祥，提供了不少资料。

〔赵守发〕抗日战争以前，在太谷城太一商行任掌柜，大掌柜为清源县马峪村李一元。守发子赵清文家存民国廿四年太一商行开幕合影纪念照片。

注：①榆次县志说空望佛名田志超是三原涡人，乾隆《太原府志》还说田志超是陕西冯翊人，孰是孰非，待考。

②关于大常得名，万历《徐沟县志》说是由于“宋赵二舍至其地赏军”“大赏”三军谐音而得。附和者并说附近小常村为小规模赏军处，北常村、南常村则为设筵席庆功之地。对此说法，笔者不敢苟同。大常村名，或以为是依姓名而得。现今村民12%为常姓，常姓分三支。其一支不知何时迁入，但最迟不晚于宋金，金天德五年(1153年)，李青村大历寺大铁钟(现存全国重点文物保护单位晋祠)上已铸有“大常村常捷妻施银”的文字。究竟是为旧县志所言，因为“大赏”军士得名“大常”村，而后常姓对号入座纷纷迁来呢?还是居民多常姓而名“大常”?笔者不敢妄断雌黄。请博雅人士考察鉴定。

③明清徐沟县城垣周围1153丈。但徐沟城垣外关厢地面大，若连南关北关合计，则南北长近5里矣。

④诰封妇女歌曰：“一品二品是夫人，三品淑人四品恭，宜人五品安六品，七品以下是孺人”可知刘家官职品级为四五品。

⑤这个传说中的人物、时间、地点多有模糊、矛盾之处，但大常人都这么说，姑记录之，待考。